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東京落語は『小言念仏』という演題で、寄席や落語会でも頻繁に上演されています。仏壇の前で念仏を唱えるだけの落語でありながら、他の落語に負けないだけの面白さ。未来永劫、語り継がれる落語の一つだと思います。

言葉遊びで展開する落語も数多くあり、以前は『八問答』も頻繁に上演されていましたが、昨今、高座に掛けられるのは稀になりました。初代桂春團治がレコードに吹き込んでいますが、如何にも楽しそうに演じています。

雑穀（※米・麦以外の穀物。粟・稗など）を扱う雑穀屋の八兵衛で起こった事件で、大抵は途中でオチを付けますが、従来のラストまで行くと、『二度の御馳走』という演題にもなります。全体を見ると、心温まるストーリーになっていると言えましょう。

オチを聴いた後、「いい加減にしろ！」と怒りたくなるような、ナンセンスなものもあるのですが、考えてみれば、そのオチは良く出来ていることに気付く場合が多いと言えましょう。

大抵、怪談噺は夏が舞台になりますが、このネタは珍しく、真冬の雪のシーンがメインになります。講談や東京落語では『雪の戸田川』という演題になり、上方落語では桂米朝の師匠・四代目桂米團治が『怪談市川堤』に焼き直しました。

『弱法師』という名称もある、上方人情噺です。四代目桂米團治（桂米朝の師匠）が書き残した、細かい演出を加えた速記で、後世に伝えられました。能『弱法師』が下敷きになっている名作で、現代の若者に聞いてもらいたい落語の一つと言えましょう。

東京落語の『居残り佐平次』の上方落語バージョンですが、このネタの主人公の性格やノリは上方色が強いように思います。粋と野暮を兼ね揃えた人物設定は面白く、映画『幕末太陽伝』にも採り入れられました。

人間の執念を如実に表現した怪異談ですが、ホッとする雰囲気が根底に流れているのが落語の面白い所と言えましょう。平成の今日、「丑の刻参り」をするような女性が居られるかどうか。

江戸時代に刊行された和本に原話が載っている落語で、かなり古くから上演されていたと思われます。山陽地方が舞台になっている珍品で、当時の風俗が濃厚に描かれているだけに、今後も全国各地で興味深く楽しんでいただけるネタではないでしょうか？

「日本むかし話」にも、よく似た話がありますが、紀州のお殿様と、大坂の豪商鴻池善右衛門を加えたのが、当時の噺家の見事な味付けだったと思います。現代科学では割り切れない、奇想天外な世界で遊ぶのも、人間の喜びではないでしょうか？

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我。スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも多くあり…

昔から「無くて七癖、あって四十八癖」と言うだけに、各々、癖はあるもの。物真似芸は、他人の癖を掴んで、それを再現するだけに、芸と癖の関係を切り離して考えることは出来ません。

気を付けて演じないと、後味の悪いネタに仕上がる場合があります。金持ちの座敷遊びを、爽やかに演じることが大切でしょう。いっそのこと、おおらかに、無邪気に演じる方が良いのかも

幕末の幻の噺家松富久亭松竹が創作したと言われており、上方落語の夏の名作です。東京落語でも演じられますが、かなり短くなっていることは否めません。

明治時代の速記本に、「食客」という演題で掲載されていますが、ほとんど上演されることがありませんでした。SF的な内容の小品ですが、捨て難い面白さがあるだけに、語り継がれてほしいと思い

昔の寄席や落語会では、「水の呑み分け」「飯の食い分け」と共に語られることが多かったと思われます。上演時間の長いネタの後で、観客に一息ついてもらうには、最適のネタだったのでは

令和の今日、この落語で行うような遊びは、犯罪行為となるでしょう。それだけに、ネタの世界で楽しんでいただくのが一番。東京落語の「突き落とし」「付き馬」が、この落語に似ており

「天狗山」という別名を付け、東京落語に直された速記はありますが、定着はしなかったようです。上方落語特有の阿呆らしさに包まれているだけに、当時の東京の噺家が諦めたのかも知れません。

この落語の主人公は、本当に気の毒です。しかし、平成の今日でも、こんな目に遭う者が居るかも知れません。 上方落語の特色でもあるハメモノ（※お囃子入り）の効果が抜群だけに

昔の速記本のみに残っている珍品ですが、構成演出を替えれば、令和の時代でも楽しんでいただけるネタでしょう。その時々で演者も楽しめますし、今まで眠っていたのが不思議なくらいです。