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L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

Vous croisez au bord d'une falaise une jolie fille ? Ne lui tendez pas la main ! On pourrait croire que vous l'avez poussée. À Yport, parti courir sur la plus haute falaise d'Europe, Jamal a d'abord remarqué l'écharpe, rouge, accrochée à une clôture. Puis la femme, incroyablement belle, la robe déchirée, le dos face au vide, les yeux rivés aux siens. Jamal lui tend l'écharpe comme on tend une bouée.

Un livre culte, best-seller mondial, qui inspira l'un des plus grands films de Clint Eastwood. Francesca Johnson, fermière de l'Iowa, était seule cette semaine-là ; son mari et ses enfants s'étaient rendus en ville pour la foire agricole. Sa rencontre avec Robert Kincaid, écrivain-reporter qui photographiait les ponts du comté de Madison, eut lieu au cours de l'été 1965. Dès leur premier regard, ils surent qu'ils étaient faits l'un pour l'autre de toute éternité.

Années 1970. Une lettre de suicide, celle du député Alex Fisher, menace d'ébranler les mondes parallèles des familles Clifton et Barrington. Car si la lettre pourrait se révéler salvatrice pour Emma, elle pourrait tout aussi bien être le coup de grâce pour son frère Giles. Sans compter que ce dernier doit choisir entre sa carrière politique ou le sauvetage audacieux de Karin, captive derrière le rideau de fer ! Pendant ce temps, Sebastian fait face à un dilemme similaire.

Ein archäologischer Cold Case wird neu aufgerollt. Eine Frau, ein Kind, Todesumstände ungeklärt. Von den Nazis entdeckt und für ihre Zwecke missbraucht, versank das 9000 Jahre alte Grab in Vergessenheit. Nun wird der Cold Case mithilfe modernster Wissenschaft aufgeklärt. Die Ergebnisse machen die Schamanin von Bad Dürrenberg zu einem der aufregendsten archäologischen Funde Europas. Die Bestsellerautoren Harald Meller und Kai Michel brechen auf zu einer Reise in eine fantastische Welt, in der sich das Schicksal der Menschheit entschied.

Il est admis que "1984" et "La Ferme des animaux" d'Orwell permettent de penser les dictatures du XXe siècle. Je pose l'hypothèse qu'ils permettent également de concevoir les dictatures de toujours.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

Here, in this unusual collection, are some of the greatest essays in Western literature. Witty, informative and imaginative, the topics vary from starvation in Ireland, fine China, the extension of railways in the Lake District, and the tombs in Westminster Abbey. A little like after-dinner monologues, they are passing thoughts expressed as journalism. Neville Jason reads with urbane clarity.

In 1572, Montaigne - nobleman, humanist, and thoroughly Renaissance man - retired to the seclusion of his estate in the Dordogne and started to write. From his pen poured a stream of "essays" - attempts to capture the observations that came to him on an idiosyncratic range of subjects, from ancient customs, cannibals, and books to thumbs, war-horses, and the wearing of clothes. He made the study of himself the starting point for investigations into how to live, and wrote with a startlingly modern candor about love, grief, friendship, sex, and death.

La Guadeloupe, une île paradisiaque... terre de tous les dangers. Sous le soleil des Caraïbes, trois touristes sont retrouvés assassinés, un harpon de plongée planté en plein cœur. Trois meurtres commis à l'aube, accompagnés d'une mise en scène macabre et glaçante. Pourtant, aucun lien n'unit les victimes qui séjournaient pour la première fois dans l'île. Plus étonnant encore, un étrange vieillard prédit à chaque fois les crimes dans leurs plus imprévisibles détails.

Les Trois Cochons Petits ont fait tellement de bêtises que leur maman, très énervée, a décidé de les mettre à la porte. Et, dans la forêt, voila qu'ils rencontrent... LE MÉCHANT GRAND LOUP !

Afin de relancer les recherches autour de la planète Solaris, Kris Kelvin, docteur spécialiste de son environnement, rejoint la station spatiale gravitant autour de l’astre aux deux soleils. En arrivant, il apprend que son ami Gibarian, l’un de ses confrères habitant la station, s’est donné la mort, et que des visiteurs, venus des méandres du passé, peuplent également les lieux.

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On constate actuellement que l'évolution des sociétés s'accompagne d'une perte de référence à la transcendance ; l'hédonisme ambiant, l'esprit libertaire, les découvertes biologiques et technologiques, les nouveaux modèles économiques et sociaux conduisant à un individualisme destructeur de l'humanisme. Où cela nous mènera-t-il ?

On the 40th anniversary of Neil Postman's prophetic book Amusing Ourselves to Death (1985), Scrolling Ourselves to Death gathers today's most incisive writers to think critically about the shaping power of contemporary technology. This book explores Postman's insights, connects them to the challenges facing Christians today, and turns difficult challenges into life-giving opportunities for the church. Stepping back from their screens, listeners will be equipped to live faithfully, and grow spiritually, in a "scrolling ourselves to death" world.

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"Sous la forme d'une éphéméride, et ce sur presque tous les jours de cette année 2020, je consigne chaque délire dont notre temps est capable. Dans ce journal se croisent une petite fille de huit ans qui veut changer de sexe depuis l'âge de quatre ans ; des égorgeurs présentés comme de pauvres victimes d'elles-mêmes ; une jeune fille qui ne va plus à l'école et prophétise la catastrophe climatologique dont le clergé de son pays nous dit qu'elle est le Christ."