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Dans la littérature médiévale, l’amour est omniprésent. Or, longtemps, notre conception de l’amour au Moyen Âge s’est réduite à ce que Gaston Paris a appelé en 1883 l’amour courtois. Les poètes médiévaux utilisaient le terme occitan de fin'amor, que l’on retrouve chez les troubadours du XIIᵉ siècle, tels que Guillaume IX d’Aquitaine, et chez leurs continuateurs dans le sud de la France. Mais l’amour peut-il être réduit à un modèle interprétatif unique ? Valeria Russo pense le contraire et met en valeur, dans ses travaux de recherche, la richesse et la diversité des textes, qu’ils soient laïcs, moraux ou même spirituels. Il existe ainsi plusieurs figures de l’amour selon les genres littéraires, les milieux sociaux, les langues, la géographie et les époques.

L’invitée : Valeria Russo a enseigné la langue et la littérature médiévales dans plusieurs universités françaises. Elle est actuellement post-doctorante à l’université Ca’ Foscari de Venise. Elle a publié Archéologie du discours amoureux. Prototypes et régimes de l’amour littéraire dans les traditions galloromanes médiévales (Droz, 512 p., 38 €).

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Dans le cadre des Rendez-vous de l'histoire de Blois 2025 consacrés à la France, Storiavoce a enregistré trois émissions avec Éric Anceau, directeur d'une Nouvelle Histoire de France monumentale regroupant pas moins de 100 historiens issus de 15 disciplines des sciences humaines et sociales. Au cours de ce deuxième volet, l'historien revient sur la définition de la nation France. Quand certains la voit voient naître chez les tribus gauloises, d'autres ne la considère considèrent qu'à partir du XIXe siècle. Entre ces deux pôles idéologiques, d'autres évoquent le baptême de Clovis, la bataille de Bouvines ou même 1789. Au-delà de la chronologie, comment définir la France : faut-il la voir comme une communauté ethnique, linguistique ou bien territoriale ?

L'invité : spécialiste du Second Empire, Éric Anceau est professeur des universités en histoire politique et sociale de la France et de l'Europe contemporaines à l'université de Lorraine. Auteur de nombreux ouvrages, il a publié chez Tallandier une Histoire de la nation française et vient de diriger une Nouvelle Histoire de France (Passés Composés, 1099 p., 36 €).

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Présents en Turquie, en Syrie, en Irak et en Iran, les Kurdes forment une population d’environ 40 millions de personnes, le plus grand peuple sans État du monde. Cette fragmentation contemporaine prolonge une constante de leur histoire : depuis la conquête musulmane, l’espace kurde est au cœur des rapports de force entre ensembles impériaux — califats arabes, Empire ottoman, puissance perse.

L’histoire des Kurdes est traversée par une succession de révoltes et de luttes pour affirmer leur existence, face à des puissances qui, selon les époques, ont choisi tantôt de les instrumentaliser dans leurs rivalités, tantôt de leur dénier ce droit. Hamit Bozarslan dessine ainsi une fresque de deux millénaires, des premiers émirats à la centralité actuelle de la “question kurde”.

L’invité : Hamit Bozarslan est historien et politiste, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales. Il a dirigé Histoire des Kurdes. Des origines à nos jours aux éditions du Cerf (609 p., 29 €).

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