Résultats Éditeur "Audible Studios" dans Mexique

Historian Isaac Campos combines wide-ranging archival research with the latest scholarship on the social and cultural dimensions of drug-related behavior in this telling of marijuana's remarkable history in Mexico. Introduced in the sixteenth century by the Spanish, cannabis came to Mexico as an industrial fiber and symbol of European empire. But, Campos demonstrates, as it gradually spread to indigenous pharmacopoeias, then prisons and soldiers' barracks, it took on both a Mexican name -marijuana - and identity as a quintessentially "Mexican" drug.

Il Messico è il paese dei contrasti estremi. E all'estremo di tutto, c'è Mahahual: dove finisce la penisola dello Yucatán, sorge questo paesino di mille abitanti, a pochi chilometri dalla frontiera con il Belize. Angolo di paradiso tra palme e mangrovie, di fronte ha la barriera corallina seconda al mondo per estensione, il Mar dei Caraibi e lo scorrere lento del tempo: siamo nello stato del Quintana Roo, che a nord vanta la celebre Cancún, mentre qui c'è l'opposto assoluto, non solo geografico, perché a Mahahual il cemento non ha ancora invaso la vista.

Cada fin de año, en México nos da por pensar en el pasado y en el futuro, en lo que hicimos mal y en lo que podemos mejorar “si Dios y la Virgen quieren”. Esta emoción de abrir y cerrar ciclos viene con una fuerte carga cultural y simbólica relacionada con nuestros ritos y supersticiones: barrer la casa, pasear con maletas, comer doce uvas…

Díaz. La otra historia nos narra en primera persona —quién mejor que uno mismo para confesar sus pecados y presumir sus victorias— la vida de Porfirio, el hijo de un cura franciscano que murió de cólera, el seminarista que colgó los hábitos para estudiar leyes, el joven incestuoso que amó profundamente a su sobrina, el masón de la logia Cristo Rey que fue escalando bajo la mirada escrutadora de Benito Juárez, el político agreste a quien su querida Carmelita convirtió en "don Porfirio", el gran militar y patriota que murió exiliado en París.

La rendición de la ciudad de México-Tenochtitlan ante el ejército indohispano que la asoló durante tres meses puso fin el 13 de agosto de 1519 a la primera etapa del proceso de reconocimiento, conquista, colonización e integración del actual territorio mexicano a la Monarquía hispánica. Esto fue el inicio de un imperio global que articuló el planeta a una escala inédita.Los sentidos y significados de este hecho histórico han hecho correr litros de tinta desde entonces.

Antología, estudio, comparación, interpretación y simplificación de la historia de México Tenochtitlan. En esta segunda entrega Sofía Guadarrama Collado pone la lupa en el centro de Mesoamérica; antologa, estudia, compara, interpreta y simplifica las crónicas, relaciones, memoriales, códices e historias de Chalco, Cholula, Cuauhnáhuac, México Tenochtitlan, Michoacán, Tlaxcala, Texcoco y Toluca, escritas por sus descendientes y los primeros frailes.

¿Qué tanto de la historia del pueblo azteca es un mito? Las leyendas hablan sobre grandes héroes y terribles villanos, cantan las hazañas de los hombres que construyeron los cimientos de un imperio. Un tlatoani, gran soberano de México-Tenochtitlan, es sólo un ser humano esclavo de su tiempo, una pieza en manos de quienes cuentan sobre sus victorias y sus derrotas.