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Les Ultras des Lumières. De Meslier à Maupertuis 1
- Contre-histoire de la philosophie 7.1
- Narrateur(s): Michel Onfray
- Durée: 5 h et 48 min
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Les Ultras des Lumières. De Meslier à Maupertuis 1
Narrateur(s):
Michel Onfray
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Description
De Meslier à Maupertuis
7 cours de philosophie sur les Ultras des Lumières
"Je crois pouvoir dire que quand il n'y aurait par exemple, que les fables d'Esope, elles sont certainement beaucoup plus ingénieuses et plus instructives, que ne le sont toutes ces grotesques et basses paraboles, qui sont rapportées dans les Evangiles."
Le Curé Meslier, 1664-1735
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
7 cours de philosophie sur les Ultras des Lumières
"Je crois pouvoir dire que quand il n'y aurait par exemple, que les fables d'Esope, elles sont certainement beaucoup plus ingénieuses et plus instructives, que ne le sont toutes ces grotesques et basses paraboles, qui sont rapportées dans les Evangiles."
Le Curé Meslier, 1664-1735
- 1. Un siècle dit éclairé ;
- 2. Les Ultras des Lumières ;
- 3. Jean Meslier, curé athée ;
- 4. Feu sur les christicoles ;
- 5. Questions - Réponses ;
- 6. Une ontologie matérialiste ;
- 7. L'égalité des jouissances.
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
(p) 2005 Radio France - Frémeaux & Associés - Grasset - Université populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
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