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Entre 1424 et 1782, une folie meurtrière s’empare d’une partie de l’Europe. Par dizaine de milliers, des personnes innocentes sont envoyées au bûcher pour leur appartenance supposée à une secte satanique qui œuvre contre la Chrétienté. Depuis le XIXe siècle, les historiens et historiennes cherchent à déterminer les causes profondes de ce sinistre épisode de l’histoire européenne.

Quel est le nombre réel d'exécutions ? Comment expliquer leur concentration géographique, alors même que la pratique de la magie est commune à toute l’Europe ? Et enfin, pourquoi les femmes en furent-elles les principales victimes ?

Près de 50 ans après la parution de La Sorcière au village, l'historien Robert Muchembled propose de nouvelles perspectives sur les persécutions. Avec une analyse auparavant centrée sur la montée de l’absolutisme, l’historien revoit sa copie et revalorise la place du religieux, dans un contexte de lutte entre protestants et catholiques. Il décrit alors un phénomène complexe, où se conjuguent césaropapisme des princes, doctrine démonologique fondamentalement antiféministe et concours zélé des juges laïcs.

L’invité : Professeur honoraire des universités de Paris, Robert Muchembled est un spécialiste de l’histoire culturelle des Temps modernes européens. Auteur prolifique, il a notamment publié Une histoire de la violence. De la fin du Moyen Âge à nos jours (Éditions du Seuil, 512 p., 21,80 €), ou L'Orgasme et l'occident. Une histoire du plaisir du XVIe siècle à nos jours (Éditions du Seuil, 400 p., 24€). Son dernier livre, La sorcière au bûcher. Fanatisme religieux et antiféminisme, est publié aux Belles Lettres (418 p., 24 €).

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Du nom de Nicolas Machiavel, nous retenons surtout Le Prince, son œuvre majeure. Mais derrière l’écrivain et le théoricien du pouvoir, il y a un homme d’action : diplomate, serviteur de la République de Florence, témoin des guerres d’Italie et des bouleversements de son temps.

Dans cette émission, l’historien Jean-Louis Fournel, interrogé par Christophe Dickès, redonne chair et souffle à Machiavel : son parcours, ses convictions, son rapport au pouvoir et à la liberté. Entre pensée politique et expérience vécue, découvrez un Machiavel profondément moderne.

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[REDIFF] Au lendemain de la guerre du Péloponnèse, la Grèce semble affaiblie et divisée. Pourtant, cette crise ouvre la voie à une profonde recomposition du monde grec. Storiavoce vous propose de comprendre comment, de la défaite d’Athènes à la montée de la Macédoine, s’est forgé un nouvel équilibre politique et culturel.

Entre le jeu des alliances, les ambitions impériales de Philippe II et la conquête fulgurante d’Alexandre le Grand, cette période marque la fin de l’indépendance des cités grecques et l’avènement d’un monde hellénistique ouvert à l’Orient.

Notre invitée : Catherine Grandjean, professeure d’histoire grecque à l’université de Tours, est spécialiste de numismatique et d’histoire de la Grèce continentale classique et hellénistique

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