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約二百年前に活躍した初代桂文治が創作した落語と言われていますが、桂文治の作品は百人一首を題材にしたネタも幾つか見られ、『崇徳院』の他、『千早ふる』『染色』というユニークな落語が、平成の今日でも演じ続けられているのです。

東京落語は『小言念仏』という演題で、寄席や落語会でも頻繁に上演されています。仏壇の前で念仏を唱えるだけの落語でありながら、他の落語に負けないだけの面白さ。未来永劫、語り継がれる落語の一つだと思います。

言葉遊びで展開する落語も数多くあり、以前は『八問答』も頻繁に上演されていましたが、昨今、高座に掛けられるのは稀になりました。初代桂春團治がレコードに吹き込んでいますが、如何にも楽しそうに演じています。

雑穀（※米・麦以外の穀物。粟・稗など）を扱う雑穀屋の八兵衛で起こった事件で、大抵は途中でオチを付けますが、従来のラストまで行くと、『二度の御馳走』という演題にもなります。全体を見ると、心温まるストーリーになっていると言えましょう。

オチを聴いた後、「いい加減にしろ！」と怒りたくなるような、ナンセンスなものもあるのですが、考えてみれば、そのオチは良く出来ていることに気付く場合が多いと言えましょう。

大抵、怪談噺は夏が舞台になりますが、このネタは珍しく、真冬の雪のシーンがメインになります。講談や東京落語では『雪の戸田川』という演題になり、上方落語では桂米朝の師匠・四代目桂米團治が『怪談市川堤』に焼き直しました。

『弱法師』という名称もある、上方人情噺です。四代目桂米團治（桂米朝の師匠）が書き残した、細かい演出を加えた速記で、後世に伝えられました。能『弱法師』が下敷きになっている名作で、現代の若者に聞いてもらいたい落語の一つと言えましょう。

東京落語の『居残り佐平次』の上方落語バージョンですが、このネタの主人公の性格やノリは上方色が強いように思います。粋と野暮を兼ね揃えた人物設定は面白く、映画『幕末太陽伝』にも採り入れられました。

人間の執念を如実に表現した怪異談ですが、ホッとする雰囲気が根底に流れているのが落語の面白い所と言えましょう。平成の今日、「丑の刻参り」をするような女性が居られるかどうか。

江戸時代に刊行された和本に原話が載っている落語で、かなり古くから上演されていたと思われます。山陽地方が舞台になっている珍品で、当時の風俗が濃厚に描かれているだけに、今後も全国各地で興味深く楽しんでいただけるネタではないでしょうか？

「日本むかし話」にも、よく似た話がありますが、紀州のお殿様と、大坂の豪商鴻池善右衛門を加えたのが、当時の噺家の見事な味付けだったと思います。現代科学では割り切れない、奇想天外な世界で遊ぶのも、人間の喜びではないでしょうか？

『忠臣蔵の落語』文楽・歌舞伎・講談・浪曲等、いろんな芸能の題材となり、約二百五十年も人気演題になっている「忠臣蔵」は、ご多分に洩れず、数多くの落語にもなりました。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我。スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも多くあり…

上演内容。幕末にヨーロッパで生まれ数奇な運命に誘われて日本を訪れた後、各地に残る民話から怪異談を纏めて出版した小泉八雲。

「猫間川寄席」の雰囲気を、そのままで！約15年間、大阪玉造さんくすホールで、毎月開催されている「猫間川寄席」での、四代目桂文我の口演を収録した落語集。

上方落語と上方講談の中で、ガッチリと腰を据えた演題、笑えるネタを、桂文我と旭堂南湖が一生懸命演じました。「特別対談」では、アッと驚く逸話や、ここだけの話が笑いを誘います。上方古典芸能の神髄がここに集まれり。ライブの真骨頂ここにあり。

落語の演題で、外国の国名が使用されているのは、稀です。オチは駄洒落ですが、テンポ良く、トントンと進めると、とても気持ちの良い終わりとなるだけに、駄洒落は馬鹿に出来ません。

今日では、田楽より、おでんと言う方が通りが良いでしょう。但し、味噌おでんより、味噌田楽と言う方が、味噌の香ばしい香りまでが漂い、美味しそうに感じます。

二代目桂（文廼家）文之助の速記本に載っていますが、頻繁に上演されていたネタではありません。伸縮自在に出来る、便利なネタのように思いますが、実際に上演すると、骨が折れます。

第二次世界大戦前に刊行された速記本に掲載されていますが、長年、高座で上演する者は居ませんでした。