Israel Middle East

עמוס עוז משוטט פה ושם בארץ ישראל ומשוחח עם אנשים. הוא יצא למסע של הקשבה סובלנית ליריבים ולתמימים. והתוצאה – ספר מרתק המתעד תמונות חיות להפליא של ישראלים כאן ועכשיו, של אנשים חמי לב וחמי מזג המשמיעים באוזניו למן דברי חזון משיחי התנחלותי ועד להתפרצות של זעם עדתי, למן תורה כוחנית קיצונית ועד לתסכול ולתקווה של הפלסטינים. לקורא נדמה שוהא שומע במו אוזניו את יושבי בית הקפה הזועמים והנעלבים בבית שמש.

Before any type of unified political entity named Israel existed, the Jewish groups whose descendants would later form Israel identified themselves by their particular tribe. If asked their nationality or country of origin, they would likely identify themselves as Danites (from the tribe of Dan; Ex. 31:6) or Ephraimites (from the tribe of Ephraim; Judg. 12:5), etc.

What are we talking about when we talk about antisemitism? For most of its history it was understood to be a menace from the political Right, the province of ethno-nativists who built on Christendom’s long-standing suspicion of its tiny Jewish population and infused it with racist pseudo-science. When the twentieth century began, the vast majority of the world’s Jews lived in Europe. For them, there was no confusion about where the threat of antisemitic politics lay, a threat that culminated in the nightmare of Nazi Germany and the Holocaust.

Ausgezeichnet mit dem Pulitzer-Preis 2024. Auf einer Straße außerhalb Jerusalems verunglückt ein Schulbus. Der besorgte Vater Abed Salama fährt sofort zur Unfallstelle. Doch die verletzten Kinder wurden bereits in verschiedene Krankenhäuser der Stadt gebracht, zu der Abed mit seinen palästinensischen Papieren keinen Zugang hat. Seine Odyssee auf der Suche nach seinem Sohn ist verwebt mit den Geschichten unterschiedlicher Menschen, deren Wege unerwartet zusammentreffen.

Tra israeliani e palestinesi chi ha torto e chi ha ragione? Chi sono i "buoni" e chi i "cattivi"? Gli israeliani, che "da vittime si sono trasformati in carnefici"? O i palestinesi, che "non vogliono altro che distruggere Israele"? E quando comincia il conflitto? A fine Ottocento, con la nascita del sionismo, negli anni Venti del Novecento o nel 1948, quando Israele viene attaccato dai paesi arabi "con l’obiettivo di annientarlo", o quando si verifica la "pulizia etnica dei palestinesi"? E perché la pace non è mai stata raggiunta?

Desde 1951 el Mossad, conocido como ‘el Instituto’, se convirtió en uno de los más temibles servicios de espionaje al mando del Estado de Israel. Mitad mito, mitad realidad, el Mossad y sus Katsas supieron salvaguardar ese halo de misterio y secretismo que los convirtió en auténticas leyendas cuando en 1960 una unidad del Metsada secuestró al criminal de guerra Adolf Eichmann en Argentina y, tras trasladarlo clandestinamente a Israel, fue juzgado y ejecutado en la horca.

Uri Bialer lays a foundation for understanding the principal aspects of Israeli foreign policy, from the early days of the state's existence to the Oslo Accords. In addition to identifying important state actors, Bialer highlights the many figures who had no defined, diplomatic roles, but were influential in establishing foreign policy goals. He shows how foreign policy was essential to the political, economic, and social well-being of the state, and how it helped to deal with Israel's most intractable problem - the resolution of the conflict with Arab states and the Palestinians.

"The State of Israel is not actually a country, not a society, not a people—it is a collection of reasons," writes Amos Oz. These reasons struggle and clash with each other, screaming to the heavens, sometimes pulling out a gun in the square. The growing divide is the contemporary Israeli identity: left and right, ultra-Orthodox and secular, Mizrahi and Ashkenazi, veterans and immigrants, socialists and free-market adherents, fanatics and liberals, skeptics and idealists, Palestinians and Jews, the founding fathers and post-modern great-grandchildren.

קו השבר ברור: מצד אחד ניצבת אליטה בעלת כושר ניידות ואוריינטציה בינלאומית, שחבריה יכולים להרגיש בבית כמעט בכל פינה ברחבי העולם; מצד שני ניצבים המוני האזרחים הנייחים האחוזים בשורשיהם: קשורים בכבלי רגש לנוף מולדתם ולמסורת עמם, תלויים לפרנסתם בשוק מקומי, ומנהלים את חייהם בשפה מקומית. מעל הכול, כוחם הפוליטי תלוי במנגנון הדמוקרטי של מדינת הלאום.

"شاع فى الخطاب التحليليى العربى أن الصهيونية تضرب بجذورها فى التوراة والتلمود والتقاليد الدينية والإثنية اليهودية. وأعتقد أن ثمة خللا تصنيفيًا أساسيًا هنا، فالصهيونية، كما نحاول أن نبين فى هذه الدراسة وغيرها من الدراسات، ذات جذور غربية ثم أضيفت لها ديباجات يهودية، فالبعد اليهودى فى معظم الأحيان بعد زخرفى تبريرى، أضيف من أجل مقدرته التعبوية.

Ron Leshem ist Autor, Journalist und ehemaliger israelischer Geheimdienstoffizier, Verwandte von ihm wurden ermordet oder entführt. Hier schildert er ein zutiefst gespaltenes Land, den Tag des Terrors und seine unabsehbaren Folgen. Am 7. Oktober 2023 überzog die Hamas Israel mit Terror, seither hält die Welt den Atem an – und überschlagen sich die Ereignisse. Ron Leshem zeichnet in seinem bewegenden Text jenen Tag und die Entwicklungen seither nach – und führt ein zutiefst gespaltenes Land vor Augen. Gerade der liberale, auf Verständigung bedachte Teil der Gesellschaft wurde getroffen.

Overlooking the Border continues the dialogue surrounding the social history of Jerusalem. Based on ethnographic fieldwork, the book juxtaposes Israeli and Palestinian personal narratives about the past with contemporary museum exhibits, street plaques, tourism, and real estate projects that are reshaping the city since the decline of the peace process and the second intifada. As sites of memory, Jerusalem's homes, streets, and natural areas form the setting for emotionally charged narratives about belonging and rights to place.

L’attacco di Hamas del 7 ottobre 2023 e gli orrori che ne sono seguiti hanno sconvolto il mondo. Ma il conflitto israelo-palestinese non è iniziato quel giorno. E neppure nel 1967, quando Israele ha occupato la Cisgiordania, o nel 1948, quando è stato proclamato lo Stato ebraico. È iniziato nel 1882, quando i primi coloni sionisti sono arrivati in quella che era la Palestina ottomana. Il celebre storico israeliano Ilan Pappé – autore del bestseller internazionale La pulizia etnica della Palestina – ricostruisce qui la vicenda di due popoli che ora condividono una sola terra.

تعرف على أسرار الحياة في الريف الفلسطيني والأردني خلال القرن الماضي.

אמר שיחכה בתשע מתחת לעץ החרוב. אולי טעיתי בשעה. אולי טעיתי בחרוב. בהוראות שקיבלתי בטלפון נאמר שביער יש דרך אל הכפר. וכבר כמעט שעה אני סובב ותועה כאן, ואי-שם בלב היער יש כפר שאיננו, ובכפר אנשים שאני הולך לבקרם משום שהם אינם. ואל הכפר הנעלם מוליכות דרכים הרבה, והפז'ו שלי, שכבר איננו עול-דרכים, מיטלטל ונזרק מבור למהמורה, מכף לקלע...

"Il conflitto tra israeliani e palestinesi in questi ultimi anni è di nuovo andato avvitandosi su di sé, dopo gli spiragli degli anni Novanta. Delle speranze trascorse rimane ben poco mentre delle antiche diffidenze tutto sembra essere stato riconfermato. Alla radice rimane il mancato riconoscimento reciproco, la tragica finzione per cui, affinché l'uno possa esistere, l'altro debba scomparire una volta per sempre". Una terra, due popoli, ma non ancora due Stati.

Die Frage, wem das Heilige Land gehört, ist heute aktueller denn je. Die Debatten zu diesem Thema sind oft von Ignoranz und starken Emotionen geprägt, noch immer verstellen Parteilichkeit und Machtinteressen den Blick auf die politische Lage im Nahen Osten. In seinem unentbehrlichen Standardwerk wagt es Michael Wolffsohn, an überkommenen Mythen und Vorurteilen zu rütteln. Umfassend und gut verständlich erklärt er die historischen Wurzeln des Konflikts zwischen Juden und Arabern, der bis in die Gegenwart nichts von seiner Brisanz verloren hat.

In Conspiracy U, Shay presents a case study of his alma mater, Northwestern University, in order to challenge the proliferation of anti-Zionist conspiracy theories championed on college campuses by both the far right and far left. Shay tackles the thorny question of how otherwise brilliant minds willingly come to embrace and espouse such patent falsehoods. He explains why Zionism, the movement for Jewish national self-determination, has become the focal point for both far-right and far-left conspiracy theories.

The Future of Palestine: How Discrimination Hinders Change was inspired by the shocking "honor killing" of the author's classmate and friend, Israa Ghrayeb. Her alleged crime? The simple act of going out, in broad daylight, with her fiancé and his sister - an act Ghrayeb's cousin maintained was unacceptable in a conservative society. While Ghrayeb's killers may be free, their manner of thinking is anything but. Tamar Haddad seeks to open minds to diverse perspectives and to give voice to those who are commonly marginalized in conservative Palestinian society.

Esta es la historia de Balduino IV de Jerusalén, llamado el Leproso o el Santo (Jerusalén, 1.161 – 1.185), hijo del rey Amalarico que murió a los treinta y tres años de edad, un adalid de la cristiandad, un joven que luchó contra la adversidad dedicándose en cuerpo y alma a su reino. A la muerte de su padre, el niño Balduino fue coronado rey, Guillermo de Tiro tutor del joven monarca se percató de la grave enfermedad del infante.