这一期，我们来谈一件越来越荒诞、却越来越真实的事情：
为什么与中国人沟通，正在变成一场“跨心智物种的对话”？

别误会——我们不是讨论生物学。
所有人类在生物意义上当然都是 Homo sapiens。
问题出在另一层：
当一个文明主动拒绝智人赖以交往的心智前提时，它就等于退出了智人的逻辑体系。

事实？可选项。
证据？伤感情。
因果？太西方。
前后自洽？不重要。
科学？阴谋。
批评？辱华。
国际规则？与你无关。

当代中国正在快速构造一种“文明豁免机制”：
一旦否认自己来自非洲、否认自己是智人、否认共同祖先，
就能顺理成章地拒绝现代文明的一切要求——
包括逻辑、人性、制度、责任和解释义务。

这就是为什么：
基因学家被网暴、非洲起源要重写、北京猿人成了“民族图腾”、
气功可以隔空打人、中医可以拒绝解剖学、
传统武术在 UFC 被秒杀却仍被吹成“东方秘术”、
外交搞得一团糟却还能包装成“文明对抗”。

这些现象从科学角度看荒诞，
但从文明心理结构角度看——
简直自洽得令人胆寒。

当一个文明决定“不用智人的心智框架运行”时：

• 荒谬不再需要解释；
• 前后矛盾不再需要遮掩；
• 政策可随时反转；
• 错误可以包装成胜利；
• 战狼可以叫成自信；
• 倒退可以吹成特色。

你以为你们在争论观点，
但对方其实已经把智人的逻辑前提整个删掉。
这不是沟通失败，
这是认知操作系统不一样。

本期节目，就是把这套“认知退群机制”拆开给你看。

欢迎来到乔治街22号。
这里不讲神话，只讲结构。
也欢迎你把节目转发给那些“自称不用智人逻辑”的朋友——
也许他们能用文明豁免机制原谅你。

中文几乎没有时态——没有过去式、没有过去完成式、没有将来时。
这不是语言学的小问题，而是一个深层的文明结构问题：
当语言没有时间，历史就永远不会过去，现实就永远看不清，未来就永远无法抵达。

为什么中国人在国际讨论中总用百年前的事件回应当下的现实？
为什么美国说 2025，中国人回 1882？
为什么日本早已是和平宪法国家，中国人却仿佛仍停在 1937？
为什么欧美国家可以公开反思自己的黑历史，而中国却连自己的昨天都不敢提？
为什么中国人学不了历史，只能继承仇恨？
为什么没有时态的语言，会让一个文明把整个人类历史的 panel data 拍扁成 cross-sectional data？

本期节目从维特根斯坦“语言的边界就是世界的边界”出发，深入拆解：
中文的时态缺失如何影响中国人的历史感、现实理解能力、国际视野、政治情绪、文明竞争力——以及为什么学外语不是为了考试，而是为了让自己的思想拥有时间感，让自己的世界变得更大。

如果你想理解：
为什么中国人永远困在过去，
为什么世界已经走到 2025，而中文世界还停在 1925，
以及为什么学外语是走向未来的第一步——
本期节目，你一定要听。

科学家发现城市里的浣熊，吻部比他们生活在野外的同类短了 3.56%。
科学家说，它们正在“自我驯化”——往更温顺、更幼态、更易被人类接受的方向进化。

但真正更值得问的是：
人类，也在被文明驯化吗？

本期我们从浣熊的面部变化谈起，追踪人类三千年来的“自我驯化工程”：

• 为什么东亚是典型的 高驯化文明：高度社会化、耐受、低反抗？
• 为什么欧洲形成 中驯化文明：能合作，也能利用制度反击权力？
• 为什么中东、巴尔干、高加索等地出现 低驯化文明：威慑、荣誉、即时反击？

文明不是在教育我们，而是在筛选我们。
决定行为差异的，不是基因，而是制度长期奖励哪些性格、淘汰哪些性格。

这期节目，我们讨论一个更深的问题：
在算法、城市与制度的包围下，人类是否正在走向更温顺、更可预测的未来？
我们究竟是在塑造文明，还是被文明塑造？

本期节目聚焦一个近年来愈发突出的现象：在中国经济承压、体制收紧、国际关系不利的背景下，大量已在自由世界取得稳定地位的华人精英却出现逆向回流。这一群体的专业能力、全球资源与制度经验本应使他们远离风险，但他们反而在下行周期中选择重新进入体制。

本期从身份结构、文明心理、精英行为模式与社会激励机制出发，分析这一“逆流”现象背后的深层逻辑。内容涵盖三个核心维度：其一，为什么体制的收缩反而增强对海外精英的吸附力；其二，为什么在西方社会表现得极具批判性的华人，在中国议题上却呈现出明显的“身份回避”与“道德化叙事”；其三，这一群体行为对理解未来的中国意味着什么——尤其是在一个假设没有共产党参与的情境下，中国社会的文化结构、阶层再生产方式与公共心理可能如何延续。

本期不讨论个人成败，也不关注具体案例，而是借由这一群体现象，讨论中国文明结构的长期惯性，以及当代精英选择揭示的社会底层逻辑。

中国人对“移民”几乎没有概念。几千年的封闭与“华夷之辨”让人们习惯相信，文明的中心只属于自己。于是，当K签证开放、外国人被允许来华工作时，恐惧反而成了第一反应。

这一期，我们从布朗大学经济学家 Oded Galor 的“统一增长理论”出发，去理解一个更深的结构：为什么文明的兴衰，其实是多样性与秩序之间的此消彼长。欧洲的崛起、阿拉伯的衰落、美国的创新、以及当代中国的停滞，都在这条曲线之上。

中国的问题从来不是多样性过高，而是多样性过低。
一个拒绝外来基因的文明，终将在自己的镜像里衰老。

📍 内容提要
恐惧多样性的国家
二战后的欧洲与美国：移民的黄金年代
基因多样性与文明的曲线（Galor理论）
中国的结构性停滞：创新的边际坍塌
结语：拒绝外来基因的后果

🎙️ 乔治街22号
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#乔治街22号 #中国社会 #K签证 #移民 #Galor #文明史 #经济思想 #文化批判

在本期《乔治街22号》，我们从塞内加尔的戈雷岛出发，走进奴隶制度的血腥历史。许多人以为奴隶制全靠皮鞭和铁链维持，但历史学家 Orlando Patterson 告诉我们：真正的统治秘诀在于 分而治之——让奴隶群体内部产生裂痕和不信任。

戈雷岛的“奴隶屋”楼下是黑暗的牢房，楼上却是 Signares 的奢华宅邸。这些非洲女性，有的出身奴隶，却因与法国殖民者结合而成为“女王”，甚至拥有并管理自己的男性奴隶。与此同时，普通女奴则被迫担任监工助理，去惩罚和羞辱男奴，进一步分裂了奴隶群体。

这种逻辑在今天依然存在。中国女性在政治权利上长期缺席，部分人转而在婚姻与生活中追求特权；男性则被赋予“养家者”的父权幻象。看似不同的利益，其实都是极权体制制造的“补偿”，目的只有一个——让矛头转向彼此，而不是制度。

从奴隶制度到田园女拳，本质是一条连续的权力逻辑：真正的统治，不靠铁链，而靠裂痕。

在新冠疫情的极端防控中，中国经历了史无前例的封城和清零。许多人以为，这场灾难会让社会与政权决裂，但结果却相反：大多数人选择了遗忘，甚至在回忆中仍然觉得“有必要”。为什么一个让经济停摆、让社会创伤累累的政策，最终却能得到广泛支持？

答案不在政治，也不在经济，而在文化。
在这一期节目里，我们从一句俗语——“好死不如赖活着”——出发，追溯中国人独特的死亡观，剖析农耕文明、儒家孝道、苦难历史如何塑造了“恐死文化”。再结合心理学的恐惧管理理论、人类学的死亡研究，我们会看到，中国人为什么在死亡提醒面前，更倾向于服从权威，而不是争取自由。

这不仅解释了疫情时期的极端防疫，也解释了为什么改革在中国一次次失败。因为在这里，自由从来不是底线，活着才是。

《国家为什么失败》自 2012 年出版以来，就和《枪炮、病菌与钢铁》一样，成为理解世界的思想里程碑。它提出一个核心观点：制度决定国家的兴衰。

但十多年过去，现实告诉我们，事情并不这么简单。

• 为什么德国、日本、韩国和台湾能通过改革走向繁荣，而阿拉伯之春、伊朗、阿富汗却陷入混乱甚至失败？
• 为什么中国的改革开放戛然而止，而很多人却仍然拥护现状？
• 为什么同样的法律在米兰能推动经济繁荣，而在西西里却成为一纸空文？

答案是：制度固然重要，但制度必须嵌入到文化的土壤中才能生根。
文化塑造了人们对平等的接受度，对自由的追求，乃至对改革的需求。

真正的改革，并不是从领袖开始，而是从你我每个人开始。
你是否愿意更平等地对待身边的人？你是否能接受那些不如你的人生活逐渐改善？这些微妙的心理，这些日常的互动，才是改革真正的底色。

👉 如果你对国家、制度、文化以及改革的未来感兴趣，这期节目一定值得你花时间思考。
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