Résultats lu par "Alain Carré" dans Toutes les catégories

Libertin, épicurien, esthète et séducteur incorrigible, Giacomo Casanova incarne le 18e siècle. Jouir de chaque instant fut le précepte de toute sa vie. Grâce à ses mémoires où il consigne ses moindres faits et gestes, de 1725 à 1798, nous pénétrons dans l'intime du 18e, des menus, des lieux, des pensées, des goûts de l'époque. Rédigées en français, ses mémoires, dont le manuscrit est accessible sur le site de la B.N.F., expriment son amour, immense, des femmes et de la vie, avec une précision parfois croustillante et une verve toujours savoureuse.

Écrit en 1850 lors d'un voyage en Italie, Lettre à la Présidente est un texte cru, truculent, cocasse, et parfois sombre, adressé à une femme peu ordinaire qui, selon le dire de Gautier, « se montrait supérieure aux autres femmes, d'abord en ce qu'elle était mieux faite, ensuite, parce que, contrairement aux habitudes des personnes de son sexe, elle n'exigeait point qu'on lui fit la cour, et permettait aux hommes de parler devant elle des choses les plus sérieuses et les plus abstraites ».

Après avoir raconté son enfance, étouffée entre les murs d'un collège où il est la victime des railleries de ses grossiers camarades, le narrateur décrit sa passion adolescente pour une jeune femme mariée, croisée sur la plage, pendant des vacances à Trouville. Le jeune homme, timide, contemple de loin cette Maria, dont il s'efforce de deviner d'abord les formes du corps sous sa robe. Introduit peu après dans l'intimité du ménage, il lui parle avec respect et apprend qu'il partage avec elle les mêmes goûts littéraires.

Un père tue son fils après que celui-ci s'est laissé subordonner et a livré un voleur à la police. Le devoir et l'amour, la malice de l'enfance et la loi inflexible du clan s'y affrontent tragiquement. Cette nouvelle de 1829 a vu le jour dix ans avant le premier voyage de Mérimée en Corse. Pour l'élaborer, l'auteur devait s'inspirer d'un récit fort répandu et plusieurs fois rapporté par écrit, partie prenante enfin, d'une certaine « légende corse ».

La passion sincère du cruel don Blas pour sa jeune épouse Inès cause bien du malheur aux protagonistes de ce drame de la jalousie. Celui-ci envie en effet à Fernando, fiancé d'Inès, sa jeunesse et sa candeur. Pour le punir de ce crime, il envoie le jeune homme en prison, épouse Inès et fait le vide autour d'elle. Le retour inattendu de Fernando, qui s'introduit chez sa belle dissimulé dans un coffre, provoquera la chute. Que faire ? Fuir à nouveau, renoncer, avouer ?

À travers l’histoire médiévale du village bourguignon de Ternay, Alain Carré nous raconte l’histoire de Cluny, et celle de l’occident chrétien face aux invasions des Sarasins… Il l’illustre de poésies d’époque sur un montage musical (psalmodies d’abbayes, musiques de trouvères, bruitages) du dessinateur sonore Antonio Da Palma.

D'une part L'Histoire de Babar le petit éléphant, de Jean de Brunhoff, mise en musique par Francis Poulenc. D'autre part Pierre et le loup de Sergei Prokofiev dans sa version pour piano, celle que le compositeur interprétait lui-même en tournée.

Curieuse rencontre pour le lieutenant Liéven : tandis qu'il traverse une sombre ruelle de Bordeaux, écumant sa rage d'avoir dilapidé son argent au jeu, le jeune homme bute contre un corps étranger. S'agit-il de quelque fille de rue ou autre rebut qui font honte à son rang ? Non, la dame est noble. Exilée espagnole, elle vit recluse en un mauvais mariage. Égarée par amour, la belle Léonor apprend au militaire endetté qu'en amour comme au jeu, on peut tout perdre ; à commencer par sa dignité.

Ainsi s'égrène avec malice, humour, parfois noir, ironie certaine les aphorismes sortis de l'imagination de Gustave Flaubert qui travailla dès 1850 et jusqu'à la fin de sa vie à son Dictionnaire des idées reçues ou Catalogue des opinions chics. Il comporte environ 1 000 définitions se rapportant à des noms communs ou des noms propres. Y défilent tous les clichés de la société française de son époque, la pudibonderie, les lieux communs, les poncifs esthétiques, ou les sujets d'indignation futiles.