João 9:9-41 narra a reação das pessoas e dos fariseus à cura do cego de nascença. Inicialmente, os vizinhos questionam se ele é realmente o mesmo homem que antes mendigava. Quando ele confirma, perguntam como foi curado, e ele explica que Jesus o curou. Os fariseus investigam o caso e se dividem: alguns rejeitam Jesus por ter realizado o milagre no sábado, enquanto outros reconhecem que um pecador não poderia fazer tal coisa. O homem curado defende Jesus, afirmando que Ele deve ser de Deus. Irritados, os fariseus o expulsam da sinagoga. Mais tarde, Jesus encontra o homem e revela que Ele é o Filho de Deus, levando-o a crer e adorá-Lo. Jesus então declara que veio ao mundo para trazer julgamento, permitindo que os cegos vejam e expondo a cegueira espiritual dos que afirmam enxergar.

Mateus 17:24-27 narra um episódio em que os cobradores do imposto do templo perguntam a Pedro se Jesus paga essa taxa. Pedro responde que sim, mas ao entrar em casa, Jesus o questiona sobre quem normalmente paga tributos aos reis—os filhos ou os estrangeiros. Pedro responde que são os estrangeiros, e Jesus afirma que os filhos estão isentos. No entanto, para evitar escândalos, Jesus instrui Pedro a pescar um peixe, dentro do qual encontrará uma moeda suficiente para pagar o imposto por ambos. Esse trecho destaca a identidade de Jesus como Filho de Deus e Sua disposição em evitar conflitos desnecessários.

Marcos 9:14-29 narra a cura de um menino possesso por um espírito maligno. Quando Jesus desce do monte da transfiguração, encontra Seus discípulos discutindo com escribas porque não conseguiram expulsar o espírito. O pai do menino pede ajuda, e Jesus destaca a importância da fé, dizendo que tudo é possível ao que crê. O homem responde com sinceridade: "Eu creio! Ajuda-me na minha incredulidade!" Então, Jesus expulsa o espírito, e o menino é curado. Mais tarde, os discípulos perguntam por que não conseguiram expulsá-lo, e Jesus explica que esse tipo de espírito só sai com oração e jejum. Esse trecho enfatiza a necessidade de fé e dependência de Deus.