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Par une analyse logique minutieuse, Orobio expose les contradictions dans la philosophie matérialiste de Jan Bredenburg, affirmant que Spinoza et ses contemporains promeuvent un nouvel athéisme panthéiste, remplaçant Dieu par la "Nature" et ignorant les fondements de la logique, de la grammaire, de la métaphysique et de l'ontologie.

This work delves into the correspondence between Isaac Orobio de Castro and Jan Bredenburg, highlighting the superiority of classical philosophy over the flawed reasoning influenced by Spinoza's ideas. Through meticulous logical analysis, Orobio exposes the inherent contradictions in modern philosophical materialism. He argues that Spinoza and his contemporaries disguise a new pantheistic atheism that replaces God with "Nature," relying on sophisms that ignore the common foundations of logic, grammar, metaphysics, and ontology.

Isaac Orobio defiende la convergencia de la ciencia y la religión, argumentando que ambas pueden coexistir con verdades simultáneas y lógicas que permiten comprender la existencia de un ser necesario y la creación a partir de infinitas posibilidades. La obra de Orobio es esencial para quienes buscan entender la interacción entre razón, fe y existencia, siendo una lectura indispensable para filósofos, teólogos y cualquier persona interesada en los fundamentos clásicos de la fe en relación con la razón.

« Conduite de Vie » s'inspire largement de l'Éthique à Nicomaque, mais dépasse cette source en s'inscrivant à l'intersection universelle de plusieurs traditions : la philosophie gréco-arabe, la scolastique judéo-chrétienne, le judaïsme classique séfarade et la pensée juive médiévale. Ainsi, cet ouvrage contribue à la paix et à la compréhension interculturelle des peuples.