Pode parecer uma redundância falar de criação e teoria, pois, a teoria não deixa de ser uma criação. No entanto, tratando-se da psicanálise, seu discurso implica outra lógica que envolve a criação: a do sujeito do inconsciente ou sujeito do desejo. Por se definir pela própria inconsistência, trata-se de uma posição subjetiva que possibilita o ser.

Estamos falando de um ponto inaugural da estrutura do sujeito. É nesse sentido que Lacan integra a agressividade aos estados paranoides - desde os atos de explosão brutal, muitas vezes imotivados, passando por toda a gama das formas de beligerância, até a chamada guerra fria nas relações.

Tratam-se de formas ligadas a uma organização original do Eu: estados primitivos e especulares da formação do Eu, evocados seja por falhas na estrutura simbólica, seja por fatores medicamentosos e pelo consumo de drogas.

Ao afirmar que “o inconsciente é a política”, Lacan sinaliza que o inconsciente se manifesta no tropeço e no fracasso das certezas absolutas das ideias. Em tempos de catástrofes econômicas, naturais ou sociais, o que aproxima as pessoas é o mal-estar, que as torna susceptíveis a se enredarem em fantasias sociais nas quais as ideologias jogam sua partida. Estas podem não apenas servir de referências, mas também de objeto de fascínio. Líderes populistas produzem um efeito hipnótico, no qual as pessoas entram em um estado de encantamento e captura, ao se alienarem ao que é dito sem reflexão ou juízo.