Vergesst Dracula – Deutschlands eigene Vampirgestalten sind älter, gruseliger und… erstaunlich schmatzend. In dieser Episode erkunden wir heimische Untotenüberlieferungen: von „Nachzehrern“, die im Grab mit offenem Mund ihre eigenen Leichentücher kauen und anderen Vampiren des Mittelalters. Wieso legte man hierzulande Steine in Münder von Toten? Und was für ähnliche Vorstellungen über vampirische Wiedergänger gibt es in China, Indien und Zentralasien?

Ein Blick in deutsche Friedhöfe, die weltweite Angst vor den Untoten und eine Vampirgeschichte, die näher ist, als man denkt.

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Band 1 von Leifs Draugar-Saga: https://www.amazon.de/Die-Saga-Ragnar-Draugabani-Dark-Fantasy-Roman/dp/375841802X

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Woher kommt unser uralter Glaube an Untote? In Episode 1 werfen wir einen Blick auf die frühesten Spuren vampirischer Vorstellungen: Von Gräbern mit verstümmelten Skeletten im alten Sumer und steinzeitlichen Europa über untote Hexen und lebende Tote auf babylonischen Tontafeln bis zu den blutrünstigen Draugar der nordischen Heldensagen. Was verraten diese frühen Quellen über die Angst vor den Toten – und wie wurden aus ihnen die ersten Vorfahren unserer modernen Vampire?

Ein archäologischer und mythologischer Auftakt in die dunkle Geschichte der Untoten.

#vampire #dracula #draugar #wikinger #geschichte #podcast

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Was hat eine esoterische Bewegung aus dem 19. Jahrhundert wie die Theosophie mit Kolonialismus, Rassentheorie und spiritueller Welterlösung zu tun? In dieser Folge sprechen wir mit dem Historiker Prof. Dr. Julian Strube über die Theosophische Gesellschaft – eine Bewegung, die versuchte, „östliche Weisheit“ und „westliche Wissenschaft“ zu vereinen, dabei aber tief in koloniale Machtverhältnisse verstrickt war. Zwischen spirituellen Rassentheorien, okkulter Mission und indischem Nationalismus entfaltet sich eine Geschichte voller Widersprüche – und überraschender Relevanz für heute.

#Theosophie #Kolonialismus #Esoterik #Rassentheorie #Blavatsky #Indien #Religionsgeschichte #Okkultismus

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Mehr Artikel von Julian Strube: https://www.researchgate.net/profile/Julian-Strube

Und seine Bücher auf Amazon: https://www.amazon.com/stores/Julian-Strube/author/B00ENFSAXC?language=de&ref=ap_rdr&isDramIntegrated=true&shoppingPortalEnabled=true

In dieser Podcastfolge decken wir spektakuläre Betrugsfälle aus über 4000 Jahren auf: Vom sumerischen Kupferhändler über gefälschte Kunstwerke und imperiale Fantasiestaaten bis zu Schneeballsystemen im Milliardenbereich. Und was sind die Ursprünge der E-Mails, die ich immer von nigerianischen Prinzen erhalte?

Mit dabei: Der erste Versicherungsbetrug der Antike, Michelangelo als Fälscher, Die South Sea Bubble und Charles Ponzi

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Was haben Atomkrieg, Aliens und kommunistische Delfine gemeinsam? Sie alle spielen eine Rolle im Posadismus – einer radikalen, trotzkistischen Bewegung, die in den 1960er-Jahren den Weltuntergang als Chance für den Aufbau einer besseren Gesellschaft verstand. In dieser Folge tauchen wir ein in das Denken von J. Posadas, seinen Glauben an UFOs, seine Haltung zur nuklearen Apokalypse – und fragen uns, was diese absurde Ideologie über die Sehnsüchte und Ängste des Kalten Krieges verrät.

In dieser Folge nehmen wir dich mit in eines der kuriosesten Kapitel linker Ideengeschichte: Zwischen Apokalypse, Hoffnung und interstellarer Solidarität.

#Posadismus #GeschichtePodcast #UFOs #Kommunismus #KalterKrieg #Delfine

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Was ist eine Moorleiche? Was steckt hinter den rätselhaften Toten im Moor? Rituelle Menschenopfer? Strafgerichte? Oder moderne Projektionen?

In dieser Folge nehmen wir euch mit auf eine Spurensuche zwischen Archäologie und Ideologie. Wir sprechen über berühmte Funde wie den Tollund-Mann, über forensische Methoden – und über einen der größten wissenschaftlichen Skandale der deutschen Archäologie: Alfred Dieck, der über Jahrzehnte Hunderte Moorleichen erfand oder unkritisch überlieferte.

Zwischen forensischer Präzision und ideologischer Projektion fragen wir: Was verraten Moorleichen wirklich – und was sagt unsere Faszination über uns selbst?

Gast: Leif Inselmann

Artikel "Die erfundenen Moorleichen des Alfred Dieck" zum Thema: https://wunderkammer.inselmann.net/2284/

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Nach dem triumphalen Feldzug zum Jangtse errichteten die Taiping-Rebellen in Nanjing ihre "Himmlische Hauptstadt". Diese Folge erkundet die religiöse Vision Hong Xiuquans für sein Reich, die radikalen sozialen Experimente und das tägliche Leben unter der theokratischen Herrschaft des selbsternannten Bruders Jesu Christi im China des 19. Jahrhunderts.

#geschichte #china #asien #rebellion #taiping

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Quellen & Literatur

• Crossley, P. K. (1990). Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World. Princeton University Press.
• Fairbank, J. K. (1986). The Great Chinese Revolution: 1800-1985. Harper & Row.
• Kuhn, P. A. (2002). Chinese Among Others: Emigration in Modern Times. Rowman & Littlefield.
• Meadows, T. T. (1864). The Chinese and Their Rebellions. Smith, Elder & Co.
• Reilly, T. H. (2004). The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire. University of Washington Press.
• Spence, J. D. (1996). God's Chinese Son: The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. Norton.

Diese Episode beleuchtet die außergewöhnliche Geschichte Hong Xiuquans, des selbsternannten jüngeren Bruders Jesu Christi, der China in einen der blutigsten Konflikte des 19. Jahrhunderts führte. Nach wiederholten Misserfolgen bei den kaiserlichen Beamtenprüfungen erlebte Hong fieberhafte Visionen, in denen er sich selbst als göttlich berufen sah, das mandschurische Qing-Reich zu stürzen und ein "Himmlisches Reich des Großen Friedens" zu errichten.

Wir besprechen, wie Hong seine einzigartige Mischung aus protestantischem Christentum und chinesischen Traditionen entwickelte, nachdem er mit christlichen Missionstexten in Berührung gekommen war. Im historischen Kontext eines durch die Opiumkriege gedemütigten und von wirtschaftlichen Krisen erschütterten Chinas analysiert die Episode, wie Hongs messianische Bewegung innerhalb kürzester Zeit von einer lokalen Sekte zu einer revolutionären Kraft heranwuchs, die schließlich einen Großteil Südchinas kontrollierte und das Kaiserreich in seinen Grundfesten erschütterte.

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Quellen & Literatur

• Crossley, P. K. (1990). Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World. Princeton University Press.
• Fairbank, J. K. (1986). The Great Chinese Revolution: 1800-1985. Harper & Row.
• Kuhn, P. A. (2002). Chinese Among Others: Emigration in Modern Times. Rowman & Littlefield.
• Lindley, A. F. (1866). Ti-ping Tien-kwoh: The History of the Ti-ping Revolution. Day & Son Limited.
• Meadows, T. T. (1864). The Chinese and Their Rebellions. Smith, Elder & Co.
• Michael, F. (1966). The Taiping Rebellion: History and Documents. University of Washington Press.
• Reilly, T. H. (2004). The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire. University of Washington Press.
• Spence, J. D. (1996). God's Chinese Son: The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. Norton.