Épisodes

  • 85.- La historia del principe Karamalzamán y la princesar Budur
    Nov 18 2025
    El rey de Khaledán, afectado por la senectud y la ausencia de un heredero pese a su harén, imploró la guía divina de Alá, quien respondió con el nacimiento de un príncipe. Al cumplir quince años, el monarca lo instó a desposarse, anhelando conocer a su descendencia antes de su muerte y el traspaso del reino. Sin embargo, el joven príncipe, dominado por una profunda misoginia, se mostró reticente al matrimonio y a la continuación del linaje real.
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  • 84- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur (conclusión)
    Nov 11 2025
    El califa ordenó al sultán de Basora ceder el trono a Ali-Nadur, pero el visir El-Mohin interceptó la carta y convenció al sultán de que era falsa, lo que resultó en la condena a muerte de Ali-Nadur. Días después, el califa se percató de no haber enviado el decreto real oficializando el nombramiento y envió a su visir Giafar a Basora, generando incertidumbre sobre si llegará a tiempo para evitar la decapitación de Ali-Nadur.
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  • 83.- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur (continuación)
    Nov 4 2025
    El Califa, buscando permanecer en el anonimato, se presentó disfrazado de pescador en la velada del jeque Ibrahim con Ali-Nadur y la bella persa. Ofreció y preparó dos pescados para ellos. Ali-Nadur, agradecido por el gesto y por los elogios al talento musical de Dulce Amiga, recompensó al Califa con una bolsa de monedas de oro, obsequiándole también a la esclava, lo que la entristeció. No obstante, el Califa, al tanto de la historia de la pareja, tiene preparada una sorpresa que alterará sus vidas de manera definitiva.
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  • 82.- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur (continuación)
    Oct 28 2025
    Harun-Al-Rashid, el Califa, notó que el Palacio de las Pinturas y su jardín estaban completamente iluminados sin su autorización. Su visir, Giafar, explicó que había dado permiso al jeque Ibrahim para ofrecer una cena para su comunidad, una explicación que no apaciguó al Califa. Insatisfecho y desconfiado, decidió investigar personalmente la situación para verificar la veracidad de la afirmación de Giafar. ¿Qué hará el Califa al descubrir que ha sido engañado?
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  • 80.- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur (continuación)
    Oct 14 2025
    Al Mohin, enfurecido por las acciones de Ali-Nadur y su fracaso para esclavizar a Dulce Amiga, ha logrado influir en el sultán a su favor, aprovechando la vacante de poder dejada por la desaparición de Adladin. Capitalizando las supuestas ofensas contra el sultán, Al Mohin ha recibido considerables beneficios y regalos, como retribución por el maltrato sufrido por Ali Nadur. Este giro de los acontecimientos ha puesto a ambos jóvenes en grave peligro, obligándolos a huir a Bagdad.
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  • 78.- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur (continuación)
    Sep 30 2025
    Lamentablemente, la muerte de Fadladin y el comportamiento imprudente de Ali-Nadur presagian tiempos difíciles para su familia. Será crucial observar si sus amistades le brindarán apoyo y si finalmente escuchará los consejos de su esposa.
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  • 77.- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur (continuación)
    Sep 23 2025
    El gran visir Adladin ha encontrado a la esclava ideal para el sultán, destacada en conocimientos varios, una educación de élite, virtudes, inteligencia y belleza. Antes de presentarla, le otorgó días de descanso para recuperarse del viaje. Adladin instruyó a su hijo, Ali Nadur, a evitar contacto con ella, y a su esposa a tomar precauciones para impedir que se conocieran. También advirtió a la joven persa que evitara a Ali Nadur. No obstante, el destino intervino, complicando la situación, y es imperativo que el enemigo de Adladin permanezca desinformado para evitar alertar al sultán.
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  • 76.- La historia de Dulce Amiga y Ali-Nadur
    Sep 16 2025
    El sultán busca una esclava que combine belleza e inteligencia, influenciado por uno de sus visires que valora la educación y las virtudes en las mujeres, más allá de su atractivo físico. Este visir idealista cree en la igualdad y el desarrollo integral de la mujer, lo que lleva al sultán a solicitarle que emprenda la búsqueda de una esclava que encarne estas cualidades. La pregunta que surge es si realmente existe una mujer que cumpla con todas las expectativas del sultán. Mientras que otro visir cuestiona la necesidad de tales virtudes en una esclava, diferenciándola de una esposa. ¿Encontrará el visir una mujer capaz de cumplir con tan altas expectativas del sultán?
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