Arabic Language

يجيب هذا الكتاب عن جمعٍ من الأسئلة شغلت الأدب المقارن منذ نشأته الأولى، مثل: ما الأدب المقارن؟ وما الأسس التي بني عليها؟ وما الممارسات التي تميزه؟ ومن هم أشهر أعلامه؟ وكيف تطور عبر القرون؟ وما المستقبل الذي ينتظره؟ وعبر تطوافنا بصفحاته، سنتعرف إلى ما أحدثه مصطلح «الأدب العالمي» من ثورة، وكيف أسهمت الحملات الاستعمارية -رغم شرورها- في إثراء حركة المقارنة بين اللغات والآداب، فضلاً عن الأثر الإيجابي الذي خلَّفه اكتشاف ألواح من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد تروي حكاية الطوفان على هذا الحقل. وسنقف -في الكتاب- على الطرائق التي تعاطى بها الأدب المقارن مع نظرية الأدب، وما جرى عليه من تطورات أسهمت في نقض «المركزية الأوروبية»، وإحلال أشكال جديدة من المقارنات، تُعنى بثقافات الأطراف، التي هُمشت لفترات طويلة. إن هذا الكتاب يضع الأدب المقارن في قلب الممارسة النقدية، ولا يرى مؤلِّفُه فارقاً بيِّناً بين المقارنة والقراءة.

Have you always wanted to learn how to speak the Emirati Arabic dialect but simply didn’t have the time? Well, if so, then look no further. If you need to actually hold a conversation while on a trip to Dubai or Abu Dhabi, to impress that certain someone, or to be able to speak with your grandfather or grandmother as soon as possible, then the Nitzany method is what you have been looking for. This audiobook is recommended for those who already have some prior knowledge of the pronunciation of Arabic accents (such as the Arabic accents: ayin, ghayn, ha, and khaf).

El curso de idiomas le enseñará las palabras y frases más importantes para sus vacaciones o viajes de negocios. Es ideal para principiantes con poco o ningún conocimiento previo de un idioma y también para quienes retoman el aprendizaje y buscan una forma sencilla de aprender un nuevo idioma. La guía de frases solo enseña palabras, frases y preguntas que realmente utilizará en el país adonde viaje.

في هذه المقدِّمة الموجزة، يستعرض مايك كرونِن تاريخ الرياضة من أصولها المرتبطة بالألعاب التنافسيَّة والطقوس الدينيَّـة إلى موقعها اليوم بمثابة ظاهرةٍ عالميَّة. ويتناول مختلف الرياضات من الألعاب الجماعيَّة كالرغبي والكريكيت وكرة القدم إلى الألعاب الفرديَّة مثل الغولف والتنس والتزلُّج، موضِّحاً كيف ظهرَت هذه الألعاب لأوَّل مرَّة وجذبت اهتمام الأناس العاديِّين، وكيف تطوَّرت الرياضة في حياتنا اليوميَّة. وبينما يستكشف كرونِن العلاقة بين الرياضة والطبقة والنوع الاجتماعي والتجارة والهويَّة والأخلاق، فإنَّه يُبرز بعض القضايا المركزيَّة التي تشهدها الرياضة اليوم، بما في ذلك الهواية والاحتراف، والأجور المرتفعة للاعبين المحترفين، والغش واستعمال المنشِّطات، ومعايير اللعب النظيف.

يكاد قارئُ تاريخِ الفَلْسَفَة يتساءَل: لم كانت الفلسفةُ حِكراً على الذكور دون النساء؟ لكنَّه يعْدِل عن السُّؤال حينَ يبحث في كتبٍ أَفردتْ مساحةً للفَيلسوفات من النساء، ومنها «مَلِكات الفَلْسَفَة»، الذي اقتصرت صفحاته على 20 مُفكِّرةً مِمَّنْ برزْنَ، فنحتْنَ مصطلحاتٍ، وقدَّمْنَ إِسهاماتٍ رفدت الفكرَ الفَلسفيَّ على امتداد أَلْفِيَّتَيْن ونيِّف، بَدْءاً من دَيوتيما، وبانْ تجو (أوَّل مؤرِّخةٍ في تاريخ الصين القديم)، وحَنَّة آرِنتْ، والأكسفورديَّات، وهيباتْيا، مروراً بآنْجِلا ديفِزْ (الرَّمْز الأشهر لحركة القوَّة السوداء الأمريكيَّة)، ثم عزيزة الهِبْري (التي أوقفتْ بَحْثَها على تقاطُع مَفاهيم غربيَّةٍ مُعاصرة، مثل المُساواة بين الجنسيْن، مع التَّشريع الإسلاميِّ). سيجدُ القارئُ الـمعنيُّ بالمُنْجَز الفلسفِيِّ النِّسويِّ ضالَّته في «مَلِكات الفَلْسَفَة»، بما حوى مِنْ سِيَرٍ شخصيَّة ورُسومات، وبما توفَّر عليه من تبصُّرٍ وفكر. لكنَّ السُّؤال، بأثرٍ مِنْ هذا الكتاب وأَضْرابه، قد غدا: لماذا أقصيَتْ النِّساءُ من المِضْمار الفَلْسَفيِّ؟!

المادَّة هي المكوِّن الأساسي للكون. ونحن نعرف الذرَّة جيداً وأنها جُسيم شديد الصِّغر لدرجة أن شعرة الإنسان الرفيعة قد تتَّسع لمليون ذرَّة. إلا أن المادَّة بحرٌ أوسع من هذا بكثير، وفَـهْـم طبيعتها عملية دؤوبة لا تنتهي. يستكشف «جيف كوتريل» خبايا جميع أشكال المادَّة، بدايةً من أشكالها المألوفة مثل المواد الصلبة والسائلة والغازيَّـة، وحتى البلازما والأشكال غير المألوفة، مثل المادَّة الكميَّـة والمادَّة المضادَّة. يستعرض كوتريل كذلك نشأة المادَّة في الانفجار العظيم، فيتحدَّث عن تكوين الذرَّة والطاقة والكتلة والأشكال الغامضة للمـادَّة المظلمة والطاقة المظلمة، فيتضح لنا أننا ما زلنا لا نعلم الكثير عن المادَّة التي يتكوَّن منها عالمنا.

ثمة تراثٌ أثري فريد من نوعه يلخّص فترات الحضارات المتعاقبة على الإمارات، وكيف امتلك الإنسان القديم فنّاً راقياً في التواصل مع الطبيعة وثقافة مهيبة ربما استفادها من حضارات أخرى بحكم التنقل والترحال، ولا شك أن النقوش الصخرية كشفت عن نبوغ ذلك الإنسان، كما امتلكت الجبال المنعزلة كجبل حفيت والبحايص والفاية وجبل مليحة مقومات الحياة كاملة قبل آلاف السنين. هذا الكتاب نتاج تأمّل داخل أفلاك الحجر والصحراء والماء والذات، يأخذك في رحلة بحث سرد حكائي أنثروبولوجي استقصائي إلى جماليات المكان الإماراتي منذ أزمنة التكوين البيئي، وإلى خيال الإنسان القديم الذي أصغى وانغمس في جوهر المخلوقات، وخلق تفاهماً ضمنياً فنياً مع طبيعتها وأجسادها.

يحاول البروفسور فيليب جيفرسون، الاقتصادي الأمريكي وعضو مجلس الاحتياطـي الفيدرالـي الأمريكـي، في هذا الكتاب الإجابةَ عن أسئلةِ ما الفقر؟ وكيف واجهناه في الماضي؟ وكيف نقيسه؟ وكيف نواجهه اليوم؟ ويضع مقدمةً مركَّزة ومكثفة عن الفقر وقياسه ومواجهته في العصر الحالي. يدرُس جيفرسون في الكتاب مَن هم الفقراء، وكيف يعيشون، وما العوائق التي يواجهونها، ويدرُس تاريخَ الفقر وانتقاله من جيل إلى جيل، والعواملَ الحاكمة لهذا الانتقال. وكذلك ينظر في التفاوت العالمي في توزيع الثروات والأسباب التي أدَّت إليه، ويستكشف الجهودَ العملية والتحليلية التي بُذلت، ولا تزال، لمحوِ الفقر، ويناقش الجهودَ العالمية والمبادرات المحلية التي تهدُف إلى تقليصه. ويدرُس بعمقٍ البنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تؤثِّر على الفقراء وتشكِّل حياتهم

الصوت جزءٌ لا يتجزّأ من تجربتنا الحياتية وتفاعلنا مع العالم من حولنا، سواء أكان ذلك في صورة ضجيج أم موسيقى؛ فالصوت يُشكِّل كيفية تعاملنا مع كل ما يحيط بنا، ومن ثم فلا غنى عن فهمه في العديد من المجالات المتنوّعة، مثل علم النفس واللغويات والعمارة والسلوك الحيواني والتطوّر وعلم المحيطات، وبالطبع الموسيقى. في هذا الكتاب، يأخذنا مايك جولدسميث في جولة سريعة نلقي فيها نظرة على علم الصوت ونستكشفه في سياقات متباينة، ما بين المسموع وغير المسموع، وما تحت الأرض وتحت الماء، وما هو إلكتروني وكهربائي، فضلاً عن نعمة السمع لدى الإنسان والحيوان. وعلى مدار الفصول الثمانية القصيرة لهذا الكتاب، يلقي جولدسميث الضوء على أهم الاكتشافات في تاريخ البشرية التي أثّرت على فهمنا للصوت واستخداماتنا المعاصرة له، كما يناقش مشكلة الصوت عندما يكون «في غير محله»، أي الضجيج، وكيف يمكننا الحدّ منه وحماية آذاننا وسط الأصوات التي لا نختار الاستماع إليها.

The 1000 essential words. How to learn a language differently ? With our learning method : I listen, I repeat, I speak. We rely on pronunciation, oral rehearsal, listening, combined with words, essential phrases, and a vocabulary list. 20% of the words are used 80% of the time.

This 7 session audio language course is an introductory guide to learning Egyptian Arabic, designed for beginners. It starts with fundamental greetings and introductions, helping learners to master basic phrases such as "Hello," "Good morning," and inquiries like "How are you?" The course then progresses to exchanging personal information, including questions about one's age, nationality, and occupation, which are essential for everyday conversations.

The Easiest and Fastest Way to Learn Modern Standard Arabic With Pimsleur you’ll become conversational in Modern Standard Arabic — to understand and be understood — quickly and effectively. You’ll learn vocabulary, grammar, and pronunciation together through conversation. And our...

The Easiest and Fastest Way to Learn Modern Standard Arabic With Pimsleur you’ll become conversational in Modern Standard Arabic — to understand and be understood — quickly and effectively. You’ll learn vocabulary, grammar, and pronunciation together through conversation. And our...

The 1000 essential words. How to learn a language differently ? With our learning method : I listen, I repeat, I speak. We rely on pronunciation, oral rehearsal, listening, combined with words, essential phrases, and a vocabulary list. 20% of the words are used 80% of the time.

This guide helps you understand Jordanian Arabic through key words and phrases as well as a broad overview of the language and its grammar.

كارول كينزي جومان استطاعت الجمع بين أحدث الأبحاث وخبرتها التي استمرت لمدة خمسة وعشرين عامًا كاستشارية ومدربة ومعالجة في هذا الكتاب ذي الموضوعات الخفيفة والعملية في الوقت ذاته، وذلك من أجل فهم ما الذي تقوله أنت ومن تعمل معهم من خلال الحوارات الصامتة. وهناك عدد من الرسوم الكاريكاتورية والصور الفوتوغرافية والحكايات المسلية وعشرات النماذج من التدريبات السهلة والتعليمية التي تساعد القارئ على اكتساب المزيد من التحكم في الانطباعات التي يتركها على الآخرين من خلال لغة الجسد ومن ثم يستطيع أن يرسم صورة أكثر دقة وإقناعًا لشخصيته الحقيقية بالنسبة لزملائه وعملائه وشركائه في العمل.

Questo audiolibro offre un’introduzione accessibile all’arabo moderno standard per parlanti italiani a livello principiante. Il materiale è organizzato in brevi storie narrate in arabo, ognuna delle quali presenta situazioni quotidiane semplici, come fare la spesa, incontrare amici, preparare un pasto o gestire piccole attività di tutti i giorni. Dopo ogni racconto in arabo, viene fornita una chiara versione parlata in italiano, che consente agli ascoltatori di verificare la comprensione e apprendere il vocabolario nel suo contesto d’uso.

Este audiolivro apresenta uma introdução prática ao árabe moderno padrão para falantes de português brasileiro em nível iniciante. O material é organizado em histórias curtas, narradas em árabe, que representam situações comuns do cotidiano, como fazer compras, conversar com amigos, lidar com tarefas simples ou observar pequenos acontecimentos do dia a dia. Após cada história em árabe, o ouvinte tem acesso à versão em português brasileiro, permitindo verificar a compreensão e aprender novo vocabulário em contexto.

أَنِيرِي مَكَانَ البَدْرِ إِنْ أَفَلَ البَدْرُ وَقُومِي مَقَامَ الشَّمْسِ مَا اسْتَأْخَرَ الفَجْرُ فَفِيكِ مِنَ الشَّمْسِ المُنِيرَةِ ضَوْؤُهَا وَلَيْسَ لَهَا مِنْكِ التَّبَسُّمُ وَالثَّغْرُ بَلَى لَكِ نُورُ الشَّمْسِ وَالبَدْرُ كُلُّهُ وَلَا حَمَلَتْ عَيْنَيْكِ شَمْسٌ وَلَا بَدْرُ لَكِ الشَّرْقَةُ اللَّأْلَاءُ وَالبَدْرُ طَالِعٌ وَلَيْسَ لَهَا مِنْكِ التَّرَائِبُ وَالنَّحْرُ وَمِنْ أَيْنَ للشَّمْسِ المُنِيرَةِ بِالضُّحَى بِمَكْحُولَةِ العَيْنَيْنِ فِي طَرْفِهَا فَتْرُ وَأَنَّى لَهَا مِنْ دَلِّ لَيْلَى إِذَا انْثَنَتْ بِعَيْنَيْ مَهَاةِ الرَّمْلِ قَدْ مَسَّهَا الذُّعْرُ

أَبِيتُ أُمَنِّي النَّفْسَ مِنْ لَاعِجِ الهَوَى إِذَا كَادَ بَرْحُ الشَّوْقِ يُتْلِفُهَا وَجْدَا مُنىً إِنْ تَكُنْ حَقّاً تَكُنْ أَحْسَنَ المُنَى وَإِلَّا فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمَناً رَغْدَا أَمَانِيُّ مِنْ سُعْدَى عِذَابٌ كَأَنَّمَا سَقَتْنَا بِهَا عَلَى ظَمَإٍ بَرْدَا أَلَا حَبَّذَا سُعْدَى عَلَى فَرْطِ بُخْلِهَا وَإِخْلَافِهَا بَعْدَ المِطَالِ لَنَا الوَعْدَا