Japanese Humor

初代将軍徳川家康公から三代将軍家光公まで徳川家に長く仕えていた大久保彦左衛門のお話。横紙破りの頑固爺として諸大名から煙たがれている貧乏旗本だったが、徳川家への忠臣は誠に厚く、家康から「我がまま御免」を許されたという痛快な人物。その彦左衛門と、ひょんなことから出会った太助は、破格の出世で足軽にとりたてられ彦左衛門の屋敷内で奉公をしていた。ところが気の荒い太助は、屋敷内でさまざまな騒ぎを引き起こす。武家奉公が向かない太助は、魚屋をやることになったが、その太助に思いを寄せる女がいた…「楓の皿」の続編。一龍斎貞寿:昭和48年2月生。平成14年一龍斎貞心に師事。その後、舞台、イベントなどに多数出演。平成20年10月 二ツ目に昇進。平成21年より「講談紙芝居」の口演を開始。(C)2011 WING ENTERPRISE

古今亭志ん五は1966年（昭和41年）に入門、内弟子として日暮里の志ん生宅へ。以来大師匠志ん生が亡くなる1973年まで7年間にわたり大師匠の世話をし、その後は志ん朝の惣領弟子として活躍。しかし分裂騒動で昇進を断り、真打ちになったのは1982年である。語り手の六代目志ん橋とは兄弟弟子、日暮里の時代を一緒に過ごした仲である。大師匠とのやりとり、師匠志ん朝とのエピソードなど13篇にまとめました。古今亭志ん五、名人志ん生の最後の弟子そして志ん朝の惣領弟子。2010年9月61歳で他界。聞き手は志ん朝師とも親交の深い間柄であった元ニッポン放送演芸プロデューサー塙宏

『提灯屋』と類似した落語で、大勢の人間の大騒ぎが楽しめる、賑やかなネタです。

知らないことを「知らない」と言える人は、知っていることは自信を持って教えてくれる方と言えましょう。

義士銘々伝の中でも最も有名な物語。いよいよ明日が討ち入りと決まった前の日、大高源五は、煤竹をかついで両国橋を通りかかった。雪景色に見とれていた時、俳諧師の宝井其角が声をかけてきた。宝井其角が一句詠み、その後を「明日待たるるその宝船」と源五が詠み返す。あまりに薄着の源五に、其角は着ていた羽織を着せかけたが、後にその羽織が松浦のご隠居さまからの拝領の品と気がつきお届けにあがる。ご隠居は二人で詠み合った歌のことを知ると「これは、明日大変なことが起こるやもしれん」と其角に謎をかけた。その謎が解けぬまま、その日は寝てしまう。翌朝その訳がやっとわかって、吉良さまのお隣の屋敷の歌会に参加する。その夜・・・神田紅は福岡県出身。早稲田大学商学部中退後、文学座付属演劇研究所卒業。1979年二代目神田山陽門下となり紅を名乗る。芝居講談やミュージカル講談を手がけ、女優、レポーター、エッセイストなど多才な活動で話題に。その後も文芸講談等を手がけ、常に講談の可能性を求め続けている。(C)2009 WING ENTERPRISE

ご存知の大御所三遊亭圓楽、iTunesに堂々登場！昭和61年のＮＨＫ「演芸指定席」からの放送音源。粋な語りと豊かな表現で聴かせる、圓楽ならではの話芸をたっぷり楽しめる。得意の人情噺をじっくり聴かせてくれる熱演！　(C)NHK（日本放送協会）

2013年11月に国立演芸場で行われた『ナイツ独演会「主は今来て今帰る。」』より
001：ナイツ オープニングコント「結婚スピーチ」 002：ナイツ新作漫才「松井！」「大記録達成」

講談の歴史は500年とも1000年とも言われております。人間が言葉を使い始めた頃から生まれたといっても過言ではないかもしれません。講談に江戸時代や戦国時代をありありとよみがえらせる力があるならば、昭和の時代が語られてもよいのではという思いから演じたのが、この「激突!阪神・巨人宿命の対決1973年」。演じる神田陽司(かんだ ようじ)は兵庫県尼崎市出身。早稲田大学卒業後、シティーロード入社、副編集長を経て退社。二代目神田山陽に入門。山陽の弟子として、自由闊達な講談を学ぶ。レポート講談や新作の講談も数多く発表している。あの長嶋がいて、王がいて、田淵がいて、江夏がいた巨人阪神伝統の一戦の最も華やかなりしあの時代。シーズン最後の一戦に勝った方が優勝するというドラマチックな試合は、果たしていかなる結末に終わったのか。(C)WING ENTERPRISE

短編で、洒落た内容の落語です。東京落語の速記が残っている程度で、上方落語では復活ネタと言えましょう。

お伊勢参りの駅伝落語『東の旅』で、伊勢参宮を済ませ、大阪へ返る途中の道で、主人公は無茶をすることが多いのです。その代表的な一席が、このネタと言えましょう。

元来は小噺でしたが、内容を膨らませ、一席物にしたネタです。

東京落語では『後生鰻』という演題で、東京の寄席や落語会で頻繁に上演されますが、上方落語では珍品となっています。

『上方見物』という演題で上演されることもあり、伸縮自在な落語と言えましょう。

往来に店を出して、商品を売る商売は、「道を通る人に、声をかけるのが難しい」と言います。

東京落語の『時そば』は、上方落語の『時うどん』を、東京流に改良したと記した本が大半ですが、そんな証拠はありません。

"激動の時代、往年のヒロインたちは己の“生”をどう全うしたのか――事実6割！ 思い込み3割！ 嘘1割！講談界のニューヒロインによる荒唐無稽なエンターテイメント物語！？

昔の速記本へ掲載されている短編ですが、かなり面白い！浄瑠璃が流行った時代、どのようなウケ方をしていたのか、見たいものです。決して、滅んでしまうネタではないと思いますが、如何でしょうか？

東京落語で上演する場合、鼠小僧次郎吉の物語になります。元は、講釈だったかも知れません。上方落語では、明治時代の名人三代目桂文團治が見事に演じたそうです。

戦後、貴重な落語を後輩に伝えた、初代橘ノ圓都が十八番にしていた落語です。浄瑠璃好きだっただけに、浄瑠璃の出て来るネタを好んで上演したことで、辛うじて、この落語も伝えられました。

古くから上演されていた上方落語ですが、速記本でも残らず、レコードにも吹き込まれていません。東京落語へ移植された速記が残っているため、それを下敷きにし、上方落語に再構成しました。