Europe Italy

It was the war that changed everything, and yet it's been mostly forgotten: in 1935, Italy invaded Ethiopia. It dominated newspaper headlines and newsreels. It inspired mass marches in Harlem, a play on Broadway, and independence movements in Africa. As the British Navy sailed into the Mediterranean for a white-knuckle showdown with Italian ships, riots broke out in major cities all over the United States.

For over thirty years, modern Italy was plagued by ransom kidnappings perpetrated by bandits and organized crime syndicates. Nearly 700 men, women, and children were abducted from across the country between the late 1960s and the late 1990s, held hostage by members of the Sardinian banditry, Cosa Nostra, and the ’Ndrangheta. Subjected to harsh captivities and psychological abuse, the victims spent months and even years in isolation while law enforcement and the state struggled to find them.

The Lombards originated in Scandinavia before migrating slowly through central Europe, and as the Western Roman Empire collapsed and the Byzantine successor state in Constantinople attempted to reestablish order, the Lombards took advantage of the chaos and planted themselves firmly on Italian soil.

Le due date hanno segnato la caduta dell'impero romano d'Occidente e la scoperta dell'America, eventi tradizionalmente intesi come l'inizio e la fine del Medioevo. Un'era che già nel nome sconta una sorta di peccato originario: essere una cesura tra la gloria dell'Antichità e lo sfavillio speranzoso del Rinascimento. Non fu così. Questo saggio si concentra sulla penisola italiana, il fulcro di gran parte delle vicende di quel millennio. L'Italia fu infatti la culla del papato, e al contempo zona di conquiste e cadute di grandi condottieri e imperatori.

Fourteenth-century Italy was chaotic: mercenaries swarmed across the land as competing city-states attempted to vie with each other for power, while pestilence and famine decimated populations. Into this cauldron was born Giangalezzo Visconti, a man who perfectly exemplified all the contradictions of his age. E. R. Chamberlin's The Count of Virtue is a remarkable study of the life and times of Giangaleazzo Visconti that provides fascinating insight into the political, social and cultural world of fourteenth-century Italy.

En este paquete de libros, obtienes los mejores hechos históricos y el conocimiento que mereces. En el primer libro, se discutirán varios aspectos del Imperio Romano, su gobierno y su lugar en la historia humana. Aprenderá más sobre líderes, hábitos y prácticas. Descubrirás cómo el imperio se extinguió y colapsó.

Greater Than a Tourist: Turin Italy by Jelena Branković offers the inside scoop on Turin. Most travel books tell you how to travel like a tourist. Although there is nothing wrong with that, as part of the Greater Than a Tourist series, this book will give you travel tips from someone who has lived at your next travel destination.

In this audiobook, read by Paul Spera, each historical event is replaced into context and presented in clear and easy-to-read snippets, so that younger and older readers can deepen their understanding of how modern France came to be and broaden their culture.

Dopo l'autobiografia intellettuale e politica di "Credere, tradire, vivere", Galli della Loggia propone qui il nucleo forte della sua riflessione storiografica: un contributo a ripensare l'intero corso della nostra storia che l'approdo odierno, così intriso di senso di fallimento e di sconfitta, obbliga a ripercorrere. Ne emerge il viluppo di contraddizioni che l'Italia unita si porta dietro dall'inizio, cioè da quella "vera e propria cellula germinale" che fu il Risorgimento.

Il risorgimento fu l'aspirazione di un popolo intero - in tutte le sue diverse componenti - verso l'unità, e quell'anelito fu alimentato prevalentemente dalle giovani generazioni. Le Cinque giornate di Milano, la rivolta di Palermo, la rivitalizzazione dell'esperimento di fine Settecento della Repubblica romana e la strenua difesa della risorta Repubblica di San Marco, furono i momenti storici che cementarono definitivamente il connubio tra popolo italiano e l'idea di patria. Si trovarono a combattere fianco a fianco esponenti dei ceti professionali, artigiani, popolani, artisti.

Ponendosi dal punto di vista di Napoli capitale, i Borboni riconoscevano un "di qua" e un "di là" dal faro di Messina. Ponendosi dal punto di vista della Sicilia, come dalla parte degli infedeli, Vincenzo Consolo rovescia la prospettiva e racconta l'isola partendo dal mare che la circonda. Un Mediterraneo teatro di bellezza e di civiltà, di scempi e di scorribande. Al centro di questo mare è la Sicilia, terra meticcia e sorprendente che accoglie Pirandello e Tomasi di Lampedusa, la cultura araba e quella magrebina.

La storia napoletana è legata strettamente alla sua gente e, in particolare, agli scugnizzi. I ragazzi di Napoli sono presenti in ogni epoca: lazzaroni, guagliuni, sciuscià rappresentano il carattere intrinseco e forse l'emblema del popolo partenopeo. Ma dietro la facciata oleografica che li vuole sempre sorridenti e distesi al sole - a cogliere il lato divertente della vita - esistono storie di miseria, di dolore e di degrado.

Gino ha undici anni e della guerra sa solo che porta la fame, e che quando arrivano gli aerei si scappa in cantina. L'emigrato Italo vive a Parigi, si è sposato da poco ed è felice, ma stanno arrivando i tedeschi, e con loro le cacce all'uomo. Fiorella è la figlia del maggiore Gastone Serloreti, a capo del famigerato Ufficio politico investigativo della caserma-prigione di via Asti, a Torino, ma lei è lontana dal terrore della Repubblica di Salò.

In 1934, at age 51, Elsa’s sheltered life in Mussolini’s Fascist Italy changes remarkably when she and her husband, Paul, purchase the Pensione Alexandria overlooking the Mediterranean in Naples. When war breaks out in Europe and Italy sides with Germany, Elsa and her family’s fears are quickly realized. The growing sense that the atrocities in German-occupied lands will soon occur in Italy forces them to sell their pensione and attempt a desperate journey to safety in America.

"La bomba del 12 dicembre 1969 ha cambiato l'Italia; o meglio l'ha picchiata come un pezzo di ferro rovente su un'incudine, umiliata. Per cinquant'anni, tutta la vasta cospirazione di potere che l'ha prodotta ha lavorato per lei, perché restasse impunita e si moltiplicasse. È una storia talmente enorme che non si sa da che parte cominciare." E la storia comincia dalle cicatrici, dalle premonizioni, dalle coincidenze, dai luoghi da cui la Storia è passata. E riemergono il tassista Rolandi, la fatale stanza della Questura da cui precipitò Pinelli, il "colpo di stato" in Procura.

Con questo audiolibro, Claudio Azzara offre un'immagine sintetica dei secoli 'barbarici' dell'Italia, ossia di quel periodo che va dalla crisi dell'impero romano nel corso del quinto secolo all'assoggettamento dei longobardi da parte dei franchi di Carlo Magno alla fine dell'ottavo. È il periodo dei regni barbarici: degli ostrogoti di Teodorico prima, e dalla fine del sesto secolo dei longobardi.

It may be human nature to strive for perfection, but flaws and imperfections can bring character and create unique, unrivaled beauty in a league of its own. Old scars, burns, pockmarks, and other so-called blemishes of the like serve as reminders of disasters and adversities one has survived, no matter how grave or trivial.

Sulla morte di Pecorelli sono stati versati fiumi di inchiostro. Nel corso degli anni, giornalisti, politici e scrittori di professione si sono cimentati nell'arduo compito di ricostruire il contesto storico in cui maturò quel delitto nel modo più dettagliato possibile, scavando nel torbido degli Anni di Piombo e della Strategia della tensione. Ecco allora comparire come ombre sulla scena del crimine personaggi legati a filo doppio a politica, servizi segreti, Banda della Magliana, banche, mafia, NAR.

Alla fine della Grande guerra l'Italia è una nazione provata da disoccupazione e inflazione, in preda alle violenze di opposti estremismi, divisa tra chi sogna futuri rivoluzionari e chi desidera ordine e stabilità. A guidarla c'è una classe dirigente ormai giunta alla fine della propria parabola, convinta che il desiderio di normalizzazione sia più forte della spinta eversiva e perciò sorda alle richieste dei reduci.

"Stiamo vivendo un neo-medioevo culturale e occorre ricominciare a credere nella bellezza." "Come nel Medioevo le tradizioni e le superstizioni avevano prodotto una quasi impenetrabile rete di vincoli e remore, così oggi le nuove superstizioni, prodotto artificiale della moderna civiltà ipertecnologica e postmoderna, si calano sulla realtà nella forma di una ragnatela ugualmente fitta di nuove infinite regole e inutili e sovrapposte servitù, di artificiose e forzose convenzioni ideologiche, politiche, culturali.