French Philosophy

Baltasar Gracián y Morales, 1601-1658, est un écrivain et moraliste jésuite du Siècle d'or espagnol, que l'on peut rapprocher de Montaigne et La Rochefoucauld. On le présente parfois comme un "Machiavel de la vie pratique". "L'art de la prudence" ("Oráculo manual y arte de prudencia"), son ouvrage le plus célèbre publié pour la première fois en 1647, réunit trois cents conseils de comportement pour réussir dans la vie et savoir profiter du bonheur.

Qu'elles soient joyeuses ou tragiques, visibles ou non, les ruptures rythment notre existence, nous transforment, nous remettent profondément en question. Comment conjuguer ces "bifurcations" de nos vies que sont les ruptures avec l'idée de notre identité, une et constante ? Nous révèlent-elles la multiplicité de nos identités possibles, ou le fait que nous nous affirmions progressivement, au fur et à mesure de ces "accidents" de la vie ? Nous épurent-elles ou nous démolissent-elles ?

"Lorsque j'ai reçu votre première lettre, chère amie, je vous ai répondu immédiatement. Avoir de vos nouvelles plus de trente ans après m'a procuré une telle émotion que ma réaction ne pouvait être qu'un cri instantané. Votre deuxième lettre, que j'ai sous les yeux, je l'ai gardée longtemps avec moi, c'est seulement aujourd'hui que je tente de vous donner une réponse. La raison de ce retard, vous l'avez sans doute devinée, puisque votre missive contient une singulière requête : 'Parlez-moi de l'âme'..."

Le "Discours de la méthode" est un texte composite, assez peu méthodique en vérité, qui touche à la morale, à la logique, aux sciences. La méthode proprement dite se résume en peu de règles : "ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle" ; "diviser chacune des difficultés que j'examinerais" ; "conduire par ordre mes pensées" et m'assurer, par des "dénombrements si entiers, et des revues si générales", de n'avoir rien omis dans ces "chaînes de raisons", sur le modèle des géomètres.

"Je me propose de vous raconter ici l'histoire de la philosophie, pas toute bien sûr, mais ses cinq plus grands moments. Afin de la rendre accessible à tous, j'exposerai ces pensées de façon claire, sans le moindre jargon mais en allant à l'essentiel, à ce qu'elles ont chaque fois de plus profond et de plus passionnant."

Ce voyage au fin fond de la dépendance, cette invitation au gai acquiescement de soi emprunte deux versants. Sous la forme d'un traité, sont explorées les voies qui conduisent à la grande santé, au joyeux dire oui. En contrepoint, dans des fragments, une autre voix se donne à entendre. À la troisième personne, lointaine et pourtant si intime, l'auteur narre sa singulière quête de liberté en plein chaos. Chemin faisant, Alexandre Jollien nous livre un carnet de route, un véritable traité de déculpabilisation.

Michel Odoul nous montre que la maladie n'est ni une fatalité ni une punition, mais une tentative du vivant de retrouver l'équilibre. Michel Odoul vous propose d'aller au-delà du sens associable à toutes ces manifestations physiques. Il vous conduit à identifier d'où elles proviennent et vous propose des réponses pour retrouver la source de la guérison. Il s'appuie notamment sur des démonstrations et des faits spectaculaires de guérison (vécus personnels ou E.M.I.).

De ce que l'homme n'a pas d'autre choix que d'être "artisan de sa propre vie" pour tendre à la "tranquillité de l'âme", Sénèque déduit une morale très humaine.

En 1907, Maria Montessori, l'une des premières femmes médecins d'Italie, ouvre une école d'un nouveau genre au service d'une vision inédite de l'enfant, envisagé comme une personne libre et épanouie, qui apprend spontanément. Sa méthode ? Une pédagogie qui respecte ce qu'est l'enfant, les étapes de son développement, ses exigences, ses besoins. Ce projet d'une éducation nouvelle, qui s'inscrit dans la promotion de la paix universelle et du progrès, repose sur trois piliers.

L'Éthique à Nicomaque d'Aristote est composée de neuf livres qui traitent des moyens d'atteindre le bonheur en développant la vertu. Les deux derniers livres sont consacrés à définir l'amitié, telle qu'elle existe et telle qu'elle doit être vécue par l'homme vertueux. La méthode aristotélicienne permet de distinguer les différentes causes et les différentes manifestations de l'amitié, nécessaire à l'homme et qui lui révèle son appartenance à la communauté. Le véritable ami est celui qui aime l'autre pour lui, et non en vue de ce qu'il peut lui apporter.

À la fois témoignage, enquête de terrain et réflexion philosophique, cet essai contribue à renouveler le regard québécois sur le religieux par son approche libre et hors de tout dogme.

Pensées pour moi-même, l'empereur philosophe Marc Aurèle nous livre un témoignage intime et intemporel sur la condition humaine, le devoir, la souffrance, la mort, et la vertu. Rédigées pour lui-même, ces réflexions stoïciennes n’étaient pas destinées à la publication, ce qui leur confère une sincérité brute et touchante. Ce chef-d'œuvre de la philosophie antique devient alors un guide profond pour quiconque cherche à vivre avec sagesse, force intérieure, et sérénité face aux épreuves de l’existence.

La pensée antique est au fondement de l'histoire des idées et de la philosophie occidentale. Découvrez-en toute la profondeur en 700 citations soigneusement choisies pour présenter sous forme condensée les enseignements majeurs des sept figures incontournables de la philosophie antique, entre la Grèce et Rome qui s'en nourrit.

La vie a-t-elle un sens ? C'est pour répondre à cette question que je vous livre ici mes réflexions dans cet ouvrage de philosophie LIGHT. Ainsi si vous n'êtes pas spécialement un mordu de philo, celui-ci au moins ne vous donnera pas mal à la tête ;-). La plupart des grands thèmes de la vie y étant abordés, soyez certains que vous trouverez des réponses à quelques unes de vos questions existentielles.

La pensée stoïcienne est avant tout une médecine de l'âme. Toute entière tendue vers l'application pratique, c'est un véritable manuel de vie, qui nous donne les clefs pour nous détacher de la souffrance quotidienne et nous approcher de la sagesse d'une vie vertueuse. Les écrits stoïques sont parvenus jusqu'à nous sous forme de fragments, qui contiennent chacun l'essence des enseignements dont nous avons besoin aujourd'hui pour rentrer dans la pensée de ses grands auteurs.

"Le Gorin No Sho" est le l'ouvrage de référence pour les samourais et les arts martiaux. Son titre se traduit en français par "le traité des cinq roues".

"La Lettre à Ménécée" est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée. Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions.

"Cesse de te laisser emporter par le tourbillon." Ouvrage majeur de la philosophie stoïcienne, les pensées de l'empereur Marc Aurèle furent rédigées entre 170 et 180 ap. JC. Ces pensées apparaissent aujourd'hui comme étant d'une modernité surprenante. Considérées comme une véritable méthode pour atteindre le bonheur, ce chef de guerre, en avance sur ce temps, y démontre que le coaching moderne et la tendance du développement personnel n'ont rien inventé.

Il est arrivé le 15 mai 1779 à l'École royale militaire de Brienne. Il n'a pas encore dix ans et parle à peine le français... Il va rester cinq ans dans cette école, sans la quitter un seul jour, sans revoir sa famille. Vingt ans plus tard, cet enfant sera le général Napoléon, maître de cette France ou il n'a d'abord été qu'un étranger. Quel caractère, quelle volonté, quel courage, quelle énergie, quelle imagination, quelle démesure, quelle puissance de rêve, quel sens des situations, quel génie il a fallu à l'enfant arraché à son milieu pour devenir le héros d'une nation !

Un des ouvrages les plus pédagogiques et les plus fondateurs de Friedrich Nietzsche. Dans un style lumineux l'auteur propose une critique féroce du "dogmatisme" des philosophes chrétiens et platoniciens. Par la remise en question de ses prédécesseurs, Nietzsche pousse de manière originale à remettre de la créativité dans une pensée trop ancrée dans les croyances, à l'enrichir, à ouvrir une possibilité d'appréhender le monde, plus inventive et plus universelle, en "esprit libre".