Viendo la vida desde nuestro interior

En la indagación interior sobre la vida humana observamos cómo llegan los acontecimientos en base a la existencia del tiempo y el espacio.

Todo se desarrolla en base a un movimiento y un tiempo en el que transcurre.

Desde nuestro punto interior de observación podemos contemplar todo lo que cambia, todos los sucesos y que estos pueden combinarse en infinitas posibilidades, algunas de ellas dependientes de uno mismo.

Durante la noche desaparecemos como consciencia de yo y al amanecer recolectamos desde la quietud de la mañana y nuevamente se desenlazan los acontecimientos de nuestra vida.

Cada mañana se reactivan todas las cuestiones para cada ser humano y nos absorbemos en las acciones cooperadamente para continuar lo que consideramos la vida real.

Podemos sentarnos en meditación y percibir cómo todo se pone en marcha, cómo hay como un estado de ánimo global del que solemos formar parte.

Cuando volvemos de la noche realizamos el acto de incorporarnos a esas acciones cooperadas y este lo solemos hacer de forma automática, como que no solemos reconocer ese estado de desconexión con todo ni permanecer en él.

En cada amanecer tenemos la oportunidad de observar cómo se produce esa incorporación diaria a la actividad y como nos atrapan las situaciones.

En esos momentos sentimos nuestra realidad interior al margen de toda la realidad exterior.

Siempre existe una interrelación entre nuestro interior y el mundo y uno puede realmente decidir cómo será esa interrelación.

Uno puede incorporarse automáticamente o decidir permanecer centrado en la realidad interior observando el transcurso de los acontecimientos.

Este es un hecho realmente trascendente.

Si nos tiramos a una piscina no podemos evitar estar envueltos en la sensación de estar en contacto con el agua. En esta situación es realmente difícil mantener el estado anterior, ya que se trata de una situación envolvente.

En ese estado necesitamos nadar y luchar para mantenernos a flote.

La otra forma de pasar a lo cotidiano es no tirarse a la piscina y mantenernos secos de todo lo que es la inmersión en lo humano, lo cual no significa que no hagamos las cosas habituales. Se podrán seguir haciendo desde la no implicación, ya que nuestro interior se mantiene a salvo de forma des afectada.

Cuanto más tiempo nos demos para estar contemplando lo humano sin “tirarnos a la piscina” más reconoceremos ese estado como nuestro estado real y lograremos mantenernos por más tiempo.

De esa forma, reconoceremos que antes de hacer nada ya somos y existimos, no necesitaremos hacer, ni obtener un feedback de nuestros actos para ser reales.

De lo contrario es sumergirme en todo lo que he aprendido que tengo que ser y me combine para tener un estado lo más favorable posible.

Se puede imaginar el ejemplo de ir a una reunión de personas, estando muy centrados en nuestra realidad interior y a la vez, reconociendo que nos vamos a sumergir en una experiencia de relaciones con los demás, las conversaciones, los juicios, las expectativas y el reconocimiento y valoración en el grupo.

Podemos observar cómo nos veremos envueltos en un sin fin de reacciones que generarán, unas veces malestar, otras veces bienestar, teniendo la sensación de pérdida de identidad y una gran dependencia.

Tendremos que dedicar un tiempo para soltar todas las sensaciones y consecuencias de esa interrelación. La idea de tenernos que mostrarnos de un modo u otro, de lo que los demás piensan, etc.

Sin duda es como haberse tirado a una piscina de agua fría de la que saldremos mojados y con frío.

Si entramos en meditación podremos repasar todo lo sucedido observando imparcialmente las energías que se mueven, las palabras y pensamientos junto con las sensaciones que recibimos de los demás.

Será como recuperar la sensación interior de ser frente los efectos que v

Continúa,....