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Ce recueil de 7 récits anonymes publiés pour la première fois en Russie vers 1870 est un des plus beaux classiques de la littérature spirituelle orthodoxe russe. On peut le lire pour l'enseignement spirituel sur la prière, pour découvrir une école mystique contemplative orthodoxe, pour la beauté et la pureté des sentiments, pour la Russie, son peuple et sa nature.

Comme ses ancêtres pendant des siècles, le lecteur d'aujourd'hui peut écouter la Bible. Des générations ont ainsi écouté les récits des personnages bibliques célèbres qu'ils savaient ensuite reconnaître aux vitraux, aux fresques et aux sculptures des églises. La Bible a été écrite pour être écoutée. Depuis les assemblées de Juifs exilés en Babylonie, six siècles avant notre ère, jusqu'aux synagogues, églises et temples d'aujourd'hui, en passant par les synagogues de Galilée que fréquentaient Jésus et ses disciples : sans cesse les livres de la Bible ont nourri la foi des Juifs et des Chrétiens.

Trois petits cochons décident de devenir indépendants, de vivre leur propre vie, et par conséquent de vivre seuls, comme des grands ! Le premier petit cochon se construit une maison faite de paille, le deuxième une maison en brindilles, et le troisième une maison en briques et en ciment. C'est alors que surgit le grand méchant loup, dévoré par l'envie de détruire les maisons des petits cochons.

Deuxième épître à Timothée.

Rusant pour échapper à son exécution, la belle Chahrazade entame un récit qui durera mille et une nuits : aventure, humour, poésie, cruauté et sagesse composent ces histoires empruntes d'une fascinante atmosphère propre aux contes orientaux, qui ont marqué l'imaginaire collectif depuis des siècles. Un vrai voyage littéraire à la rencontre du monde arabe du XIIIe siècle, un monde où les princesses et les khalifes côtoient les djinns et les voleurs, où la passion parle haut et où la magie fait corps avec le quotidien.

L'"Évangile selon Marc" forme, avec les trois autres évangiles, le cœur du Nouveau Testament, la partie la plus récente de la Bible chrétienne. Dès le prologue, Jésus nous est présenté comme le Messie, le Fils de Dieu. Poussé au désert par l'Esprit, Jésus se prépare à affronter son ennemi principal : Satan. Mais les anges le servent, et les bêtes sont témoins. Le Nouveau Souverain s'avance souverainement dans sa patrie, la Galilée. Il désigne ses premiers disciples, qui seront ses ministres. Il chasse les démons. Il parcourt toute la Galilée.

Redécouvrez la Bible en cent citations choisies pour leur force d'enseignement dans l'ensemble de ses livres. Chacune est une occasion de découverte transformatrice, rapproche de la sagesse et permet de rentrer en profondeur dans la pensée chrétienne ; rassemblées dans un format accessible et pratique, elles nourriront votre réflexion et son illustration, par des passages moins connus mais tout aussi percutants.

L'un des principaux textes sacrés de l'Inde... "Ce livre est probablement le plus beau qui soit sorti de la main des hommes.(...) Il faut lire ce petit livre et s'en nourrir. Nous en avons le plus grand besoin" (E.L Burnouf).

Transformé par son amitié avec Enkidou, l'homme sauvage, Gilgamesh, roi tyrannique, se lance dans un périlleux voyage en quête de l'immortalité. Le récit de ses exploits est le plus ancien texte de l'humanité.

Redécouvrez le Nouveau Testament en cent citations choisies pour leur force d'enseignement, des Evangiles à Saint Paul et incluant l'Apocalypse. Chacune est une occasion de découverte transformatrice, rapproche de la sagesse et permet de rentrer en profondeur dans la pensée chrétienne ; rassemblées dans un format accessible et pratique, elles nourriront votre réflexion et son illustration, par des passages moins connus mais tout aussi percutants.

"Le Livre de la Genèse" est le premier livre de la Torah (Pentateuque), et donc de la Bible. Ce texte est fondamental pour le judaïsme et le christianisme. Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain. Adam et Ève, qui forment ce premier couple, désobéissent et sont exclus du jardin d'Éden. Dieu détruit alors l'humanité par le Déluge, dont seuls Noé et sa famille sont sauvés.

La jeune Berlinoise qui a rédigé ce journal, du 20 avril 1945 - les Soviétiques sont aux portes - jusqu'au 22 juin, a voulu rester anonyme, lors de la première publication du livre en 1954, et après. À la lecture de son témoignage, on comprend pourquoi. Sur un ton d'objectivité presque froide, ou alors sarcastique, toujours précis, parfois poignant, parfois comique, c'est la vie quotidienne dans un immeuble quasi en ruine, habité par des femmes de tout âge et des hommes qui se cachent.

L'origine des "Contes des mille et une nuits" est impossible à déterminer du fait de leur transmission orale non figée par une version écrite. Probablement venus des Indes en passant par l'Iran pour aboutir dans les pays arabes ces contes sont donc le résultat de nombreuses additions de versions différentes. La première traduction française est d'Antoine Galland, suivie de celle de Joseph-Charles Madrus.

L'"Évangile selon Luc" est le troisième des quatre Évangiles canoniques. La tradition chrétienne lui attribue pour auteur le personnage appelé "Luc le bon médecin" dans certaines lettres de Paul de Tarse. Comme l'Évangile selon Marc, son texte se présente comme une biographie de Jésus de Nazareth. La généalogie de Jésus, dans l'évangile selon Saint Luc, est une généalogie ascendante, de Jésus à Adam, père de l'humanité, et passant par Nathan, autre fils de David.

Le plus vénérable, le plus riche et le plus dense des écrits apostoliques est à la fois un document précieux de l'histoire évangélique et un Enchantement spirituel à la gloire du Christ. Mieux que tout autre il témoigne, fait entendre le Cantique nouveau, et invite à la prière.

Ali Baba est un pauvre homme. Un jour, alors qu'Ali coupe du bois, il entend des voix : il se cache derrière un buisson où il entend le chef des quarante voleurs prononcer la formule magique qui permet d'ouvrir une porte dans la roche : "Sésame, ouvre-toi !" et la formule magique pour la fermer : "Sésame, ferme-toi !". Après le départ des bandits, Ali Baba entre dans la grotte, découvre des trésors accumulés et emporte une partie de l'or. Son frère Cassim qui est un riche marchand, est surpris par la fortune soudaine d'Ali Baba.

"Le 1er livre de Samuel" est un livre biblique qui fait partie des Livres historiques dans l'Ancien Testament chrétien et des "Livres des Prophètes" (Nevi'im). Le livre se concentre sur la vie de Samuel ; puis sur le règne tragique du premier roi d'Israël, Saül, choisi et oint par Samuel ; et enfin sur l'essentiel de la vie de David, dont la narration s'achève dans "le 2e livre de Samuel". Il couvre une période d'environ cent ans correspondant à peu près à la vie de Samuel.

L'"Épître aux Philippiens" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée probablement vers 61 après Jésus-Christ par l'apôtre Paul à l'Église de Philippes. Il l'écrivit pendant son premier emprisonnement à Rome. Cette épître invite entre autres les chrétiens à vivre leur foi dans la joie comme en témoigne le verset : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je le répète: réjouissez-vous!" (Ph 4:4).

Les livres sapientiaux enseignent à se conduire de façon droite et intelligemment dans les diverses circonstances de la vie et nous enseignent sur la sagesse, sur des conduites et nous montrent par leur contenu, par leur organisation et leur structure que Dieu est proche des hommes, les instruit, répond à leurs questions et prières dans des moments d'incompréhension totale. Ils nous enseignent qu'aucune expérience positive ou négative ne peut nous éloigner de l'Amour immense de Dieu.

"Le Deutéronome" est le cinquième livre de l'Ancien Testament. Il contient le récit des derniers discours de Moïse aux Israélites et le récit de sa mort, avant qu'ils n'entrent au pays de Canaan, sur l'autre rive du Jourdain. Il forme un second code de lois, après celui de l'Exode, d'où son titre de Deutéronome (seconde loi). Il retrace d'autre part différents événements vécus par les Israélites depuis leur sortie d'Égypte et déjà relatés dans les trois livres précédents du Pentateuque, (Exode, Lévitique et Nombres).