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The cult image, female divine being, and folk saint Nuestra Seora de la Santa Muerte (Spanish meaning: Our woman of the holy death) is a cult image, female divine being, and folk saint in Mexican Neopaganism and folk Catholicism. Her worshippers relate her with healing, security, and safe delivery to the afterlife simply because she's a personification of death. In spite of condemnation from Catholic Church leaders and, more just recently, evangelical movements, her following has grown substantially since the start of the 21st century.

The book reveals the universal and cosmic love of the Red Road. The Red Road is the philosophy/worldview/religion of the native Indian tribes/pueblos of North and South America. This worldview promotes integration with Mother Earth and the cosmos to achieve harmony within eternally evolving existence. Using the Chicano as an example, the book explores the human lifetime as a cosmic being with eternal cycles of reincarnation and integration. This cosmic journey is examined from the perspective of the Red Road.

The Mexican-American War between the United States and Mexico played a crucial role in shaping the landscape of the continent, and had a long-lasting effect on both countries. So why is it often overlooked by people? This audiobook aims to fix that. Get ready to learn more about this short conflict that claimed the lives of more than 13,000 people, and how it changed the course of history. Discover the causes, such as Spanish colonialism, and the age of expansionism in the United States; the main political figures of the period; their motivations and actions, and so much more!

Throughout history, warfare has played an important role in the development of many cultures around the world, and Mesoamerica is no exception. As J.M. Francis and T.M. Leonard noted, “The history of pre-Columbian Mesoamerica was one of violence, though no more so than that of any other region of the ancient world. It was a universe of shifting alliances and mutual antagonisms, in which increasingly strong political entities forged themselves and then broke apart". In fact, warfare played an essential role in the formation of Mesoamerica as a cultural area.

A través de estas páginas, la doctora Úrsula Camba y Alejandro Rosas no pretenden sacar del infierno cívico de la historia nacional a Hernán Cortés, tampoco buscan reivindicarlo ni elevarlo a un pedestal como solía hacerlo la historia oficial con sus muy cuestionables héroes. Sin prejuicios, ellos se adentran en los años de la Conquista para entender al hombre polifacético, a los protagonistas que participaron junto con él y a las circunstancias de ese acontecimiento histórico del que nació el México actual y que, al mismo tiempo, cambió la historia del mundo.

Los mayas crearon una sociedad asombrosa, llena de sorpresas que nos mantienen adivinando cómo llegó a ser este pueblo y por qué - exactamente - cayó su civilización. Abundan las teorías, los descubrimientos arqueológicos nos dejan perplejos e inspirados, pero una cosa es cierta: ¡su historia se parece mucho más a nuestro pasado reciente de lo que jamás nos hubiéramos imaginado! Acompáñenos a profundizar en la historia de los mayas, descubriendo historias, hechos y teorías sobre esta importante - aunque desconcertante - sociedad:

La crónica reseña la violencia que vivió Metlatónoc el 25 de septiembre de 2000, sumergido entonces por la matanza de Aguas Blancas y con la presión no sólo de la guerrilla y el Ejército, sino del narcotráfico, que se apoderó de la región para el cultivo de amapola.

Have you ever wondered what the Mayan people did? How they lived? How their empire grew? Then this is the right book for you. In this book, we'll go over the most important discoveries about the Mayans, the Central American inhabitants that were in the region hundreds of years before the journey to the New World by European settlers and conquistadores.

Precursores de los aztecas (lo que en sí mismo es asombroso), la civilización precolombina de los toltecas despertó tanto respeto y admiración en sus sucesores, en especial por su dominio de la artesanía y su ferocidad en la guerra, que los aztecas afirmaban ser sus descendientes. ¿Por qué este imperio llegó a ser considerado la cúspide de la cultura, la sofisticación y la civilización? ¿Cómo y por qué los superaron los aztecas?

Este volumen ofrece un recorrido cronológico por las epidemias que asolaron México desde la época prehispánica hasta nuestros días. Aunque son innumerables las investigaciones acerca de la historia de eventos epidémicos en el país, no existía hasta ahora un volumen compendioso, para un público no especializado y de atractiva lectura sobre la materia.

Los españoles no conquistaron México-Tenochtitlan: fueron decenas de miles de indígenas, movidos por sus propios intereses y encabezados por líderes que, sistemáticamente, condujeron a Cortés a cumplir sus propios fines con todo éxito.

A principios del siglo XX, con el mito de modernidad y progreso en el centro del discurso porfirista, un hecho cimbró la historia de México: entre el 13 y el 15 de mayo de 1911, alrededor de 300 chinos - cerca de la mitad de la colonia cantonesa de La Laguna - fueron masacrados por tropas revolucionarias y ciudadanos de Torreón.

Una excepcional crónica de la vida social, política, cultural y económica en México de 1982 a 1994.

Pancho Villa was many things to many people. To some, he was a freedom fighter and revolutionary; to others, he was nothing more than a bloodthirsty bandit and killer. Villa’s life did indeed take many twists and turns, and some of the decisions he made would undoubtedly make many of us question his motives. This book seeks to cut through all of the moral ambiguity and deliver a testament of his life as it really was. Here, you will find the life and legacy of Pancho Villa in full.

La serie de comportamientos y formas de pensar tan peculiares que trajo consigo el siglo XIX en México es el eje conductor de esta obra, así como su asimilación dentro de la sociedad. El autor evoca imágenes olvidadas en los rincones de México, lo cual se convierte en algo vital para comprender el trazo mexicano, el origen de sus mañas y de sus creencias más arraigadas. Además, cada capítulo de Diré adiós a los señores obsequia al oyente expresiones típicas de la época, como refranes o dichos.

Durante los gobiernos de Vicente Fox Quesada y Felipe Calderón Hinojosa, se desarrolla el "cártel negro", un conglomerado de funcionarios, trabajadores, empresarios, contratistas, inspectores, contralores, agentes aduanales, dirigentes y miembros del sindicato petrolero, políticos, ordeñadores, tapineros, huachicoleros, extorsionadores, defraudadores, contrabandistas y lavadores de dinero que, alineados con los traficantes de droga, se consolidan como una organización empresarial paralela a Pemex.

Los nuevos herederos de Zapata: Campesinos en movimiento, 1920-2012, abarca la historia del movimiento campesino en México desde poco antes de la Revolución hasta la primera mitad del sexenio de Enrique Peña Nieto. Traza un mapa del recorrido del movimiento social y registra el resurgimiento del movimiento indígena en el país.

La guerra cristera. Aspectos del conflicto religioso de 1926 a 1929, ofrece un panorama completo de los factores políticos, sociales y económicos que desencadenaron un conflicto armado entre la Iglesia y el Estado mexicanos. Con una gran labor documental, una redacción sencilla y recursos pictóricos, Alicia Olivera Sedano analiza uno de los enfrentamientos más icónicos y menos estudiados de la historia de nuestro país.

Según Enrique Krauze, la historia política de México ha sido siempre, en gran medida, una proyección de la biografía de sus gobernantes. Siguiendo el hilo de sus anteriores libros, con La presidencia imperial traza, mediante el penetrante retrato psicológico de nueve presidentes mexicanos (desde Manuel Ávila Camacho hasta Carlos Salinas de Gortari), todos ellos pertenecientes al partido único, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), un audaz panorama de la historia de México desde 1940 hasta nuestros días.

Many scholars have come to think of the European Christian mission to the Americas as an inevitable success. But in its early period it was very much on the brink of failure. In 1576, Indigenous Mexican communities suffered a catastrophic epidemic that took almost two million lives and simultaneously left the colonial church in ruins. In the crisis and its immediate aftermath, Spanish missionaries and surviving pueblos de indios held radically different visions for the future of Christianity in the Americas.