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De toutes les batailles de la guerre de Cent Ans, celle d'Azincourt résonne encore comme le plus grand échec de la cavalerie française. Face aux archers anglais et à leur fameux longbow, les chevaux et l'armée bien trop nombreuse se sont enlisés dans les champs labourés sous la pluie, jusqu'à en mourir.

Dans son livre "Azincourt. Histoire d'une étrange défaite", l'historienne Valérie Toureille ne se contente pas de faire le récit de l'événement : elle révèle comment l'échec français provoque dans plusieurs parties du royaume une véritable résistance contre l'occupant anglais, préfiguration de l'épopée johannique.

Ainsi, il n'est pas usurpé d'affirmer que la défaite d'Azincourt révèle un véritable sentiment français. Les Rendez-vous de l'histoire de Blois se sont attachés à définir la France, notamment sa naissance. Étrangement, Azincourt n'a pas été évoqué... Cette bataille est pourtant une date non pas charnière mais fondatrice, qui révèle deux guerres de Cents Ans : le passage d'une guerre dynastique à une guerre engageant un sentiment français.

L'invitée : Historienne du Moyen Âge, Valérie Toureille est professeur à Cergy Paris Université. Elle est notamment l'autrice d'une biographie de Jeanne d'Arc (Perrin). Elle vient de rééditer en poche son livre paru originellement chez Albin Michel, "Azincourt. Histoire d'une étrange défaite" (Tempus, 8,50 €).

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Dans ce deuxième volet de nos Cours d'histoire consacrées à la paysannerie de 1789 à nos jours, Fabien Conord aborde les mutations politiques du monde rural : comment, en effet, les paysans se sont-ils politisés au XIXe siècle ? Quand sont apparus les premiers syndicats agricoles ? Quelle était aussi la place de la religion dans leur quotidien ? Quel rôle ont joué les crises agricoles dans l'émergence d'une culture politique paysanne ? Comment, enfin, la Grande Guerre a-t-elle atteint le monde rural ?

L'invité : Fabien Conord est professeur d'histoire contemporaine à l'université Clermont Auvergne. Spécialiste du monde rural, il est notamment l'auteur de La Terre des autres. Le métayage en France depuis 1889, (Éditions du Bourg, 29 €, 2024). Il vient de publier chez Calype La Paysannerie française de 1789 à nos jours (110 p., 11,90 €).

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Souvent associés à tort à la période médiévale ou plus justement à la période moderne, les sorciers, sorcières et autres magiciens peuplent pourtant déjà les corpus mythologiques antiques. Circée, Médée ou encore le devin Tirésias sont autant de figures qui semblent incarner des protosorciers.

Au-delà des représentations, qu’en est-il des pratiques qu’on associe aujourd'hui à la magie ? Existe-t-il des talismans, des grimoires, des familiers ? Est-il seulement possible de définir ce qu’est la magie dans un monde ancien polythéiste, où les pratiques religieuses officielles s'apparentent souvent à ce qu’on désigne aujourd’hui comme magique ? Où se place la limite entre médecine et magie, ou entre astronomie et astrologie ?

Au micro de Storiavoce, Thomas Galoppin propose de questionner la notion même de magie dans le contexte de l’antiquité gréco-romaine, afin d’historiciser des conceptions, des représentations et des pratiques qui fascinent encore aujourd’hui.

L’invité : Docteur en histoire ancienne, Thomas Galoppin est un spécialiste de l'anthropologie des rituels, des animaux, et de la transmission des savoirs dits « magiques » dans les religions du monde gréco-romain. Il publie Entre le plomb et les pierres. Rites et magiciens dans l’Antiquité grecque et romaine aux éditions du Cerf (272 p., 24 €).

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