Arabic Fiction

تسبح رواية "الرايس" في فضاء زمني يمتد بين (1791و 1815) وهو تاريخ وفاة الرايس "حميدو" الذي يظهر لنا في أول ذكر له وقد خرج من البحر، و ينتهي برمي جثمانه في البحر كما أوصى، و بين اللحظتين، تعتمل حوادث صغرى، بصورة مخيالية شائقة توحي للقارئ بأنها هي سبب تفجير الحوادث الكبرى، بالإضافة إلى انفتاح الفضاء السردي على وصف ما يعتمل من أحاسيس و أهواء داخل العوالم الباطنية للشخصيات...

في رواية "الشحاذة" تختار الكاتبة "هيفاء بيطار" كتابة الوجع السوري بطريقةٍ مختلفة فما بين مجازر سوريا وغربة باريس تسطر كلماتٍ من الحنين والألم وتغوص في الواقع المظلم لتتذكر اللاذقية وهموم أهلها، باريس ووحدة مقاهيها..زوارق اللاجئين على الشواطيء الباردة والموت الذي يخيّم على المشهد..

في غابات الأمازون، يعيش عجوز يدعى أنطونيو خوسيه بوليفار بير ودانيو، يقرأ الروايات الغرامية التي يجد فيها متعته ومهربه من الحياة القاسية ومن البشر البربريين من حوله، ويعيش حياة بسيطة وهادئة هو وزوجته مع السكان الأصليين (الشواريين). لكن حياة هذا العجوز الهادئة تتغير إثر حادثة مقتل أحد المغامرين البيض، ممن يبحثون عن الذهب ويطاردون السلالات النادرة من الحيوانات.

وكما حذرنا العرّافون والأدباء والفلاسفة منذ مئات السنين..لم يحدث أن ولجَ بشريٌّ فانٍ إلى عتبات المَطهر وعاد كما كان أبدًا... فأهلًا بك في العالم الجديد الذي يحكمه دينٌ ينصُّ على التخلّص من الشرّ، والشر هو البشر فكيف سيتخلَّص المَطهر من كلّ هذه المليارات؟ّ وهل سيعمُّ الخير بعد ذلك؟ انت الآن أمام روايةٍ من عالمٍ آخر تمتزج فيها الفلسفة مع الخيال العلمي والتشويق في رحلةٍ غريبة عبر الزمان والمكان وكواكب المجرة الواسعة حيث يًسخِّر أبناء المستقبل البعيد جميع تقنياتهم الحديثة للفوز بفرصة بقائهم الأخير قبل فناء آخر أفراد الجنس البشري للأبد...

يهوي الحطّاب "أنطونيو" بفأسه على قطة الخشب أمامه فتبدأ بالصّراخ والتأوّه، يُرعبه المنظر، إنّها الحقيقة !! لقد وجد قطعةً خشبيةً ناطقة، هرع "أنطونيو" بالقطعة العجيبة إلى النّجار "جيبيتو" لينحت الأخير منها مجسمًا أطلق عليه اسم "بينوكيو" ويقرِّر اتّخاذه كابنٍ له لكن ما إن ينتهي "جيبيتو" من نحت فمه حتّى يبدأ "بينوكيو" بالسخرية منه وعندما ينتهي من نحت قدميه يتسلَّل من الباب ويهرب موقعًا نفسه ووالده بالتبني في الكثير من المشاكل ليس أولها سجن "جيبيتو" ولا آخرها بيعه كتبه المدرسية لحضور مسرح الدّمى و مغامرته مع القطّ والثعلب لمحاولة سرقة نقوده..

فتاة ذات وشم التنين، أو كما يعرفها البعض باسم فتاة لا يحبها الرجال، وهو العنوان الذي عُكست ترجمته، حيث أن العنوان بلغته الأصلية السويدية " Män som hatar kvinnor" والذي يعني الرجال الذين يكرهون النساء، وهذا العنوان يلخص وبشكل كبير الهدف الذي اتخذته بطلة الرواية "ليزبيث سالاندر" لحياتها أو بالأحرى هدفها هو اقتناص الرجال الذين يكرهون ويعنفون النساء.

كان أغرب ما في الأمر أنني كنت مستسلمًا، وفظًا في مواجهتي لفضيحة استقبالي عند بوابة المستشفى، وأنا مبتل بالعرق، ومنكوش الشعر، ومتورم المثانة، وعلى مقعد متحرك، وباستثاء صراخي في وجه: ست النساء، الوقحة، المتعدية على رضاعتي بلا وجه حق، لم يبدر مني ما يؤكد أنني أحمل مشاعر يمكن أن أبكي بها، أو أضحك بها، أو أجمدها بلا أي تفاعل.

يبدع قربان سعيد رائعته هذه في أجواء عشرينيات القرن الماضي، عن الحنين والمنفى، والعشق والهجران، والرغبة والإنكار، متلمسًا ذلك التباين الطاغي بين ثقافة تركيا المحافظة في حقبة ما قبل الحرب العالمية الثانية وطموحات برلين المتنامية في ذاك الزمان، ومستكشفاً الصدام الحتمي بين قيم كلتا الثقافتين، وما يستتبعه من علاقة لا تخلو من تحفز وتربص بين المسلمين والمسيحيين. إنها حكاية فتاة تقف حائرة بين عالمين.

هل جرّبت أن تتعامل بعملة مختلفة عن العملات الورقية .. ليست معدنية وليست ذهبية ...الثروة هنا من نوع آخر ... لن تدفع مالاً لتأخذ ..بل ستدفع من ذكائك ..ستدفع من وحدات عقلك... ولكن انتبه.. للثروة حدود ...فهنا المفلس لا يعامل باحتقار أو يُهان كما يحدث في عالمك .. بل يتعرض للموت .. احذر .. فأنت .. في أرض زيكولا!

تدور أحداث الرواية حول شاب يتأرجح بين الطبقتين المتوسطة والفقيرة، يرفض تكرار مسيرة والده سائق التاكسي، ويرفض كل الخيارات السهلة المتاحة أمامه، ويقرر التمرد على كل ذلك، متمسكًا بقناعته بأنه مميز وقادر على تغيير العالم.

يعيش المدعو "ك" حياته محصّنًا ضدَّ الآخرين، يبتعد قدر استطاعته عن البشر ويُحيط نفسه بقشرةٍ صلبة من اللامبالاة والنزق..يعتبر الآخرين هم الجحيم لكنّه يفضّل العيش في الجحيم إذا ما كان وحده بصحبة كتبه وأغانيه الغريبة...وحيدٌ في عالمٍ كبير فلا حبيبة يكسر قلبها ولا طفلًا ييتمه لذا فقد استقبل خبر إصابته بالسرطان بعبثية وحنق ..وهدوء!!

منطلقا من الخلفية التي دفعت يهود الفلاشا إلى الهجرة إلى اسرائيل، يسرد (حجي جابر) حكاية البؤس الذي يدفع بالشباب في البلدان الفقيرة إلى بذل كل شيء في سبيل الهجرة إلى مكان يعتقدون أنه يؤمن لهم فرصة أفضل في الحياة.

في أجواء يشكل فيها علم النفس والفلسفة خلفية للعالم الذي تدور فيه أحداث هذه الرواية، وفي سياق البحث في جريمة قتل، يُقدم لنا المؤلف صورة مركبة عن مجموعة من الشخصيات يجمع بينها الحزن والفقد وجروح النفس والحب.. وعن مجتمع يضع كل الانعكاسات النفسية التي يمر بها الفرد بسبب الآثار الناتجة عن حياة غير مستقرة في سياق الجنون..

هذه رواية ضخمة، كبيرة، غنية، ملحمية، رواية ثلاثة أجيال من عائلة خلال سنوات طويلة وحقبات متعاقبة من تاريخ تركيا الحديثة، الجيل الأول يعيش أيام دولة الرجل المريض في آخر أيام الدولة العثمانية الضعيفة المغلوبة على أمرها، هو جيل جودت بيك التاجر المحافظ ويشهد سقوط السلطان عبد الحميد، يتلوه الجيل الثاني وهو الجزء الأطول من الرواية والأكثر زخماً، وهو جيل أبناء جودت بيك وهو شباب ما بعد الثورة في تركيا، وقبيل الحرب العالمية الثانية، حيث شخصيات رفيق وهو ابن جودت بيك وأصدقائه عمر ومحي الدين، حيث يواجهون تحديات

"يداي من لونك، لكن، يُخجلني أن أحمل قلبًا أبيض جدًّا" عبارة شكسبير هذه اقتُبس منها عنوان رواية "قلب أبيض جدًا" التي تعود للكاتب والروائي الإسباني الشهير خافيير مارياس، ذلك الروائي البارز الذي كتب روايته الأولى "دوميتو الذئب" وهو في السابع عشر من عمره. له أكثر من اثنتي عشرة رواية، وقد نال (جائزة النقد) عن رواية قلب أبيض جدًّا التي أصدرها عام 1992.

يستل الكاتب التركي أورهان باموق عنوان روايته "غرابة في عقلي" من مقطع للشاعر الإنجليزي (وليام ووردزوورث)، يقول فيه "كان ثمة غرابة في عقلي وشعورلا يعود إلى ذلك الزمان ولا إلى ذلك المكان"، لينطلق منه إلى روايته التي تتغلغل في أزقة إسطنبول وبيوتها وتفاصيلها، ملتقطاً كثيراً من الأحداث وتداعياتها على الناس العاديين البسطاء الذين يعيشون على هامشها وضحاياها في الوقت نفسه.

يناقش الكاتب الكويتي الكبير إسماعيل فهد إسماعيل مأساة اﻷسرى الكويتيين في السجون العراقية. ولكن ليست حكاية مجموعة من الأسرى الكويتيين في معتقلات عراقية يُتَوقع أنهم قضوا نحبهم أو فُقِد أثرهم، وإنما أيضاً كانت للروائي تلك العين الثانية المحايدة التي حاولت أن ترصد في السجّانين ملامح إنسانية محتملة تمّ تغييبها بآلة العسف وطغيان نظام دكتاتوري غاشم.

تباع سايوري وهي في التاسعة من عمرها، وصاحبة جمال آخاذ، إلى منزل "غايشا" شهير لتعيش فيه نوعاً من العبودية ولتتحول فيما بعد إلى أسطورة في عالم فتيات الغايشا. بعدما أدهشت زرقة عينيها القائمين على هذا المنزل، وفي السنوات اللاحقة، وفيما هي تعمل لسداد "ثمنها" واسترجاع حريتها، تتعلم سايوري فنون الغايشا الصارمة، من موسيقى ورقص وتتدرب لتصبح "غايشا" حقيقية، ترتدي الكيمون، وتتجمل وتسرح شعرها وتتبرج بحسب التقاليد، وتصب شراب الساكي بأنوثة شديدة.

إبراهيم عبد المجيد يرصد لحظة تحول كبرى لا رجعة فيها لواحدة من أعظم مدن الشرق، فيها لا يكتب عن الجغرافيا أو التاريخ ولكنه يكشف روح المكان، روح الإسكندرية، روح التحرر وعدم الاستقرار والنزق وروح الحزن والجنون.

محمد عصمت الكاتب المصري الذي اشتهر بكتابة قصص وروايات أدب الرّعب، حيث صدرت له العديد من المؤلفات الأدبية من بينها سلسلة "حدث بالفعل" التي تتكون من ثلاثة أجزاء، من ضمنها كتاب حدث بالفعل ٣. يتميز أسلوب محمد عصمت في كتابه هذا بالسهولة والسلاسة والتشويق، الذي يشد القارئ من أوله لآخره، والجدير بالذكر أن الكتاب قد كُتب باللغة العامية البسيطة حتى يستطيع القارئ أن يستمتع فيها. يحتوي الكتاب على ١٥ قصة رعب حقيقية حيث نقلها عصمت من كلام الناس الذين حكوه على الإنترنت في المواقع والمدونات والمنتديات المختلفة، مما يجعل من واقعية الكتاب أمراً شيّقاً للقارئ. قصص الرعب التي ط.