Arabic Fiction

ثمة تراثٌ أثري فريد من نوعه يلخّص فترات الحضارات المتعاقبة على الإمارات، وكيف امتلك الإنسان القديم فنّاً راقياً في التواصل مع الطبيعة وثقافة مهيبة ربما استفادها من حضارات أخرى بحكم التنقل والترحال، ولا شك أن النقوش الصخرية كشفت عن نبوغ ذلك الإنسان، كما امتلكت الجبال المنعزلة كجبل حفيت والبحايص والفاية وجبل مليحة مقومات الحياة كاملة قبل آلاف السنين. هذا الكتاب نتاج تأمّل داخل أفلاك الحجر والصحراء والماء والذات، يأخذك في رحلة بحث سرد حكائي أنثروبولوجي استقصائي إلى جماليات المكان الإماراتي منذ أزمنة التكوين البيئي، وإلى خيال الإنسان القديم الذي أصغى وانغمس في جوهر المخلوقات، وخلق تفاهماً ضمنياً فنياً مع طبيعتها وأجسادها.

اقترب منصور من شجرة الغاف المقلوبة وسألها: هل يا ترى رأيت نجمة ضائعة وحزينة؟

Low-life writer and unrepentant alcoholic Henry Chinaski was born to survive. After decades of slacking off at low-paying dead-end jobs, blowing his cash on booze and women, and scrimping by in flea-bitten apartments, Chinaski sees his poetic star rising at last. Now, at fifty, he is reveling in...

In this definitive history of the modern Arab world, award-winning historian Eugene Rogan draws extensively on Arab sources and texts to place the Arab experience in its crucial historical context for the first time. Tracing five centuries of Arab history, Rogan reveals that there was an age when the Arabs set the rules for the rest of the world. Today, however, the Arab world's sense of subjection to external powers carries vast consequences for both the region and Westerners who attempt to control it.

هذه قصة مطاطة جداً وإن كانت هي البساطة بعينها .. يمكنك أن تختار رفيقاً يناسبك .. يمكنك أن تختار نوعية الخطر الذي يجب أن تمر به وتختار النهاية التي تفضلها .. لقد حلم كثيرون بأن تحوي الحياة زر كما في برامج الكمبيوتر ليصحح أخطاءه .. لماذا فضلت كلية الآداب على كلية الصيدلة؟؟ لماذا فضلت غادة على لمياء؟؟ لماذا التهمت السبانخ بدلاً من البازلاء؟؟ ليتك اخترت العكس من البداية .. حسن .. هذه القصة تحقق لك هذا الحلم .. فقط ابدأ القراءة. ولتكن إختياراتك حكيمة أو تبدو كذلك.

أَصْبَحْتُ شَيْخاً أَرَى الشَّخْصَيْنِ أَرْبَعَةً وَالشَّخْصَ شَخْصَيْنِ لَمَّا مَسَّنِي الكِبَرُ مَا لِلْكَوَاكِبِ يَا دَهْمَاءُ قَدْ جَعَلَتْ تَزْوَرُّ عَنِّي وَتُطْوَى دُونِيَ الحُجَرُ قَدْ كُنْتُ فَرَّاجَ أَبْوَابٍ مُغَلَّقَةٍ ذَبَّ الرِّيَادِ إِذَا مَا خُولِسَ النَّظَرُ لَا أَسْمَعُ الصَّوْتَ حَتَّى أَسْتَدِيرَ لَهُ لَيْلاً وَإِنْ هُوَ نَاغَانِي بِهِ القَمَرُ وَكُنْتُ أَمْشِي عَلَى الرِّجْلَيْنِ مُعْتَدِلاً فَصِرْتُ أَمْشِي عَلَى مَا تُنْبِتُ الشَّجَرُ إِذَا أَقُومُ عَجَنْتُ الأَرْضَ مُتَّكِئاً عَلَى البَرَاجِمِ حَتَّى يَذْهَبَ النَّفَرُ

The narrator of The Zahir is a bestselling novelist who lives in Paris and enjoys all the privileges money and celebrity bring. His wife of ten years, Esther, is a war correspondent who has disappeared along with a friend, Mikhail, who may or may not be her lover. Was Esther kidnapped...

في العصور القديمة، صُنعت خواتم القوة على يد حداد الجان، وصاغ سورون، سيد الظلام، الخاتم الواحد، وملأه بقوته الخاصة ليتمكن من حكم الآخرين. لكن الخاتم الواحد أُخذ منه، ورغم بحثه عنه في أرجاء الأرض الوسطى، إلا أنه ظل مفقودًا لديه. بعد عصور عديدة، وقع في يد بيلبو باجينز، كما ورد في رواية الهوبيت.

تغطي الرواية جانبًا من المرحلة الأكثر قسوة في التاريخ الإسلامي في الأندلس بعد سقوطها، المرحلة الموريسكية، حيث تم إجبار المسلمين على اعتناق المسيحية، ومن ثم مراقبتهم لمعرفة "صدق مسيحيتهم"، عبر محاكم التفتيش من هذه النقطة الظلامية، من محاكمة إحدى السيدات الموريسكيات وقتلها، تبدأ الرواية متخذة تاريخ 1592 بداية مثيرة لها.

تعالج الرّوايّة قضية الهجرة في المجتمع الألمانيّ، وتزايد ظاهرة العنصريّة تجاه الأجانب، وترصد واقع المهاجر من خلفيات وجنسيات متعددة. تتمحور الرواية حول شخصية موظفة عنصرية تعمل في مكتب منح الإقامات للأسر المهاجرة، وتحاول من خلال الصلاحيات الممنوحة لها في العمل أن تضطهد المهاجرين وتعرقل حصولهم على أوراق الإقامة. وَتَتَبَع الرواية خلفية هذه الموظفة من النواحي الاجتماعيّة، والأسريّة، والنّفسيّة، وترصد سلوكياتها العدائية تجاه جيرانها في الحي من ذوي الأصول الأجنبية. وتحكي لنا الرواية قصة كلّ واحد من هؤلاء

في قلب المحروسة؛ أوائل القرن الماضي، حيث تنبض الأرض بالمقاومة، وتموج بالمكائد والمؤامرات، واضطهاد المحتل الإنجليزي لأصحاب الأرض، يجد ""كامل"" نفسه في رحلة هروبٍ طويلة طمعًا في النجاة.

اكتشَفَ توم شبحًا مُخِيفًا يُقِيم في قَبْو منزلِه! وصار لا يرغب إلا في الهرب والنجـــــاة فقط. لكنَّ الأحداثَ تَطوَّرَت بشكلٍ مُغايِر عندما قدَّمَت له صائدةُ الأشباحِ المُخضرَمة السيدةُ كمُّونة مُساعَدتَها. وعندما تَعرَّف الاثنان على شبحِ القَبْو بشكلٍ أفضلَ، أصبحَت المغامَرةُ أكثرَ تشويقًا وإثارةً. هكذا شكَّلَ الثلاثةُ معًا فريقًا لا يُهزَم لصيدِ الأشباح الشرِّيرة.

The Gates of Midnight has descriptive copy which is not yet available from the Publisher...

في هذه الرواية يدور الصراع في ثلاث دقائق أخرى.. الدقائق الثلاث الأخيرة من دائرة الزمن.

أولاد حارتنا: يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق و الأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية, حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس, وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جبل يظهر مُخلِص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم, غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.

أنا في إنتظارك في هذه الرواية نكتشف تفاصيل الحياة السرية لفريدة الشناوي، حيث تدخل في صراعٍ مع عائلتها. لكن ليس دائمًا من نختارهم بإرادتنا تستمر علاقتنا بهم...

تتناول سلسلةُ قِصَصِ «روبينيا ذات القلب الشُّجَاع»، مغامراتِ جِنِّيَّةٍ صغيرةٍ جريئة، مُستعِدَّة دائمًا لمساعَدةِ أصدقائِها وجميعِ حيواناتِ الغابة. تُدافِع عن الطبيعة والأشجار والنباتات والجان، وبلَمْسةٍ من السِّحر والكثيرِ من الشجاعة، تَحلُّ كلَّ المشاكل. «سِرُّ الريشة السوداء» كتابٌ سِحري وجَرِيء ومُمتِع! استيقَظَ سكَّانُ الغابةِ ذاتَ يومٍ على أحداثٍ غريبة: مَن يا تُرى سرَقَ الفراولةَ، وثقَبَ الملابسَ المغسولةَ حديثًا؟ تبدأ روبينيا بالبحث، ثم تَعثر على ريشةٍ سوداءَ لامِعة. فهل يَقُودها ذلك إلى الجاني؟ في أثناءِ بحثها ستَلتقِي بزائرٍ خَجُول من الجزء المُظلِم من الغابة. مَن هو؟ وما علاقتُه بالأحداثِ الأخيرةِ الغريبة؟

تسعى هذه المختارات الشعرية إلى إبراز ما يُمثّل عيون الشعر من أفكارٍ وقضايا محددة. وهو ما تطلّب معرفة بالفكرة، وبحثاً عنها، واختيار أجملها وأقدرها على تجسيد تلك الأفكار والقضايا. وتسعى المختارات، كذلك، إلى تلمّس تطوّر الشعرية العربية، في مقارباتها المتعددة معرفِياً وجمالياً، عبر المراحل المختلفة من تاريخ الشعر العربي. وبهذا فإن هذه المختارات تلتقي مع مثيلاتها في الإعلاء من البعد الجمالي والفرادة في الفكرة، وفي الوقت نفسه، تقدّم، ضمنياً، بعداً معرفياً، عن قضية عميقة في تطوّر الشعر العربي. وهذا الاجتماع المعرفي والجمالي يؤدّي بالضرورة إلى الارتقاء بالذائقة الشعرية.

تسعى هذه المختارات الشعرية إلى إبراز ما يُمثّل عيون الشعر من أفكارٍ وقضايا محددة. وهو ما تطلّب معرفة بالفكرة، وبحثاً عنها، واختيار أجملها وأقدرها على تجسيد تلك الأفكار والقضايا. وتسعى المختارات، كذلك، إلى تلمّس تطوّر الشعرية العربية، في مقارباتها المتعددة معرفِياً وجمالياً، عبر المراحل المختلفة من تاريخ الشعر العربي. وبهذا فإن هذه المختارات تلتقي مع مثيلاتها في الإعلاء من البعد الجمالي والفرادة في الفكرة، وفي الوقت نفسه، تقدّم، ضمنياً، بعداً معرفياً، عن قضية عميقة في تطوّر الشعر العربي. وهذا الاجتماع المعرفي والجمالي يؤدّي بالضرورة إلى الارتقاء بالذائقة الشعرية.

تسعى هذه المختارات الشعرية إلى إبراز ما يُمثّل عيون الشعر من أفكارٍ وقضايا محددة. وهو ما تطلّب معرفة بالفكرة، وبحثاً عنها، واختيار أجملها وأقدرها على تجسيد تلك الأفكار والقضايا. وتسعى المختارات، كذلك، إلى تلمّس تطوّر الشعرية العربية، في مقارباتها المتعددة معرفِياً وجمالياً، عبر المراحل المختلفة من تاريخ الشعر العربي. وبهذا فإن هذه المختارات تلتقي مع مثيلاتها في الإعلاء من البعد الجمالي والفرادة في الفكرة، وفي الوقت نفسه، تقدّم، ضمنياً، بعداً معرفياً، عن قضية عميقة في تطوّر الشعر العربي. وهذا الاجتماع المعرفي والجمالي يؤدّي بالضرورة إلى الارتقاء بالذائقة الشعرية.