Japanese Science

日本は必ず再起動できる！ 先の都知事選で15万票獲得し、マニフェストが大注目を集めた鬼才が放つ「誰もが自分らしく生きられる未来」を実装する新ビジョン！

驍宗様（あなた）こそ泰麒（わたし）が玉座に据えた王。だから――。戴国の怒濤を描く大巨編、開幕！「十二国記」Episode9 戴国（たいこく）に麒麟が還る。王は何処へ──。

新型コロナウイルスの「次」に来る、動物由来のウイルスは何？本書では批判を恐れない提言で注目されるウイルス学者が、ペットのイヌやネコが媒介するウイルス

すべてが予測可能になった未来社会、時を超えてやって来た謎の男コールは、唯一の不確定要素だった

文久二年（1862年）。酒を巡る騒動から６年、江戸は仄暗い不安に揺れていた。討幕の動きが日に日に強まるなか、甚夜は妖刀を巡る事件をきっかけに、幕府に忠義を捧げる会津藩士・畠山泰秀と出会う。

仲間の助けを借りた甚夜は、南雲叡善の企みを阻止して皆を救うことができた。だが、目的の一つであった鬼哭の妖刀は、混乱の最中、吉隠によって持ち去られてしまう。

「考えることは大事」と言われるが、「考える方法」は誰も教えてくれない。ひとり頭の中だけでモヤモヤしていてもダメ。人と自由に問い、語り合うことで、考えは広く深くなる。その積み重ねが、息苦しい世

自分の運命を操作し、人生を創造する理法を説く東洋哲学の粋 本書は、昭和33年から昭和40年にかけて行われた「人間学とは何か」「東洋哲学の精粋」「達人の人生哲学」の3つ講義を記録した『知命と立命』を、音声化して収録したものである。 東洋的大調和の思考に基づき、人間本来の在り方を明示する安岡人間学講話の第6集。 「命」というのは、絶対性、必然性を表し、数学的に言うならば、「必然にして十分」という意味を持っている。自然科学は、宇宙、大自然の「命」、即ち必然性、絶対的なるものを、物の立場から研究して科学的法則を把握した。 人間も、人生そのものが一つの「命」である。それは絶対的な働きであるけれども、その中には複雑きわまりない因果関係がある。その因果関係を探って法則をつかみ、それを操縦することによって、人間は自主性を高め、クリエイティブになり得る。つまり自分で自分の「命」を生み運んでゆくことができるようになる。 我々が宿命的存在、つまり動物的、機械的存在から脱して自分で自分の運命を想像できるか否かは、その人の学問修養次第である。（前書き部分より） ●収録内容 I 人間学とは何か 第一章 何のために学ぶのか 第二章 伝統と節義に基づく人間学 II 東洋哲学の精粋 第一章 活機と殺機 第二章 「命」とは何か II 東洋哲学の精粋 第三章...

〔銀河帝国興亡史３〕その超能力を駆使して第一ファウンデーションを撃破したミュールは、次に第二ファウンデーションの探索を開始した。

「地球上で最も幸せな男」との異名を持つ著者は1975年にネパールで生を受けた。チベット以外の場所で修行した新世代の僧侶として注目される第一世代だ。

不安と生きるか
理想に死ぬか
外国の文明を学ぼうと、死罪を覚悟で黒船に乗り込もうとした。

自己の所信を力強く表明する法廷のソクラテスを描いた『ソクラテスの弁明』。

大人気宇宙SFシリーズ。人類が星々へと拡散した遠未来。故郷の巨大ガス惑星を飛び出して女ふたり、銀河の文明圏を目指すテラとダイオード。

小泉八雲の名作を、プロの朗読でお楽しみください。

大人気ゲーム原作シリーズ第3弾。〈古き血〉を引く少女シリは、魔法の〈門（ポータル）〉によって地の果てに放り出されて、いまは盗賊団〈ネズミ〉と行動を共にしている。

日本に押し寄せる中国“新移民”とは何者なのか？●中学受験で躍進する中国人富裕層の子どもたち！●湾岸タワマンをキャッシュで爆買い！●現金を日本に持ち込む地下銀行ルートの実態！

When the U.S. government forced 70,000 American citizens of Japanese ancestry into internment camps in 1942, it created administrative tribunals to pass judgment on who was loyal and who was disloyal. In American Inquisition, Eric Muller relates the untold story of exactly how military and civilian bureaucrats judged these tens of thousands of American citizens during wartime. Some citizens were deemed loyal and were freed, but one in four was declared disloyal to America and condemned to repressive segregation in the camps or barred from war-related jobs.

The author at 16 years old was evacuated with her family to an internment camp for Japanese Americans, along with 110,000 other people of Japanese ancestry living on the West Coast. She faced an indefinite sentence behind barbed wire in crowded, primitive camps. She struggled for survival and dignity, and endured psychological scarring that has lasted a lifetime. This memoir is told from the heart and mind of a woman now nearly eighty years old who experienced the challenges and wounds of her internment at a crucial point in her development as a young adult.

Less than three months after Japan bombed Pearl Harbor and inflamed the nation, President Roosevelt signed an executive order declaring parts of four western states to be a war zone operating under military rule. The US Army immediately began rounding up thousands of Japanese-Americans, sometimes giving them less than 24 hours to vacate their houses and farms. For the rest of the war, these victims of war hysteria were imprisoned in primitive camps.

Kimi’s Obaachan, her grandmother, had always been a silent presence throughout her youth. Sipping tea by the fire, preparing sushi for the family, or indulgently listening to Ojichan’s (grandfather’s) stories for the thousandth time, Obaachan was a missing link to Kimi’s Japanese heritage, something she had had a mixed relationship with all her life. Growing up in rural Pennsylvania, all Kimi ever wanted to do was fit in, spurning traditional Japanese cuisine and her grandfather’s attempts to teach her the language.