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What is liberation? How does the mind become still? What is happiness? Who am I? is the title of a series of 28 questions and answers that Sri M. Shivaprakasham Pillai asked the Indian master Bhagavan Sri Ramana Maharshi around 1902. He visited the master in a cave on Mount Arunachala in southern India and asked for spiritual guidance. It is recorded that Ramana Maharshi answered these questions in Tamil, the language he was familiar with.

OM C. Parkin beantwortet in einem Interview Fragen zum Wesen der Meditation als "der natürliche Zustand der Mitte des Menschen". Der Weg von einem veräußerlichten Leben zur Verinnerlichung entspringt letztlich einem tiefen Bedürfnis in jedem Menschen. Die Erfahrung eines stillen Geistes besitzt große Heilkraft – nach OM C. Parkin die höchste, die umfassendste und letzte Heilkraft auf einer geistigen Ebene. Und diese Heilkraft wird mehr und mehr spürbar beim Lauschen der gesprochenen Worte.

Was ist Befreiung? Wie wird der Geist still? Was ist Glück? Wer bin ich? ist der Titel einer Reihe von 28 Fragen und Antworten, die Sri M. Shivaprakasham Pillai dem indischen Meister Bhagavan Sri Ramana Maharshi um das Jahr 1902 stellte. Er suchte den Meister in einer Höhle am Berg Arunachala in Südindien auf und bat um spirituelle Führung. Es ist überliefert, dass Ramana Maharshi diese Fragen in der ihm geläufigen Sprache Tamil beantwortete.

Ist die digitale Revolution, welche sich in atemberaubender Geschwindigkeit vollzieht, ein Fluch oder ein Segen für die Menschen? Löst sich ihr Versprechen von nahezu grenzenloser Freiheit ein ? Und welche Folgen hat die Digitalisierung für die Entwicklung des menschlichen Bewusstseins, und für unsere Seele ? Der Weisheitslehrer OM C. Parkin eröffnet einen erstaunlichen und umfassenden Blick auf das digitale Zeitalter.

In seinem dritten Hörbuch "Die romantische Liebe", das zur Hälfte aus einem Vortrag entstanden ist, beschäftigt sich der spirituelle Lehrer und renommierte Autor OM C. Parkin mit wohl einer der größten Quellen menschlichen Leidens, mit der Liebesbegegnung von Mann und Frau. Warum endet das, was so vielversprechend und glückverheißend beginnt, häufig in Schmerz und Leiden?

OM C. Parkin, spiritueller Lehrer und Autor aus Hamburg, führt Hörer in diesem Band an die tiefe Begegnung mit dem Tod heran. Dabei geht es weniger um den körperlichen Tod. Vielmehr verweist OM C. Parkin unmissverständlich und eindeutig auf den Tod als Eintritt in das unvergängliche Bewusstsein. Er beleuchtet die tiefe Wandlung, die geschieht, wenn ein Mensch bereit ist, für diesen einen Moment alles aufzugeben, an keiner Gewohnheit festzuhalten und sich vollkommen dem Sein anzuvertrauen.

"OM C. Parkin Live" ist eine Hörbuch-Reihe. Dialoge von OM C. Parkin aus Darshan (das Sehen des Göttlichen, Zusammentreffen mit einem verwirklichten Lehrer) und ausgewählte Vorträge von ihm stehen dadurch originalgetreu als Hör-Erleben und gleichzeitig als Lektüre zur Verfügung. Jede Hörbuch-Ausgabe ist einem bestimmten Thema gewidmet und enthält sorgfältig zusammengestellte Ausschnitte, die miteinander verwoben das Thema umfassend beleuchten. Im zweiten Band der Hörbuch-Reihe geht es um das dualistische Konzept von Gott und Teufel.

Ist es nicht merkwürdig, daß sich alle Menschen wünschen, glücklich zu sein, daß sie sich bei jeder Gelegenheit selbst viel Glück wünschen und doch die meisten meistens unglücklich sind? Ist es nicht ebenso merkwürdig, daß kein Mensch leiden will und ganz viele eine Menge dafür tun, sich vor Leiden zu schützen, Leiden zu beheben oder wenigstens zu lindern, und doch die meisten Menschen die meiste Zeit leiden, mehr oder weniger eingestanden?

Erleuchtende Gespräche über das Missverständnis von Erleuchtung und über den Erwachensweg des Menschen. OM spricht aus Erfahrung und aus dem stillen Geist. Direkte Fragen - direkte Antworten. Es ist eine Einführung in die Nicht-Lehre, die Essenz von Advaita. Da kollektive Erleuchtungstrauma wird zerstört. Erleuchtung ist nicht in der Zukunft, Erleuchtung ist JETZT!

"Erwachen" ist in den letzten Jahren ein vielbeachtetes Thema. Es gibt dazu eine Vielzahl von Publikationen, Erwachenskongressen, Onlinekonferenzen, doch was genau versteht man unter "Erwachen?" Menschen sehnen sich offenbar nach Erwachen zu ihrer wahren Natur, nach der wahren Bedeutung der Ebenbildhaftigkeit Gottes, nach letztgültiger Erkenntnis, doch wie erreicht man dieses Ziel? OM C. Parkin gibt klare Antworten. In seinem Vortrag "Der Weg des Erwachens" zeigt er differenziert auf, dass Erwachen echtes Interesse und innere Arbeit erfordert und wie sie zu geschehen hat.

OM C. Parkin führt in den weiten Raum innerer Stille. "Es ist dieses Innerste, das Bewusstsein selbst, welches die Welt absorbiert, transzendiert – anstrengungslos. Es ist nichts einfacher, als loszulassen und einzukehren in dich selbst. Du kennst diesen Ort, er ist dir nicht fremd, er ist dein Zuhause. Es ist deine Seele, die dein Zuhause ist. Folge diesem Ruf, der leise ist, schweigsam, still."

Lehrreden, die der historische Buddha Siddhartha Gautama nach seiner Erleuchtung gehalten hat. Mit ihnen begann sich das «Rad der Lehre» (Dharmachakra) zu drehen. Sie stammen aus dem Mahāvagga, dem ersten und zentralen Buch der alten Pali-Schriften. Predigt von Benares (Dhammacakkapavattana-Sutta): Dies ist die berühmte, im Tierpark bei Benares gehaltene Rede, mit welcher Buddha seine Lehrtätigkeit eröffnete.

Eine absichtslos intuitiv zusammengestellte kleine Sammlung von Weisheitssprüchen, aphoristischen Zitaten und kurzen Versdichtungen christlicher Mystikerinnen und Mystiker, beginnend im Hochmittelalter, endend im 17. Jhdt. (Barock) – vor dem Zeitalter der Aufklärung. Die Mystik kennt weder zeitliche, noch geographisch-sprachliche Grenzen; die Mitteilungen aus dem Geist der Mystik spiegeln 'Liebe und Wahrheit' des göttlich Absoluten, unabhängig von der religiösen Herkunft.

"All desires are a disguise covering up one real desire: the desire to be free." In this conversation, the biggest misconceptions about enlightenment are exposed. OM talks about the distinction between awakening experiences and enlightenment, which are often lumped together. The essential focus is to distinguish whether something is a fleeting, short-lived experience, or an enduring, permanent state. He shares from his wealth of experience about his own awakening process. He names various pitfalls that spiritual seekers repeatedly fall into on their quest.

"Auf den Flügeln der höchsten religiösen Begeisterung, welche hoch erhaben über alle äußeren Formen positiver Religionen, das ewige Wesen in der vollkommensten Abgezogenheit von allem Sinnlichen und Irdischen als den reinsten Quell ewigen Lichtes anbetet, schwingt sich Mevlānā Rumi über Zeit und Raum in die Unendlichkeit hinaus, wo er mit der unendlichen Liebe als unendlich Liebender in Eines verschmilzt …" So rühmt J. von Hammer-Purgastall 1818 Dschelāladdī Rūmī, der in Ost und West als der größte mystische Dichter des Islam gepriesen wird.

Die Upanishaden sind die Quellentexte schlechthin für das Verständnis indischer Spiritualität – in ihrer Bedeutung vergleichbar der Bibel und dem Koran. Diese philosophischen Schriften wurden niedergeschrieben zwischen 700 und 200 v. Chr. Sie befassen sich ausschließlich mit wesentlichen Fragen nach Gott, der Seele, dem Ursprung und der Bestimmung des Menschen. Dies macht sie auch für moderne westliche Leser zu einer überaus lohnenden Lektüre.

Die letzten Lehren des advaita, der Nicht-Dualität, beschreiben das Herz einer jeden spirituellen Lehre. Sie sind gleichsam das Ende von Religion, die Auflösung von Tradition, das Ende spirituellen Wissens. Texte des Nicht-Wissens von zwei der größten advaitischen Meister des letzten Jahrhunderts aus Indien: Sri Ramana Maharshi und Sri Nisargadatta Maharaj. Gelesen aus dem Buch "Bewußtsein und das Absolute - Letzte Gespräche mit Sri Nisargadatta Maharaj", Hrsg. Jean Dunn, Kamphausen, 2013 sowie Ramana Maharshi - Seine Lehren, zusammengestellt von Arthur Osborne.

"The rift in time can be recognized only if you are willing to leave everything as it is. This rift is to be found in each moment. It is the exit from this horizontal thinking in space and time. This is a completely natural entry into meditation. This meditation is not dependent on exercises, not dependent on any practices. It simply happens in this willingness to stop, to simply stop. Whatever trance, whatever agitation you find yourself in – stop, and then pause. The fall inside will start to happen".

Es ist das größte Geschenk für einen Menschen, das Leben in der Großen Stille zu verbringen. Die Große Stille ist jenseits von sprechen und jenseits von schweigen. Die Große Stille ist jenseits der Welt und diesseits der Welt. Wenn wir ein Leben in der Großen Stille leben, dann sind wir nicht mehr in Stille, sondern Alles ist in dieser Stille. Die Welt ist in dieser Stille aufgehoben. Darshan zur Eröffnung des Sommerretreats 2011 auf Gut Saunstorf, Ort der Stille.

Das SHINJINMEI (chin. Xinxin Ming) ist der älteste überlieferte Zen-Text überhaupt. Er wurde im 6. Jhdt. verfasst von Meister Seng-Ts'an (chin.; jap. Sôsan), dem dritten großen Vorfahren der Zen-Linie nach Bodhidharma und Begründer des Chan in China (= jap. Zen). Die Weisheit dieses Textes ist über 1500 Jahre in der Zen-Tradition lebendig geblieben. Vgl. auch: SHINJINMEI, Das geistige Vermächtnis des dritten Zen-Patriarchen in China, advaitaJournal, Vol. 6 u.7, advaitaMedia Verlag, 2002