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Questa celebre tragedia di Shakespeare narra le vicende di due famiglie di Verona che si odiano: i Montecchi e i Capuleti, ma soprattutto racconta la storia d'amore tra due ragazzi di queste famiglie: Romeo e Giulietta. Romeo, invaghitosi della giovane ad una festa, se ne innamora seduta stante e, grazie ad una dichiarazione che lei ricambia, decide di proporle un matrimonio segreto. Il giorno dello sposalizio però Romeo viene coinvolto in una rissa e, anche se prima cauto, diviene furibondo quando viene ucciso Mercuzio. Per la rabbia uccide Tebaldo, cugino di Giulietta.

Quivi si descrive del tempo in cui le mie Certezze "assolute", custodite per anni, con cura e orgoglio, si trasformarono in Dubbi. Tutto ciò accadde a cagione del perdurare in me della Delusione e dello Stupore. Fui, quindi, pervaso da indicibile Dispiacere più greve e invasivo perché giunse inaspettato. Ad un tratto, perciò, (mio malgrado) svanivano i graditi convincimenti cui il cuore aveva fatto affidamento nel periodo dell'infanzia, dell'adolescenza e ancor più in là con l'età.

Il senso descrittivo di quest'opera è intriso d'incommensurabile Delusione e inaspettato Disincanto e sgorga dal disperato sentimento di "Vuoto" cui si giunge quando decadono le infantili "Certezze", "Illusioni", i "Sogni" cui il cuore fece affidamento colmo d'immensa e incredibile Ingenuità. Partendo da questi presupposti, l'Anima ha avvertito l'urgenza d'intraprendere un percorso filosofico e realistico, in un susseguirsi di flashback, attraverso un'immaginifica navigazione a vela.

Un romanzo sulla memoria e sugli orrori dell'olocausto, in una storia triste ma coraggiosa, in cui il desiderio della vita prevale sulla mostruosità dello sterminio. Germania, 1943. Hans Heigel, ufficiale di complemento delle SS nella piccola cittadina di Osnabrück, non comprende né condivide l'aggressività con cui il suo Paese si è rialzato dalla Prima guerra mondiale; eppure, il timore di ritorsioni sulla propria famiglia e la vita nel piccolo centro, lontana dagli orrori del fronte e dei campi di concentramento, l'hanno convinto a tenere per sé i suoi pensieri.

Il Pitone si aggira fra le località di villeggiatura della penisola. Il suo sguardo è gelido come il ghiaccio, le sue braccia stritolano come la morsa di un serpente. Il passato lo tormenta, e a ogni esecuzione uccide ricreando l'identica immagine che si è fissata nella sua memoria, nella disperata illusione di poter rivivere l'incontro con la donna intrigante che ha intorbidito la sua infanzia. Un capello bianco, un sacchetto di plastica, un messaggio in pittogrammi cinesi, un paio di sandali di cuoio.

Ducato di Milano, 1548. La dominazione spagnola sta devastando la città e il contagio, le malattie sembrano inarrestabili, regna la disperazione. Un unico impulso, in questo mondo allo stremo: sopravvivere. Ma la paura della peste, il dilagare della superstizione, l'incombere dell'Inquisizione, la brutale arroganza dei potenti diffondono rabbia e miseria, cancellando qualsiasi speranza per i più deboli. In questo clima di violenza Ludovico de Valois, arrogante e feroce vicario del Capitano di Giustizia, è l'uomo dal pugno di ferro.

Milano, anno del Signore 1576. Sono giorni oscuri quelli che sommergono la capitale del Ducato. La peste bubbonica è al suo culmine, il Lazzaretto Maggiore rigurgita di ammalati, i monatti stentano a raccogliere i morti. L'aria è un miasma opaco per il fumo dei roghi accesi ovunque. In questo scenario spettrale il notaio criminale Niccolò Taverna viene convocato dal capitano di Giustizia per risolvere un difficile caso di omicidio.

Una storia d'amore e di vendetta, che vede il soldato di ventura Fulvio Alciati combattere per la propria vita e per quella della moglie, Miriana, messa in pericolo dalle folli ambizioni di un uomo che non si fa scrupolo di uccidere, pur di raggiungere i propri scopi. - Il racconto da cui è stato sviluppato il romanzo "I bastioni del coraggio"Ducato di Milano, 1573. Il soldato di ventura Fulvio Alciati è in forza alla guarnigione di Marignano, a pochi chilometri da Milano.

Tutankhamon salì al trono a otto anni e regnò fino alla morte: queste erano le uniche notizie certe che si avevano di lui fino al 1922 quando, nella Valle dei Re, fu scoperta la sua tomba quasi intatta, contenente più di 5000 oggetti di enorme pregio artistico; la mummia del giovane faraone era deposta in una bara di oro massiccio a 22 carati del peso di 110 chilogrammi. La notizia fece subito il giro del mondo. La nebbia che avvolgeva la figura di questo sovrano e la sua epoca cominciò a diradarsi. In Egitto la monarchia ebbe una vita lunga quasi tre millenni.

La pratica della meditazione è stata coltivata in numerose tradizioni filosofiche e spirituali. Ma che cosa significa meditare? Quali benefici si hanno? Che cosa accade nel nostro cervello e nella nostra mente quando meditiamo? Nel descrivere le pratiche della meditazione secondo una prospettiva che tiene conto della loro complessità nei livelli storico-culturale, filosofico, religioso e neuropsicologico, il libro fornisce una utile guida per intraprendere un percorso di sviluppo psicologico e spirituale basato sulla mindfulness.

Sì, tanti tanti anni insieme sono meravigliosi, ma vuoi mettere un'intera vita insieme? Sì, una vita intera insieme è meravigliosa, ma vuoi mettere tutte le prossime vite insieme? Sì, una vita insieme e tutte le prossime vite insieme sono meravigliose, ma vuoi mettere una vita insieme e tutte le prossime vite insieme e anche tutte le vite precedenti insieme? Così un amore assoluto diventa una sfida al Tempo e agli Dei, forse impossibile ma chissà. Un sentimento così totale da non temere di abbracciare anche l'ossessione.

Viviamo in una realtà piena di contraddizioni. Oltre alla "fine della storia" ci è toccata anche la "fine della geografia": il pianeta è diventato piatto e stereotipato. Eppure nel simulacro dell'esotico inseguiamo ancora la lontananza e i viaggi continuano a prometterci l'avventura. La globalizzazione ha appiattito differenze etniche e culturali, ma ogni giorno assistiamo al riemergere di nuove spinte nazionalistiche e tribali. Siamo succubi dei miti dell'istantaneità e dell'iperconnessione, i social e i blog hanno inaugurato una nuova stagione di egualitarismo a oltranza.

Le testimonianze raccolte in questo libro, curato da Franco Basaglia e sua moglie Franca Ongaro e pubblicato per la prima volta nel 1975, costituiscono una sorta di ricerca a più voci sul ruolo dell'intellettuale e del tecnico come custodi di istituzioni violente. Attraverso l'approfondimento della funzione che regge le diverse ideologie scientifiche (la psichiatria, la storiografia, la psicologia, la sociologia, la criminologia, la medicina), questi contributi vogliono risalire alla funzione dell'ideologia quale strumento di conservazione del nostro sistema sociale.

In "La maggioranza deviante", pubblicato per la prima volta nel 1971, Franco Basaglia e Franca Ongaro Basaglia analizzano la tipologia della devianza e il suo inserimento all'interno del contesto sociale ed economico del periodo, quando in Italia la cultura psichiatrica era chiusa in una "ideologia della diversità" che sanciva l'inferiorità dell'altro (il malato di mente, il bambino difficile, l'immigrato). Il grosso problema che Basaglia mette in luce è costituito dall'organizzazione sociale custodialistico-punitiva.

Nel 218 a.C. Cartagine non è più la potenza che ha regnato incontrastata per cinquecento anni sul Mediterraneo: la disfatta patita nella Prima guerra punica ha fatto di Roma la nuova signora dei mari e delle terre conosciute fino a Oriente. L'orgoglio dei cartaginesi, però, reclama vendetta. Il giovane Annibale, cresciuto nell'odio per i romani, decide di sfidare apertamente l'Urbe e attacca la città di Sagunto, violando la tregua.

Dana do Mar è il titolo e il nome della protagonista di questo libro. Un essere libero e solitario per natura e per destino. L’autore ci accompagna lungo le tappe che hanno segnato l’esistenza di questo personaggio, toccando difficili contesti della vita reale. Dalla finzione della storia raccontata, alla realtà di scenari di guerra e contraddizioni sociali, che dovrebbero superare i confini entro cui esistono, per diventare patrimonio della coscienza di tutti.

Porta nel nome le sue umili origini, Servio Tullio, nello sguardo il destino di grandezza che gli dei hanno decretato per lui. Figlio della serva Ocresia, già moglie di Tullio, signore di Corniculum conquistata dai romani, nasce e cresce sotto il segno del fuoco: quello che ha devastato la sua città, quello del prodigio che ne ha svelato la sorte eccezionale, quello che gli arde nel petto e ne accende l’ambizione. Allevato alla corte di Tarquinio Prisco, sotto i saggi insegnamenti dell’augure Azio Nevio, impara presto che non è la discendenza a determinare il valore di un uomo.

In una terra selvaggia e primordiale, ammantata di storia e superstizione, un vomere traccia il solco di una città: nessuno immagina che è appena nata Roma, la Città Eterna. La storia dietro quell'attimo fatale è però molto diversa dalla leggenda che tutti conosciamo, perché avviene in un tempo di fame, freddo e carestie, dove la sopravvivenza è spesso sinonimo di sopraffazione. E la lupa non è affatto quella che i miti ci hanno tramandato. Perché la fondazione di Roma è un'avventura cruda e disperata, un'epopea di resilienza, un solco di sangue tracciato nel nostro passato.

Noi neghiamo dialetticamente il nostro mandato sociale che ci richiederebbe di considerare il malato come un non-uomo e, negandolo, neghiamo il malato come non-uomo. Noi neghiamo la disumanizzazione del malato come risultato ultimo della malattia, imputandone il livello di distruzione alle violenze dell'asilo, dell'istituto, delle sue mortificazioni e imposizioni; che ci rimandano poi alla violenza, alla prevaricazione, alle mortificazioni su cui si fonda il nostro sistema sociale. La depsichiatrizzazione è un po' il nostro leitmotiv.

El Alacrán y el Tigre, la extraordinaria historia del hijo de un peligroso narcotraficante que, paradójicamente, elige un camino espiritual. Esta búsqueda lo lleva a enfrentarse con sus propios demonios internos, a mirar sus heridas y a recordar su doloroso pasado para poder construir su presente. Una recapitulación real, cautivadora y transformadora, que nos ofrece, en voz de Alejandro Franco y de su autor, una perspectiva inimaginable en la búsqueda del camino espiritual y el despertar de la conciencia. Comprar libro: en Gandhi y/o a Amazon.