Titres dans Europe

رحلة فكرية تعبر الفجوة بين ثقافتين، يسعى فيها أحمد أمين إلى كشف أوجه التشابه والاختلاف بين العالمين. يصف أحمد أمين الشرق بروحه الأصيلة المترعة بالتقاليد والدين، ويتناول الغرب بعقله المبتكر المندفع نحو العلم والتجديد. ويرى أمين أن كلاً من الشرق والغرب يحمل من الخير والشر نصيبًا، وأن التواصل بينهما سبيلٌ لتجاوز الصراعات، هذا الكتاب دعوة للتفاهم، يقدمها أحمد أمين برؤية حكيمة، لجعل القارئ يدرك أهمية الحوار الثقافي وأثره في بناء حضارة إنسانية مشتركة تستند إلى قيم العدل والعلم.

Contrairement à une idée reçue, le blanc est une couleur à part entière, au même titre que le rouge, le bleu, le vert ou le jaune. Le livre de Michel Pastoureau retrace sa longue histoire en Europe, de l'Antiquité la plus reculée jusqu'aux sociétés contemporaines. Il s'intéresse à tous ses aspects, du lexique aux symboles, en passant par la culture matérielle, les pratiques sociales, les savoirs scientifiques, les morales religieuses, la création artistique.

Dans cette compilation, Michel Pastoureau retrace la longue histoire sociale, artistique et symbolique du noir, du vert et du rouge dans les sociétés européennes, de la Grèce antique jusqu’à nos jours.

Aujourd'hui, en Europe, le jaune est une couleur discrète, peu présente dans la vie quotidienne et guère sollicitée dans le monde des symboles. Il n'en a pas toujours été ainsi. Les peuples de l'Antiquité voyaient en lui une couleur presque sacrée, celle de la lumière, de la chaleur, de la richesse et de la prospérité. Les Grecs et les Romains lui accordaient une place importante dans les rituels religieux, tandis que les Celtes et les Germains l'associaient à l'or et à l'immortalité. Le déclin du jaune date du Moyen Âge qui en a fait une couleur ambivalente.

Dans cette compilation, Michel Pastoureau retrace la longue histoire sociale, artistique et symbolique du noir, du vert et du rouge dans les sociétés européennes, de la Grèce antique jusqu’à nos jours.

Trees are marvels of nature, still-standing giants of extraordinary longevity. In a beautifully sequence of essays, anecdotes and profiles of Britain's best-loved species (from yew to scots pine), Max Adams explores both the amazing biology of trees and humanity's relationship with wood and forest across the centuries.

L'histoire de la couleur bleue dans les sociétés européennes est celle d'un complet renversement : pour les Grecs et les Romains, cette couleur compte peu ; elle est même désagréable à l'œil. Or aujourd'hui, partout en Europe, le bleu est de très loin la couleur préférée (devant le vert et le rouge). L'ouvrage de Michel Pastoureau raconte l'histoire de ce renversement, en insistant sur les pratiques sociales de la couleur (étoffes et vêtements, vie quotidienne, symboles) et sur sa place dans la création littéraire et artistique, depuis les sociétés antiques et médiévales jusqu'à l'époque moderne.

Pourchassées, admirées, torturées, fantasmées, les sorcières ont, semble-t-il, tout vécu et s'infiltrent dans toutes les failles, toutes les peurs humaines. Leur histoire, au fil des siècles et des récits, raconte leur persécution autant que la construction d'une figure puissante, intrigante et mystérieuse. Au-delà des sabbats, bûchers, sortilèges et pactes avec le Diable, découvrez tout ce que les sorcières ont inspiré de beau et tragique, pour mieux les comprendre et décrypter tous les secrets qui entourent ces femmes énigmatiques !

Le rouge est en Occident la première couleur que l'homme a maîtrisée, aussi bien en peinture qu'en teinture. C'est probablement pourquoi elle est longtemps restée la couleur « par excellence », la plus riche du point de vue matériel, social, artistique, onirique et symbolique. Admiré des Grecs et des Romains, le rouge est dans l'Antiquité symbole de puissance, de richesse et de majesté. Au Moyen Âge, il prend une forte dimension religieuse, évoquant aussi bien le sang du Christ que les flammes de l'enfer.

Aimez-vous le vert ? À cette question les réponses sont partagées. En Europe, une personne sur six environ a le vert pour couleur préférée ; mais il s'en trouve presque autant pour le détester. Couleur ambivalente, sinon ambiguë, il est symbole de vie, de sève, de chance et d'espérance d'un côté, associé au poison, au malheur, au Diable et à ses créatures de l'autre. Chimiquement instable, le vert a été apparenté à tout ce qui était changeant : l'enfance, l'amour, la chance, le jeu, le hasard, l'argent.

Couleur des ténèbres, de la mort et de l'enfer, le noir n'a pas toujours été une couleur négative. Au fil de sa longue histoire, il a aussi été associé à la fertilité, à la tempérance, à la dignité, à l'autorité. Et depuis quelques décennies, il incarne surtout l'élégance et la modernité. Du noir des moines et des pirates au noir des peintres et des couturiers, Michel Pastoureau retrace la destinée européenne et la symbolique ambivalente de cette couleur pas comme les autres.

Por nuestro solar han pasado todos los pueblos que han sido algo en la historia del Mediterráneo. De todos ellos quedan huellas que ni los siglos ni la mano del hombre han podido borrar.

La mayor síntesis de nuestra historia. Dos mil años de nuestro pasado resumidos como solo un sabio y un gran escritor pueden hacerlo. Un auténtico tour de force.

Un homenaje al cine español a través de una quincena de películas que el autor considera emblemáticas desde un punto de vista histórico.

Un retrato colorido de los mejores paisajes y lugares físicos de España, fiel reflejo de la enorme variedad del país, que a veces se ha comparado con un continente en miniatura.

Esta es la historia del encuentro entre dos mundos: Oriente y Occidente conectados por una red de caminos conocida como la Ruta de la Seda, por la que circularon la ambición, las riquezas, el poder y, sobre todo, el conocimiento. Todo comenzó con un puñado de objetos. Valiosas posesiones que pasaban de mano en mano y recorrían miles de kilómetros a través de océanos, desiertos y montañas. Su inmenso valor no dependía solo de su belleza o de la pericia necesaria para elaborarlas; aquellas mercancías exóticas poseían la capacidad de hacer soñar a los que las contemplaban con tierras...

« J’ai décidé, avec ce livre-testament, de ne jamais brider ma plume. J’écris sans scrupule. Je livre, sans aucune précaution pour les âmes sensibles, le fond de ma pensée, avec l’obsession de relever le pays, de le redresser, de le sortir du cloaque. Je suis hanté par la disparition du peuple auquel j’appartiens. Je vois le gouffre s’ouvrir.

One night in autumn 1944, a gunshot echoes through the alleyways of a small town in occupied Poland. An SS officer is shot dead by a young Polish Jew, Margarita Ejzenstain. In retaliation his commander orders the execution of 37 Poles - one for every year of the dead man's life. First hidden by a German couple, Margarita must then flee the brutal advance of the Soviet army with her newborn baby. So begins a thrilling panorama of intermingled destinies and events that reverberate from that single act of defiance.

The Scots-Irish were 40 percent of the Revolutionary War army; they included the pioneers Daniel Boone, Lewis and Clark, Davy Crockett, and Sam Houston; they were the writers Edgar Allan Poe and Mark Twain; and they have given America numerous great military leaders, including Stonewall Jackson, Ulysses S. Grant, Audie Murphy, and George S. Patton, as well as most of the soldiers of the Confederacy (only five percent of whom owned slaves, and who fought against what they viewed as an invading army).

The principles of the French Revolution remain the only possible basis for a just society - even if, after more than 200 years, they are more contested than ever before. In A New World Begins, Jeremy D. Popkin offers a riveting account of the revolution that puts the listener in the thick of the debates and the violence that led to the overthrow of the monarchy and the establishment of a new society.