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No conto "A Caolha", Júlia Lopes de Almeida retoma ao tema universal do amor materno, que tudo releva quando o assunto é o próprio filho. Vergonha, raiva, dor – sentimentos conflituosos dominam Antonico, filho da caolha, que tem um histórico de bullying por conta da mãe. Ao final, todavia, ele fica sabendo de uma revelação que o surpreende – e também ao leitor.

Aos 15 anos de idade, a narradora-protagonista de "O último raio de luz" se apaixona pelo médico que cuidava de uma doença que tirava aos poucos a sua visão. Um dia, ela o flagra conversando com a sua irmã mais velha e isso é traumático. Já em "A morte da velha", Amanda é uma mulher já idosa, que vive em uma cadeira de rodas. Passou a sua vida toda se sacrificando pelo irmão, Luciano, que dá pouco valor a isso.

"Ânsia eterna" apresenta ao leitor um enredo sofisticado, em que Júlia Lopes de Almeida faz valer o pensamento de seu protagonista: "É muito frequente em mim pensar paralelamente em dois fatos diferentes, até que um absorva o outro". Assim, duas histórias se entrecruzam no conto: a do escritor não consegue terminar seu livro e a história que acaba por narrar. Em "A Rosa Branca", conta-se a pungente história da menina Inês, que recria um milagre para ganhar o amor da avó.

"Os porcos" distingue-se no conjunto da obra de Júlia Lopes de Almeida por ser um conto de terror. A protagonista Umbelina engravida e o pai, furioso, promete matar o neto, dando-o como comida aos porcos. Já em "O voto", o enredo gira em torno de uma promessa feita pela personagem Ginoca à Nossa Senhora, para salvar o noivo Maurício. Ele se salva... e ela deve cumprir o prometido.

Em uma de suas maiores obras, Júlia Lopes de Almeida narra a história de Camila, uma mulher de origem pobre que se casa com Francisco Theodoro, um homem que enriqueceu pelo comércio de café. O casamento se abala quando Camila inicia um caso com o doutor Gervásio, um homem casado. Ambientado durante a República da Espada, o romance antirromântico discute a temática da pobreza e do adultério sob a ótica da realidade feminina no século XIX, contendo traços naturalistas e deterministas próprios da época.