Chinese Fiction

杨家将在中国民间广为流传，六郎收三将、大破天门阵、穆桂英挂帅等故事更是妇孺皆知……楊家將在中國民間廣為流傳，六郎收三將、大破天門陣、穆桂英掛帥等故事更是婦孺皆知……

康熙王朝名臣辈出，千古传诵。然而宦海风高，沉浮难料。满朝重臣名宦少有善终，陈廷敬却驰骋官场五十多年……康熙王朝名臣輩出，千古傳誦。然而宦海風高，沉浮難料。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場五十多年……

满清雍正皇帝死于非命，乾隆即位。乾隆时年二十五岁，风华正茂。他胸怀大志，一心想效法祖父康熙皇帝开创满清盛世。他推行“以宽为政”的施政方略；革除前朝苛严弊政，纠正雍正钦定错案；整顿吏治，连惩几位贪赃大臣…… 滿清雍正皇帝死於非命，乾隆即位。乾隆時年二十五歲，風華正茂。他胸懷大志，一心想效法祖父康熙皇帝開創滿清盛世。他推行「以寬為政」的施政方略；革除前朝苛嚴弊政，糾正雍正欽定錯案；整頓吏治，連懲幾位貪贓大臣……

清朝历经康熙、雍正两位皇帝的努力，至乾隆皇帝时，天下富足已是盛唐以来前所未有。但百姓之间贫富不均的情形也日益恶化，社会风气糜烂，就是朝廷官员，也不免流连风月，纵情声色…… 清朝歷經康熙、雍正兩位皇帝的努力，至乾隆皇帝時，天下富足已是盛唐以來前所未有。但百姓之間貧富不均的情形也日益惡化，社會風氣糜爛，就是朝廷官員，也不免流連風月，縱情聲色……

乾隆末年，大清盛世逐渐落幕。一方面各种邪教煽惑民心，各地民变四起，大有分崩离析之势，乾隆只好派出傅恒之子福康安四处弹压。先平山东，再战大小金川，又到台湾敉平林爽文之变…… 乾隆末年，大清盛世逐漸落幕。一方面各種邪教煽惑民心，各地民變四起，大有分崩離析之勢，乾隆只好派出傅恆之子福康安四處彈壓。先平山東，再戰大小金川，又到台灣敉平林爽文之變……

在国家大政方面，此时清朝国力已达巅峰，民生富足，四海升平，可说是开国以来最强盛的时期，在中国历史上，也可比汉唐盛世。但大小金川之役长年累月未能获胜，始终是乾隆心头一大隐忧。主帅讷亲军事失利之后，又欺瞒乾隆真相，更使他为之震怒…… 在國家大政方面，此時清朝國力已達巔峰，民生富足，四海昇平，可說是開國以來最強盛的時期，在中國歷史上，也可比漢唐盛世。但大小金川之役長年累月未能獲勝，始終是乾隆心頭一大隱憂。主帥訥親軍事失利之後，又欺瞞乾隆真相，更使他為之震怒……

年羹尧赐死，隆科多圈禁，但八爷党余威未尽。王府密议，欲借铁帽子王逼雍正逊位；乾清宫内，唇枪舌战，风浪迭起。一边是赫赫天威，雍正严惩骨肉众兄弟，一边是缠绵缱绻，强留酷似旧情人的弟媳…… 年羹堯賜死，隆科多圈禁，但八爺黨餘威未盡。王府密議，欲借鐵帽子王逼雍正遜位；乾清宮內，唇槍舌戰，風浪迭起。一邊是赫赫天威，雍正嚴懲骨肉眾兄弟，一邊是纏綿繾綣，強留酷似舊情人的弟媳……

九王夺嫡，雍正险胜，紫禁城新桃换旧符。但树欲静而风未止，皇城内外，大江南北，仍杀机四伏。八爷党死而未僵，取代之心，咄咄逼人；专间将军年羹尧倨功自傲，拥军干政；连托孤重臣隆科多也脚踏两只船，擅派兵丁入禁苑…… 九王奪嫡，雍正險勝，紫禁城新桃換舊符。但樹欲靜而風未止，皇城內外，大江南北，仍殺機四伏。八爺黨死而未僵，取代之心，咄咄逼人；專間將軍年羹堯倨功自傲，擁軍干政；連託孤重臣隆科多也腳踏兩隻船，擅派兵丁入禁苑……

平息“三藩”之乱之后，康熙四处物色治河能臣，亲赴汴梁，视察黄河，任用能臣疏浚漕运，终使黄河变清；任用良将，操练水军，德威并用，东收台湾；开博学鸿儒科，选拔良臣，缓和民族矛盾；南巡金陵，北巡盛京，完成统一中华大业…… 平息「三藩」之亂之後，康熙四處物色治河能臣，親赴汴梁，視察黃河，任用能臣疏浚漕運，終使黃河變清；任用良將，操練水軍，德威並用，東收台灣；開博學鴻儒科，選拔良臣，緩和民族矛盾；南巡金陵，北巡盛京，完成統一中華大業……

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Die Silberfüchse gleichen den Füchsen; aber sie sind gelb, brandrot oder weiß. Auch sie können die Menschen beeinflussen. Es gibt eine Art, die kann im Laufe der Jahre die Menschensprache erlernen. Man nennt sie die sprechenden Füchse.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Am mittleren Yangtsekiang wird der Froschkönig sehr eifrig verehrt.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Wang Dsï Fu aus Lo Tiän in Gü Dschou hatte als Kind seinen Vater verloren. Er war sehr begabt und bestand schon mit vierzehn Jahren sein erstes Examen. Seine Mutter hütete ihn mit Sorgfalt und ließ ihn nicht einmal alleine von Hause fort.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Sun Sï Mo war schon in früher Jugend in aller Weisheit wohl bewandert. Lange hielt er sich im Gebirge versteckt.

Es lebte einst in alten Zeiten ein junger Mann, der hieß Dschou Tschu. Er war über alle Maßen stark, so dass ihm niemand widerstehen konnte. Er war wild und unbotmäßig, und immer gab es Händel und Schlägereien in seiner Nähe. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Hangtschou war früher die Hauptstadt des südlichen China. Deshalb hatten sich viele Bettler dort zusammengefunden.

Es war einmal ein Mann, der ehrte die Füchse sehr. In seinem Zimmer hatte er einen Altar für sie errichtet; da zündete er täglich Weihrauch an. Und an allen Festtagen des Jahres brachte er als Speis- und Trankopfer Hühner und Wein dar. So ward sein Besitz von Tag zu Tag gemehrt. Trieb er Handel, so machte er stets reichen Gewinn. Bebaute er das Feld, so hatte er stets doppelte Ernten.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.
Die wilden Miau- und Man-Stämme im Süden züchten häufig Giftschlangen, Skorpione und Tausendfüßler und verstehen es, aus diesen Tieren ein Gift zu bereiten. Von Geschlecht zu Geschlecht vererben sie die Kunst, um Leuten aus andern Ländern Verderben zu bringen.

Zwanzig Meilen östlich von Gingdschou ist der Mädchensee. Er ist von dichtem, grünem Gebüsch und hohen Wäldern rings umgeben. Sein Wasser ist klar und tiefblau. Oft zeigt sich darin allerlei Wundergetier. Die Leute der Umgegend haben dort einen Tempel errichtet für die Drachenprinzessin. In dürren Zeiten wallfahrten sie alle dahin, um zu beten.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Es war einmal ein armer Mann, der hatte schließlich gar kein Obdach mehr und keinen Bissen zu essen. Da legte er sich müde und matt draußen am Weg neben einem kleinen Feldgotttempelchen nieder und schlief ein.