Arabic Literature

تسعى هذه المختارات الشعرية إلى إبراز ما يُمثّل عيون الشعر من أفكارٍ وقضايا محددة. وهو ما تطلّب معرفة بالفكرة، وبحثاً عنها، واختيار أجملها وأقدرها على تجسيد تلك الأفكار والقضايا. وتسعى المختارات، كذلك، إلى تلمّس تطوّر الشعرية العربية، في مقارباتها المتعددة معرفِياً وجمالياً، عبر المراحل المختلفة من تاريخ الشعر العربي. وبهذا فإن هذه المختارات تلتقي مع مثيلاتها في الإعلاء من البعد الجمالي والفرادة في الفكرة، وفي الوقت نفسه، تقدّم، ضمنياً، بعداً معرفياً، عن قضية عميقة في تطوّر الشعر العربي. وهذا الاجتماع المعرفي والجمالي يؤدّي بالضرورة إلى الارتقاء بالذائقة الشعرية.

تسعى هذه المختارات الشعرية إلى إبراز ما يُمثّل عيون الشعر من أفكارٍ وقضايا محددة. وهو ما تطلّب معرفة بالفكرة، وبحثاً عنها، واختيار أجملها وأقدرها على تجسيد تلك الأفكار والقضايا. وتسعى المختارات، كذلك، إلى تلمّس تطوّر الشعرية العربية، في مقارباتها المتعددة معرفِياً وجمالياً، عبر المراحل المختلفة من تاريخ الشعر العربي. وبهذا فإن هذه المختارات تلتقي مع مثيلاتها في الإعلاء من البعد الجمالي والفرادة في الفكرة، وفي الوقت نفسه، تقدّم، ضمنياً، بعداً معرفياً، عن قضية عميقة في تطوّر الشعر العربي. وهذا الاجتماع المعرفي والجمالي يؤدّي بالضرورة إلى الارتقاء بالذائقة الشعرية.

أَخٌ لِي بَعِيدُ مَرَامِي الهِمَمْ رَقِيقُ حَوَاشِي رِدَاءِ الكَرَمْ يَرُوحُ لِأَضْيَافِهِ ضَاحِكاً وَيَغْدُو لِقُصَّادِهِ مُبْتَسِمْ مِنَ القَوْمِ تُعْقَدُ تِيجَانُهُمْ عَلَى كُلِّ مُنْغَمِسٍ فِي الكَرَمْ إِذَا مَا وَجُوهُهُمُ أَسْفَرَتْ عَرَفْتَ عَرَانِينَهُمْ بِالشَّمَمْ

أولاد حارتنا: يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق و الأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية, حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس, وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جبل يظهر مُخلِص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم, غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.

تعالج الرّوايّة قضية الهجرة في المجتمع الألمانيّ، وتزايد ظاهرة العنصريّة تجاه الأجانب، وترصد واقع المهاجر من خلفيات وجنسيات متعددة. تتمحور الرواية حول شخصية موظفة عنصرية تعمل في مكتب منح الإقامات للأسر المهاجرة، وتحاول من خلال الصلاحيات الممنوحة لها في العمل أن تضطهد المهاجرين وتعرقل حصولهم على أوراق الإقامة. وَتَتَبَع الرواية خلفية هذه الموظفة من النواحي الاجتماعيّة، والأسريّة، والنّفسيّة، وترصد سلوكياتها العدائية تجاه جيرانها في الحي من ذوي الأصول الأجنبية. وتحكي لنا الرواية قصة كلّ واحد من هؤلاء

إِذَا رُمْتُ مِنْ لَيْلَى عَلَى البُعْدِ نَظْرَةً تُطَفِّي جَوىً بَيْنَ الحَشَا وَالأَضَالِعِ تَقُولُ نِسَاءُ الحَيِّ تَطْمَعُ أَنْ تَرَى مَحَاسِنَ لَيْلَى مُتْ بِدَاءِ المَطَامِعِ وَكَيْفَ تَرَى لَيْلَى بِعَيْنٍ تَرَى بِهَا سِوَاهَا وَمَا طَهَّرْتَهَا بِدُمُوعِ وَتَلْتَذُّ مِنْهَا بِالحَدِيثِ وَقَدْ جَرَى حَدِيثُ سِوَاهَا فِي خُرُوقَ المَسَامِعِ أُجِلُّكِ يَا لَيْلَى عَنِ العَيْنِ إِنَّمَا أَرَاكِ بِقَلْبٍ خَاشِعٍ لَكِ خَاضِعِ

تَرَكَتْ ظُبَاتُ سُيُوفِنَا سَادَاتِهِمْ مَا بَيْنَ مُنْجَدِلٍ وَآخَرَ دَامِ لَا تَحْسَبَنَّ إِذَا هَمَمْتَ بِحَرْبِنَا أَنَّا لَدَى الهَيْجَاءِ غَيْرُ كِرَامِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ وَأَنْتَ فِينَا شَاهِدٌ وَسُيُوفُنَا تَفْرِي فُرُوعَ الهَامِ أَنَّا لَنَمْنَعُ بِالطِّعَانِ دِيَارَنَا وَالضَّرْبُ تَحْسَبُهُ شِهَابَ ضِرَامِ فَوْقَ الجِيَادِ شَوَاخِصاً أَبْصَارُهَا تَعْدُو بِكُلِّ مُهَنَّدٍ صَمْصَامِ

تغطي الرواية جانبًا من المرحلة الأكثر قسوة في التاريخ الإسلامي في الأندلس بعد سقوطها، المرحلة الموريسكية، حيث تم إجبار المسلمين على اعتناق المسيحية، ومن ثم مراقبتهم لمعرفة "صدق مسيحيتهم"، عبر محاكم التفتيش من هذه النقطة الظلامية، من محاكمة إحدى السيدات الموريسكيات وقتلها، تبدأ الرواية متخذة تاريخ 1592 بداية مثيرة لها.

عمرو أنور الكاتب المبدع والعقل المبتكر وراء سلسلة قلعة النسيان. واحدة من أفضل سلاسل الروايات الخيالية على الإطلاق. بدأت السلسلة برواية الجميلة والحطاب وهي الجزء الأول الذي يأخذك في رحلة مثيرة ومشوقة إلى عالم ملحمي خيالي.

فَلَوْ أَنَّ مَا أَسْعَى لِأَدْنَى مَعِيشَةٍ كَفَانِي وَلَمْ أَطْلُبْ قَلِيلٌ مِنَ المَالِ وَلَكِنَّمَا أَسْعَى لِمَجْدٍ مُؤَثَّلٍ وَقَدْ يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلَ أَمْثَالِي وَمَا المَرْءُ مَا دَامَتْ حُشَاشَةُ نَفْسِهِ بِمُدْرِكِ أَطْرَافِ الخُطُوبِ وَلَا آلِي

إِنِّي تَفَرَّسْتُ فِيكَ الخَيْرَ أَعْرِفُهُ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنْ مَا خَانَنِي البَصَرُ أَنْتَ النَّبِيُّ وَمَنْ يُحْرَمْ شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الحِسَابِ فَقَدْ أَزْرَى بِهِ القَدَرُ فَثَبَّتَ اللهُ مَا آتَاكَ مِنْ حَسَنٍ تَثْبِيتَ مُوسَى وَنَصْراً كَالَّذِي نُصِرُوا يَا آلَ هَاشِمَ إِنَّ اللهَ فَضَّلَكُمْ عَلَى البَرِيَّةِ فَضْلاً مَا لَهُ غِيَرُ

في هذه الرواية يدور الصراع في ثلاث دقائق أخرى.. الدقائق الثلاث الأخيرة من دائرة الزمن.

تضم هذه الطبعة جميع أعمال الكاتب الروائية والقصصية الكاملة فى مجلد واحد يحتوى على 53 قصة ورواية قصيرة، كتبها حقى على امتداد أعوام طويلة، وضمتها مجموعاته الشهيرة، نذكر منها: دماء وطين- قنديل أم هاشم- عنتر وجولييت- الفراش الشاغر- أم العواجز- البوسطجى، وإفلاس خاطبة.. وغيرها الكثير، بالإضافة إلى روايته الطويلة الوحيدة «صح النوم»

هل سَمِعتَ بوحْشٍ مُفترِس يَختبِئ في الثلَّاجة؟ هل أخبَرَك أحدٌ عن وحشٍ يشْعرُ بالمَلَل في قطار الأشباح؟ هل تعتقد أنَّ هذا مستحيل؟ لكنني أؤكِّد لكَ أنهما موجودان! حتى إنَّ هناك وحوشًا قادِرةً على ابتلاعِ صفٍّ كاملٍ من الطَّلَبة بالإضافة إلى حافِلتهم المدرسية! هناك أيضًا تَنانينُ تُحقِّق الأمنيات … تَرْوي المؤلِّفة كورنيليا فونكِه بأسلوبها المشوِّق والمثيرِ والمُسلِّي سبعَ قِصَصٍ عن وحوشٍ مُخادِعة وتَنانينَ ضخمةٍ، وغيرِها من المخلوقاتِ العجيبة الغريبة، التي قد تكون طيِّبةً أحيانًا وليست شِريرةً دومًا كما يُشاع عنها

لَعَمْرُكَ مَا أَهْوَيْتُ كَفِّي لِرِيبَةٍ وَلَا حَمَلَتْنِي نَحْوَ فَاحِشَةٍ رِجْلِي وَلَا قَادَنِي سَمْعِي وَلَا بَصَرِي لَهَا وَلَا دَلَّنِي رَأْيِي عَلَيْهَا وَلَا عَقْلِي وَأَعْلَمُ أَنِّي لَمْ تُصِبْنِي مُصِيبَةٌ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا قَدْ أَصَابَتْ فَتىً قَبْلِي وَلَسْتُ بِمَاشٍ مَا حَيِيتُ بِمُنْكَرٍ مِنَ الأَمْرِ لَا يَسْعَى إِلَى مِثْلِهِ مِثْلِي وَلَا مُؤْثِراً نَفْسِي عَلَى ذِي قَرَابَةٍ وَأُوثِرُ ضَيْفِي مَا أَقَامَ عَلَى أَهْلِي

هل سمِعْتَ بالدَّجاجةِ اللطيفةِ سالامبو وأفراخِها الملوَّنة؟ هل ذَهَبْتَ إلى السِّيرك يومًا واعتليْتَ ظهْرَ الفيل؟ هل فكَّرتَ كيفَ يُمكِن أن يكون شكْلُ الحياةِ مع كلبٍ وقِطٍّ في بيتٍ واحد؟ هل تَعلمُ أنَّ البَبَّغاء يُمكِن أن يَشعُرَ بالحُزن، ويَفقِدَ ريشَهُ الملوَّن الجميل إنْ ترَكَه صاحِبُه؟ هل شارَكَكَ أحدُهم مَشاريعَه الجنونيَّة؟ وهل خطَرَ لك يومًا أن تَتبَنَّى كلبًا من مَأوى الكلاب؟ في هذا الكِتاب سِتُّ قِصَصٍ رائعةٍ عن الحيواناتِ ومُغامَراتِ بعضِ الأطفالِ مَعَها.

يندرج ديوان (أنغام الخلود: شاعرة الوداد) للشاعرة الإماراتية هند بنت سعيد بن هلال الظاهري ضمن سلسلة تعنى بنشر الشعر الشعبي الإماراتي الذي يشكّل تسجيلاً لمشاعر الناس في حقبة تاريخية مهمة من تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة. يضم الديوان مجموعة من القصائد والقطع الشعرية التي تتناول موضوعات متنوعة، ويشكل استمراراً للغة الشاعرة الأصيلة، ويحتوي صياغات وتراكيب شعرية فريدة، فالشاعرة معروفة بخبرتها في مجال الشعر الشعبي وهي مثالٌ يقتدى به للشاعرات من الجيل الجديد. أسلوبها متين ومنسبك، وينسجم مع الذوق التقليدي الموروث في صياغة الشعر، وتمتلك القدرة على تصريف المفردات والعبارات بما يناسب سياقات القصيدة.

صارت فكرة البحث عن هواية جديدة أمراً ممتعاً لوديمة فقد كانت تتعلم شيئاً جديداً مع كل تجربة، ومع الأيام أصبحت تجد هواية في كل شيء تراه.

رقْمِك الأوّل.. معَ العالمْ.. رِفيعْ صَعْب.. ما تِرْضيك.. غير.. الأوّلَهْ تِشْهد.. الدّنْيا وعَالمْها ..الْوسيعْ أنتَ.. حَلاّل.. الْأمُور.. المُعضِلَهْ قَلْب أبو خالدْ وطنْ ضَمّ الْجِميعْ هذيَ القصّهْ وكلّ المسْألَهْ النّوايا البِيض تبْقى ما تِضيعْ ربّنا إنْ حَبّ عَبْدهْ كَمّلَهْ يا كَفو.. يتْبَع كَفو.. فِكْرِكْ بِديعْ يِخْترِقْ عقْل الْخِصيم.. وْيذْهلِهْ أشْهد إنّك للْوطَن سَدٍّ.. مِنيعْ مِبْهر.. الْعالَم.. وهَذيْ.. مَرْجَلَهْ وأشْهد إنّهْ مِن عَصَى شورِكْ يِضيعْ ما ربَحْ.. غير.. الهَزَلْ.. والْبَلْبلَهْ مِن خُطاك.. القاحِلَهْ تِنْبِتْ.. رِبيعْ أنتَ.. رَحمةْ.. مِن إلهي.. مُرسَلَةْ بِكْ إماراتيْ غَدَتْ عِشْق الجميعْ يا مُهنْدسْهَا.. ورَاعي.. الأوّلَهْ

في قلب المحروسة؛ أوائل القرن الماضي، حيث تنبض الأرض بالمقاومة، وتموج بالمكائد والمؤامرات، واضطهاد المحتل الإنجليزي لأصحاب الأرض، يجد ""كامل"" نفسه في رحلة هروبٍ طويلة طمعًا في النجاة.