Arabic Religion

ما رسالة الصوفية؟ و ما رأي المؤيدين و المعارضين فيها و في أقطابها و علمائها ؟.

يرى المؤلف في كتابه هذا أن المشكلة ليست في الدين، إنما في ذلك التثبيت الذي يلقاه والذي يصبح به، ليس في تعاليمه الإيمانية فحسب، بل حتى من أكثر تعاليمه دنيوية، خارجاً عن الزمان والمكان، بحيث يصبح كممارسة معيقاً لأي تغير في الأوضاع السائدة، من هنا كانت في الماضي الثورات والإصلاحات الدينية، ولذلك الآن فصل الدين عن الدولة والسياسية والعالم، لكي لا يستغل، ولكي نتمكن من إقامة مجتمع عصري يتعايش فيه جميع أبناء الوطن بشتى دياناتهم، ولكي ترضى الحاجات الإنسانية على أفضل وجه، وفي مقدمتها حاجة بقاء الذات وحاجة الجنس، على طريق تحقيق سعادة الإنسان التي هي غاية ذاتها.

أرأيت كم يبدو هذا السؤال بسيطًا؟ هما كلمتان فقط لا ثالث لهما (الدين والعلم)...والإجابة المطلوبة هي كلمة واحدة فقط نعم أو لا!

كتاب جامع في التربية والأخلاق والتصوف والفقه والعقيدة ، وهو من أهم كتب المواعظ وأعظمها . رتبه رحمه الله على أربعة أقسام ، ومقدمة في العلم ، وبين في الربع الأول أحكام العبادات وكشف عن أسرارها ، وذكر آدابها وسننها والترغيب فيها ، وخصص الربع الثاني للعادات كالنكاح ، والأكل والكسب ، والحلال والحرام ، والصحبة والعزلة ، والمعاشرة والسفر ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وبين فيه أسرار المعاملات الجارية بين الناس ، وأفرد الربع الثالث للمهلكات مثل عجائب القلب ورياض النفس ، وآفات شهوة البطن والفرج ، وآفات اللسان ، والغضب والحقد والحسد ، وذم الدنيا والمال والبخل ، وذم الجاه والرياء

الصادق النيهوم كان كاتباً غير عادي، وقد أثارت كتاباته، طيلة حياته، أصداء ستتردد لفترة طويلة. هذا العمل، سيبين دون شك، عن إبداع النيهوم المتنوع، عن تجربته وشخصيته، عن أحلامه ورؤاه الفتية والإنسانية، كما سيتيح في نفس الوقت، الفرصة كاملة لمختلف المهتمين بالفكر العربي المعاصر والباحثين والنقّّاد لدراسته وقراءته بعين علمية ناقدة.

هذا الكتاب يعتبر صغيراً في الحجم إلا أنه كان وافياً ليغطي إجابات كافة الأسئلة المحورية التي يطرحها الكاتب عبد اللطيف الصديقي. ومن أبرز هذه الأسئلة التي يتطرق إليها في الكتاب هي: هل كان الدين مسألة أساسية ومهمة في فكر آينشتاين الفيزيائي الكبير؟ وهل كان آينشتاين متديناً بالمعنى الشائع لهذه الكلمة؟ بمعنى: هل كان ممارساّ للطقوس الدينية؟. وفي إجابة عن السؤال الأول قدم الصديقي العديد من المعطيات التي تظهر أن آينشتاين كانت له خلفية دينية عميقة، ولكن بالمعنى ال.

"كان المنهج الذي سلكه علماء الأمة عبر قرون، هو ثلاثية (النقل العقل والتعارض).وكان الغرض من هذه المجموعة من الأفكار والمقالات تقديم رؤية علمية متماسكة للدين في جميع قضاياه، ولكي يصح الكلام كان لابد من بيان المنهج الذي سلكه علماء الأمة، الذي يمثل هذا الكتاب أول أجزائه، وهو موضوع (النقل).