Résultats lu par "جمال مرعي" dans Toutes les catégories

ثلاثين يوم مع الله كتاب يأخذك لتكون أكثر قربًا وتقبلًا لما يصادفك من مواقف قد لا تكون على هواك

تُحكى هذه الرواية أو النص الأدبي على لسان بطلها "حسام"، وتعتبر حواراً مع النفس أو مونولوج طويل. "حسام" الذي يعتقد بأن الحياة عبارة عن مسرحية هزلية عبثية بلا معنى وهو مجرد مؤدٍّ فيها. وتدور في عقله الكثير من الأفكار التي يريد أن يكتبها لكنه لا يستطيع، يتمنى أن يتوقف الصداع الشديد الذي يصيب رأسه ولا يريد أن ينتحر مثل واحد من أصدقائه، الكثير من الأفكار والهلوسات التي تدور في عقله كدوامة.

اقترب الشخصان من الجسد الملقى على الرمال الملتهبة، قام أحدهما بهزّه ليعلمَ اهو حيٌّ أم ميت وعندما أتته الإجابة على شكل انقطاع الأنفاس وزيغ البصر نظر إلى من بجواره وهزَّ رأسه في أسف وقال:

سلسلة بوليسية يعود فيها "حارس جهنم" من جديد الى مسقط راسه تاركاً خلفه مدينة الظلام، ولكن ما إن يفعل حتى يجد نفسه في وسط أخطر عملية يتم تكليفه بها. فمن هو ذلك الرجل الذي لا يرى؟ و كيف سيتعين على "امير الوكيل" القاء القبض عليه؟ و هل سيتحمل التضحية بالكثير من رجاله في سبيل ذلك؟ وما هي الطريقة المثلى للتعامل مع الموت الذي بتربص به؟ فيستمر "حارس جهنم"في العمل بصحبة "الصفر"على محاولة لحل لغز هروب الجاسوس الخطير من القبر،ولبدأ مرحلة جنونية من العمليات المخابراتية التي لا صوت يعلو فيها على صوت الرصاصة القاتلة.فهل

في أجواء يشكل فيها علم النفس والفلسفة خلفية للعالم الذي تدور فيه أحداث هذه الرواية، وفي سياق البحث في جريمة قتل، يُقدم لنا المؤلف صورة مركبة عن مجموعة من الشخصيات يجمع بينها الحزن والفقد وجروح النفس والحب.. وعن مجتمع يضع كل الانعكاسات النفسية التي يمر بها الفرد بسبب الآثار الناتجة عن حياة غير مستقرة في سياق الجنون..

قال لاو سوين وكيل المكتب للاو خي آمرًا: "لاو خي، اذهب وألقِ نظرةً على الكمثرى في المكاتب الأخرى".

تدور أحداث رواية "فتاة كازبلانكا" للكاتب الكونغولي إن كولي جان بوفان، في المدينة المغربية، تحدث جريمة قتل الفتاة التي تحمل اسمها الرواية، حيث تنتهي هذه الجريمة بدون تحليل حاسم لملابساتها، فتقيّد على أنها مجرد حادث وليست شبهةً جنائية.

هكذا بدأت الحكاية إذن فبعدما تلقّت داربي رسالة مستعجلة مفادها أنّ أمها تحتضر في ولاية أخرى قررت السفر بسيارتها لكنَّ العاصفة الثلجية تجعل استكمال الطريق أمرًا مستحيلًا.

يُقــال أن لــ"شــمس المعــارف الكــبرى" وريـثٌ مــن الإنــس، وريــثٌ يتقــن الســحر الأســود، يتقــن طلاســم الفـودو الإفريقيـة، وببراعـة يسـتعمل الأحـرف العربيـة في الجلـب والكـره، بسـهولة يعثـر علـى الأطفـال الزهريـين، وإلى صفــه تقــف الجــان والشــياطين، فهل سيخرج الوريث أم لا يزال الوقت باكراً؟!

تدور مسرحية تدور مسرحية اللحظة الحرجة حول إحدى الأسر التى تغلق باب الحجرة على ابنها الشاب لكي تمنعه من المخاطرة بحياته في الكفاح المسلح ضد الإنجليز، لكن الباب لم يكن مغلقًا بإحكام، وكان بوسع الشاب أن يتذرع أمام نفسه بأن الباب مغلق، ومن ثم فإنه لا يستطيع الخروج للمشاركة مع الآخرين في ضد العدوان، وكان بوسع الشاب لو أراد أن يدفع الباب بكتفه دفعة بسيطة لينفتح فينطلق إلى مواجهة العدوان مع الآخرين، ولم يكن أحد يراقبه، كانت تلك لحظته الحرجة الخاصة، ولم يكن الباب في حقيقة الأمر سوى تجسيد لتلك اللحظة، بوسعه إذا شاء أن يعتبره حاجزاً، أو أن يتجاوزه.

تعدُّ الحكاية أقدم الأشكال الأدبية بصفةٍ عامة فقد رافقت البشرية منذ عصرها الأول حتى يومنا الحالي لذلك ستكون أحد المحظوظين في العالم إذا ما وقعت على هذا الكتاب وقرّرت الاستماع له حيث يضمّ بين جنبيه عشر قصص ستعيدكَ طفلًا تتحلَّق حول الجدّة وتراقب باهتمام وتستمتع بجميع حواسك وتتنقَّل ما بين: قصّة الربان وابن الأخت، السلطان والسبع، ميرة والهام، بنات واق واق، دواء الحمل، عزيز، العنزة السحرية، غدير الغزلان، وبديحة.

"و هكذا يمكن أن يكون الناس مصادر للنور طيلة سنين في حياة الآخرين دون أن يدروا أبدًا، بينما تتخذ حيواتهم مسالك أخرى مختلفة وخفية. وعلى هذا النحو أيضًا يمكن أن يكون المرء ... وحشًا، سرطانًا، في عقل شخص يكون المرء قد نسيه تقريبًا، أو ربما لم يلتق به أبدًا"

«كيف ترفع ضغط خصومك» يتناول بعض المواقف اليومية التي تحدث في حياتنا بصفةٍ مستمرة مع من حولنا، سواء كانوا زملاء عمل أو أقارب أو أصدقاء. على سبيل المثال: كيف ترفع ضغط زميلك بالعمل، وكيف تتعامل مع الخدمة السيئة بالمطعم، وكيف تفتعل المشكلات للحصول على حقك، ويوضح كيف يمكن التعامل مع مثل تلك المواقف برد فعلٍ مماثل أو شبيه، بالاعتماد على بعض الاستراتيجيات الفعالة لرفع ضغط خصمك، مثل: الضحك أو التنغيص أو التلاعب بالأعصاب.

السيد جاوم، اليهودي المصري الذي عاش فترة من الزمن في مصر وله ذكريات كثيرة هناك وكان على وشك دخول الإسلام، وابنه يوسف وابنته المتبناة حواء أو عفت (من يهود الأشكناز في أوروبا الغربية) أو كما تسمي نفسها حورية عبد القدوس، حورية التي تحتفظ في ذهنها بذكرى مؤلمة من الذكريات منذ أن كانت متمركزة في إسرائيل، حيث طلب منها تنفيذ مهمة مهاجمة المواطنين الفلسطينيين فيما عرف بمجزرة دير ياسين، رغماً عنها.

تتمازج أحلام "ميليا" ورؤاها مع شعرية زوجها "منصور" المولع بالشعر، لتحقيق التوازن المطلوب لحقيقة أن الإنسان يعيش في عالمين متداخلين.

أثارت هذه المجموعة القصصية الكثير من الجدل فور إصدارها الأمر الذي لم يمنعها من الحصول على جائزة دبي الثقافية وجائزة دار جان للنشر الألمانية.

كان ما يزال في البيت، وها هو الأب يسارع إلى قرع أحد الأبواب الجانبية قرعاً خافتاً ولكن بقبضة اليد، ويقول بصوتٍ مرتفع: "غريغور، غريغور، ماذا هنالك؟ وبعد لحظة قصيرة، يعود ويقول بنبرة عميقة أكثر "غريور، غريغور"، وخلف الباب الجانبي الآخر، كانت أخت غريغور تهمس بحزن رقيق: "غريغور، ألا تشعر أنك بخير؟ أأنت في حاجة إلى شيء ما، ووجه غريغور نفس الجواب في الإتجاهين، ناطقاً الكلمات بأقصى ما استطاعه من وضوح، فاصلاً بين الكلمة والأخرى بلحظة صمت ضافية حتى لا يبدو: "غريغور، هلا فتحت، أتوسل إليك" إلا أن مسألة فتح الباب لم.

"المحاكمة" هي رواية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، عن بطل الرواية الذي يدعى (جوزف ك) والذي يستيقظ في إحدى الأيام صباحاً فيتم اعتقاله ومقاضاته على جريمة، ولأسباب لا تذكرها الرواية حول اعتقاله ولم تحدد ما هي الجريمة التي اتهم بها.

"صابر" ليس مجنونا..هو أحمق، أبله، لكنه ليس مجنونا. وكل ما سيفعله سيكون شيئًا طبيعياً على هذه الأرض المظلمة. أنا أخشى أن يصدق الناس فيصير مجنونا فعلا... وكما يحكي لي دائمًا سأتوقف عن أن أكون جحا، سأحمل الحمار على ظهري وألقيه في البحر، ومحروق البشر!

في هذا الكتاب، وغير بعيدٍ عن أجواء مُلبَّدة برائحةِ سجائرَ امبرياليّة، وكلماتِ الأغاني الثَّورية، التي طبعت سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي؛ يجلسُ صلاح، المناضلُ اليساريُّ، ليكتُبَ مذكِّرات زوجةِ رئيسهِ السَّابق، في الدائرة الحزبية التي كان يعمل فيها؛ بعدَ شهورٍ من اختفائه. ولتبدأ رحلةٌ متشعِّبةُ المساراتِ في أزمنةٍ أضحت بعيدة، وفي «عَدَن» المدينة التي نأت كثيرًا عن البحر، وأضحت تؤثِّث ذاكرتها بحكاياتِ الهروب واللُّجوء وقصص الأرواح التي تترقب حتفها في كلِّ حين. كلُّ ذلك لا ينسجمُ إلا بالمعمار الروائيّ الذي هندسَهُ الكاتبُ على طريقةِ المعمار اليمني الملتحمِ، بأصالتِه، مع الحداثة.