Titres dans Rome

For listeners eager to experience Gibbon’s brilliant primary historicism, to understand the long decline of Rome—and the reasons for the Empire’s demise—there exists no better or more accessible condensation of Decline and Fall.

Marcus Tullius Cicero (106-43 BCE) was one of the most influential figures in late republican Rome, a moment of great social, political, and cultural unrest that would lead to the transition from republic to empire. Cicero was a statesman who held the highest political office, the consulship, and then suffered politically motivated exile. His career was grounded in his continued success as an orator: his speeches were famous during his lifetime and, together with his rhetorical treatises, shaped the practice and theory of public speaking for centuries to come.

Auch nach seinem Untergang vor 1500 Jahren scheint das antike Rom hat nichts von seiner Faszination verloren zu haben. Ganz im Gegenteil: Es ist Zentrum eines neuen Hypes. In Serien und Kinofilmen ersteht es gerade wieder auf und der Instagram-Hashtag #RomanEmpire bringt es auf mehr als 1,3 Milliarden Beiträge. Woher aber kommt das ungebremste Interesse an dem versunkenen Imperium? Der Historiker Martin Verg geht dieser Frage nach und unterhält uns mit erstaunlichen Fakten, spannenden Geschichten und kuriosen historischen Randnotizen rund um das lebendige Erbe unserer römischen Vorfahren.

Forget dusty textbooks and noble senators. The real history of Rome is a chaotic, blood-soaked circus of power-crazed maniacs, backstabbing politicians, and enough megalomaniacs in togas to outfit a farce.

Charles Wall’s captivating 1910 account uncovers the riveting history of the relics of Christ’s Passion. From St. Helena’s miraculous discovery of the True Cross to the hidden nails, the Crown of Thorns, the spear of Longinus, and the veil of Veronica, each relic’s survival defies centuries of efforts to erase them. This book reveals how providence, courage, and faith preserved these holy treasures that continue to draw souls closer to the mystery of Christ’s sacrifice.

¿Alguna vez te has preguntado si realmente los gladiadores morían en los combates? ¿Si se inundaba la arena del Coliseo para celebrar batallas navales? ¿O si gritaban aquello de «¡Ave César, los que van a morir te saludan!»? Ahora tienes la oportunidad de dar respuesta a estas y otras muchas preguntas sobre los famosos espectáculos de la antigua Roma. En este libro, Néstor F. Marqués te invita a viajar en el tiempo para conocer de primera mano cómo era el ocio de los romanos.

En las películas y las series de televisión se representa a los romanos con togas y sandalias en todas partes, pero en realidad no era así. De hecho, las togas se consideraban una prenda formal y un símbolo de estatus, ya que solían llevarlas los miembros de las clases sociales más altas.

La metamorfosis de la República romana, de ser una modesta ciudad-estado a un territorio que abarcaba tres continentes, se extendió a lo largo de cinco siglos de desafíos y cambios. El interminable drama incluyó las luchas de la clase obrera por el poder político, el saqueo de Roma por los celtas y una revuelta de esclavos que llegó a incluir a setenta mil personas. El ejército romano aprendió a luchar contra elefantes de guerra y construyó una armada de cien navíos de guerra en dos meses.

Cleopatra, the last queen of Egypt, is both one of the best-known and most misunderstood figures in ancient history. Since her death over 2,000 years ago almost all contemporary evidence of her life has vanished, but she has lived on through the writings of Greek and Roman scholars, which has in turn inspired works of poetry, literature, art, drama, and film through the ages.

As modern empires rise and fall, ancient Rome becomes ever more significant. We yearn for Rome's power but fear Rome's ruin—will we turn out like the Romans, we wonder, or can we escape their fate? That question has obsessed centuries of historians and leaders, who have explored diverse political, religious, and economic forces to explain Roman decline. In New Rome, Paul Stephenson looks beyond traditional texts and well-known artifacts to offer a novel, scientifically minded interpretation of antiquity's end.

The Victorian Era. The Age of Enlightenment. The post-9/11 years. We are accustomed to demarcating history, fencing off one period from the next. But societies have not always operated in this way. Paul Hay returns to Rome in the first century BCE to glimpse the beginnings of periodization as it is still commonly practiced, exploring how the ancient Romans developed a novel sense of time and used it to construct their views of the past and of the possibilities of the future.

Het is een van de bekendste verhalen uit de Oudheid: hoe keizer Constantijn in 310 vlak voor een veldslag een visioen had van een lichtend kruis, zich bekeerde tot het christendom, zijn vijanden versloeg en de kerk begon te begunstigen. In dit hoorcollege vertelt Jona Lendering op basis van vele historische bronnen het ware verhaal over de eerste christelijke keizer. Hij begint zijn college met een overzicht van het Romeinse Rijk in de eerste twee eeuwen n. Chr. en de vele crises in de derde eeuw.

Ein neuer Blick auf Pompeji und die befreiende Kraft der Kultur. Garküchen, ein Sklavenzimmer, griechische Theater, Villen, Thermen und Tempel – die Ausgrabungen in Pompeji offenbaren eine Welt. Doch was hat sie mit uns zu tun? Gabriel Zuchtriegel, der neue Direktor des Weltkulturerbes, legt eindrucksvoll dar, dass verschüttete Altertümer, starre Ruinen und schweigende Bilder uns noch heute verändern können.

Siebenundneunzig Jahre waren vergangen, seitdem römische Truppen das große Inselland im nordwestlichen Ozean betreten und unterworfen und wiederum verlassen hatten, bevor die römische Regierung sich entschloss, die Fahrt zu wiederholen und Britannien bleibend zu besetzen. Allerdings war Cäsars britannische Expedition nicht bloß, wie seine Züge gegen die Germanen, ein defensiver Vorstoß gewesen. So weit sein Arm reichte, hatte er die einzelnen Völkerschaften reichsuntertänig gemacht und ihre Jahresabgabe an das Reich hier wie in Gallien geordnet.

Die beiden Reiche von Ägypten und Syrien, die so lange in jeder Hinsicht miteinander gerungen und rivalisiert hatten, fielen ungefähr um die gleiche Zeit widerstandslos in die Gewalt der Römer. Wenn dieselben auch von dem angeblichen oder wirklichen Testament Alexanders II. † 673 [81 v. Chr.]) keinen Gebrauch machten und das Land damals nicht einzogen, so standen doch die letzten Herrscher des Lagidenhauses anerkanntermaßen in römischer Klientel.

Die Zufälligkeiten der äußeren Politik bewirkten es, dass die Römer früher als in irgendeinem anderen Teil des überseeischen Kontinents sich auf der pyrenäischen Halbinsel festsetzten und hier ein zwiefaches ständiges Kommando einrichteten. Auch hatte die Republik hier nicht, wie in Gallien und in Illyricum, sich darauf beschränkt, die Küsten des italischen Meeres zu unterwerfen, vielmehr gleich von Anfang an nach dem Vorgang der Barkiden die Eroberung der ganzen Halbinsel in das Auge gefasst.

Der einzige Großstaat, mit welchem das römische Reich grenzte, war das Reich von Iran, ruhend auf derjenigen Nationalität, die im Altertum wie heutzutage am bekanntesten ist unter dem Namen der Perser, staatlich zusammengefasst durch das altpersische Königsgeschlecht der Achämeniden und seinen ersten Großkönig Kyros, religiös geeinigt durch den Glauben des Ahura Mazda und des Mithra. Keines der alten Kulturvölker hat das Problem der nationalen Einigung gleich früh und gleich vollständig gelöst.

Die große Halbinsel, welche die drei Meere, das Schwarze, das Ägäische und Mittelländische an drei Seiten bespülen und die gegen Osten mit dem eigentlichen asiatischen Kontinent zusammenhängt, wird, insoweit sie zum Grenzgebiet des Reiches gehört, in dem nächsten das Euphratgebiet und die römisch-parthischen Beziehungen behandelnden Abschnitt betrachtet werden. Hier sollen die Friedensverhältnisse namentlich der westlichen Landschaften unter dem Kaiserregiment dargelegt werden.

Es war eine der schwerwiegendsten Konsequenzen des römischen Bürgerkrieges, dass mit der legitimen Republik zugleich ihre treueste Verbündete, die Stadt Massalia, politisch vernichtet, aus einem mit herrschenden Staat umgewandelt ward in eine auch ferner reichsfreie und griechische, aber ihre Selbständigkeit und ihren Hellenismus in den bescheidenen Verhältnissen einer provinzialen Mittelstadt bewahrende Gemeinde.

Mit der allgemeinen geistigen Entwicklung der Hellenen hatte die politische ihrer Republiken sich nicht im Gleichgewicht gehalten oder vielmehr die Überschwänglichkeit jener hatte, wie die allzu volle Blüte den Kelch sprengt, keinem einzelnen Gemeinwesen verstattet, diejenige Ausdehnung und Stetigkeit zu gewinnen, welche für die staatliche Ausgestaltung vorbedingend ist. Die Kleinstaaterei der einzelnen Städte oder Städtebünde musste in sich verkümmern oder den Barbaren verfallen; nur der Panhellenismus verbürgte wie den Fortbestand der Nation so ihre Weiterentwicklung gegenüber den stammfremden Umwohnern.