Chinese Science

1879年，法布尔用积攒下来的钱，在小镇附近买了一处老旧民宅，他用当地的普罗托斯语给这居所起了个雅号——荒石园。这是一块荒芜的不毛之地，但却是昆虫钟爱的地方……1879年，法布爾用積攢下來的錢，在小鎮附近買了一處老舊民宅，他用當地的普羅托斯語給這居所起了個雅號——荒石園。這是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲鍾愛的地方……

小宇偶然發現了一家神秘的銀行這裡存放的不是金錢而是夢想然而要讓夢想成真他必須學會財富管理的智慧掌握儲蓄投資創業與風險管理的秘密在一次次挑戰中小宇能成功解鎖財富的魔法讓夢想兌現嗎

Imagine a book of strategies so dangerous that a Chinese emperor of the past banned all mention of these strategies from the history books because they describe some of the most cunning and most devious strategies ever devised by man, and that it could possibly morally corrupt all who read them. A book of ancient wisdom, centuries old, only known by a few elite in a hidden society. A book of proverbs that describe not only battlefield strategies, but also tactics used in psychological warfare to undermine an opponent's ability and will to fight.

This enigmatic scripture is attributed to the mysterious sage Lao Tze, who is believed to have lived in the sixth century BCE. In the present translation by religious scholar Paul Carus, the title is presented as The Canon of Reason and Virtue, and in the body of the text Carus renders the word usually translated as “Tao” as “reason.” This book is an extract from the author’s larger work, Lao-Tze’s Tao Teh King. The latter contained an historical introduction, the Chinese text, a transliteration, explanatory notes and an index, including the Chinese terms.

维多利亚时代的女孩温蒂，梦想着有一天能够学会在天上飞，这样就可以飞离讨厌的家了…… 維多利亞時代的女孩溫蒂，夢想著有一天能夠學會在天上飛，這樣就可以飛離討厭的家了……

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是一部儒家学说经典论著。…… 《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部儒家學說經典論著。

"The Art of War", by the Chinese military strategist Sun Tzu, was written in fifth century BC and remains one of the most influential strategy treatises of all time. It was held as the most important military treatise for 1500 years, and has now a pervasive influence on Eastern and Western military thinking, business tactics, legal strategy and beyond. The ancient wisdom of this ultimate guide to combat strategy is indeed applicable in all areas of life by anyone willing to ensure every kind of victory.

相貌美丽的女鬼，善良的穷书生，夜夜相会，可惜人鬼殊途，又有恶鬼阻挠，有情的一对儿，能否冲破世俗的隔阂，生活在一起。…… 相貌美麗的女鬼，善良的窮書生，夜夜相會，可惜人鬼殊途，又有惡鬼阻撓，有情的一對兒，能否衝破世俗的隔閡，生活在一起。

书生王子服在上元节时偶然邂逅一位美丽女子，从此害下了相思，机缘巧合之下，他寻到了女子的住所，却不料，这女子竟然还有着不为人知的身世…… 書生王子服在上元節時偶然邂逅一位美麗女子，從此害下了相思，機緣巧合之下，他尋到了女子的住所，卻不料，這女子竟然還有著不為人知的身世……

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Die Silberfüchse gleichen den Füchsen; aber sie sind gelb, brandrot oder weiß. Auch sie können die Menschen beeinflussen. Es gibt eine Art, die kann im Laufe der Jahre die Menschensprache erlernen. Man nennt sie die sprechenden Füchse.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Am mittleren Yangtsekiang wird der Froschkönig sehr eifrig verehrt.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Wang Dsï Fu aus Lo Tiän in Gü Dschou hatte als Kind seinen Vater verloren. Er war sehr begabt und bestand schon mit vierzehn Jahren sein erstes Examen. Seine Mutter hütete ihn mit Sorgfalt und ließ ihn nicht einmal alleine von Hause fort.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Sun Sï Mo war schon in früher Jugend in aller Weisheit wohl bewandert. Lange hielt er sich im Gebirge versteckt.

Es lebte einst in alten Zeiten ein junger Mann, der hieß Dschou Tschu. Er war über alle Maßen stark, so dass ihm niemand widerstehen konnte. Er war wild und unbotmäßig, und immer gab es Händel und Schlägereien in seiner Nähe. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Hangtschou war früher die Hauptstadt des südlichen China. Deshalb hatten sich viele Bettler dort zusammengefunden.

Es war einmal ein Mann, der ehrte die Füchse sehr. In seinem Zimmer hatte er einen Altar für sie errichtet; da zündete er täglich Weihrauch an. Und an allen Festtagen des Jahres brachte er als Speis- und Trankopfer Hühner und Wein dar. So ward sein Besitz von Tag zu Tag gemehrt. Trieb er Handel, so machte er stets reichen Gewinn. Bebaute er das Feld, so hatte er stets doppelte Ernten.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt. Ho Huans Vater war frühe gestorben. Er hatte ihn in zarter Jugend zurückgelassen. Der Knabe war überaus klug und begabt. Mit elf Jahren wurde er als Wunderkind in die Kreisschule aufgenommen. Seine Mutter liebte ihn über alle Maßen und ließ ihn nie zur Tür hinaus.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.
Die wilden Miau- und Man-Stämme im Süden züchten häufig Giftschlangen, Skorpione und Tausendfüßler und verstehen es, aus diesen Tieren ein Gift zu bereiten. Von Geschlecht zu Geschlecht vererben sie die Kunst, um Leuten aus andern Ländern Verderben zu bringen.

Der Kuhhirt war von Hause aus arm. Mit zwölf Jahren trat er bei einem Bauern in Dienst, seine Kuh zu weiden. Nach einigen Jahren ward die Kuh fett und groß, und ihre Haare glänzten wie gelbes Gold.

Daniel Wagner lived in China during COVID-19 while working at the Asian Infrastructure Investment Bank (AIIB) as Senior Investment Officer for Guarantees and Syndications in Beijing and in Abu Dhabi as its first-ever secondee, to the COP28 Secretariat as Adaptation Finance Lead. The AIIB is a Chinese created, domiciled, and led multilateral development bank that remains enigmatic to the outside world. As one of the world's two newest MDBs (the other also based in China), the only people who really understand what the Bank is all about and how it functions are its past and present employees.