Résultats lu par "مهاب شريف" dans Toutes les catégories

تؤكد خرافة العود الابدي، سلبا، ان الحياة التي تختفي نهائيا، والتي لا ترجع، انما هي اشبه بظل ودون وزن وميتة سلفا. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة او جميلة او رائعة، فان هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعن شيئا، هي غير ذات اهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين افريقيتين فما غيرت شيئا في وجه التاريخ، مع ان ثلاثمائة الف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو ان هذه الحرب بين المملكتين الافريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مرات لا حصر لها في سباق العود الابدي".

عندما ذهب الزوار المصريون إلى المعارض العالمية في أوروبا في القرن التاسع عشر، واجهوا محاكاة للأسواق وللقصور الشرقية. ومعروضات من سلع العالم، وحشودًا من المتفرجين الفضوليين. وكل "حقيقة" السلطة الامبراطورية والتباين الثقافي. وإذ يتخذ ميتشل من المعرض فكرة رئيسية وروايات المصريين نقطة انطلاق، يستكشف المناهج الخاصة للنظام وللحقيقة والتي تميز الغرب الحديث.

ربما هذه المرة نرى مذكرات بهاء طاهر على هيئة مقالات رصد فيها الثورة وسنة بعدها، في أحد أشد أوقات التاريخ المصري خطورة، بحد وصفه، ولا يدعي الكاتب العظيم أنه يملك في هذا الكتاب ناصية الحكمة. ولكن بهاء طاهر، الذي قام بتوزيع أجزاء روحه على تلال رواياته السابقة المختلفة، ربما نرى هذه المرة نفسه وقد التأمت بعد سنوات الشتات والضياع.

"العادات السبع للناس الأكثر فعالية" أحد أهم كتب التنمية الذاتية في التاريخ وأكثرها إلهامًا وأعلاها مبيعا.

"هناك مناطق شائكة في تاريخ مصر‏، يفضل أساتذة التاريخ عدم الخوض فيها، لأسباب عديدة قد يكون من بينها عدم وفرة المصادر والمراجع، لكن السبب الأكثر قوة هو إيثارهم السلامة بعيدًا عن وجع الدماغ، ولم تكن الراحلة سناء المصري ضمن هذه الفئة الغالبة، فآثرت أن تقطع الطريق الصعب وعكفت على مرحلة الفتح العربي لمصر" عزمي عبد الوهاب، الأهرام.

كتاب قصير لكن هذه الفلسفة الروسية تأخذك لبعيد وتأسرك. يتحدث الفيلسوف عن مفهوم الحياة ليحاول أن يعلمك أن تعيش الحياة ، الحياة فقط دون أن تنشغل بمفاهيم السعادة. لم أنسى قساوته عندما نَهر الطفلة التي استنجدت به ليساعد أمها التي كانت تحتضر بالشارع ، لأنه كان في قرارة نفسه يريد الإنتحار وموقف بطولي كهذا لن يعنيه طالما انه سيضع في تلك الليلة حداً لحياته.

لكل اللي فقد شخص عزيز عليه ، لكل رحلة سفر ، لوقت الوحدة اللي بعد كل كسرة ، لساعات الانتظار ، لكل حلم ماتحققش ، لفترة الاكتئاب اللي بنقابلها لوحدنا ، لكل ما سبق .. حبة ونس.

كل الذي يستطيع استيعابه حقيقتان: أن صديقه العزيز مات!!.. وأنه الآن يرتدي سترة بيضاء خاصة. تحبس ذراعيه داخلها. أثناء تقدمه داخل الممر.. يقتاده شخصان داخل الغرفة! وخلال دقائق بسيطة, أصبح داخلها وحيدا.

في هاتين القصتين، يرسم زفايغ بلغة الفن أثر الحرب حتى في من لم يشارك فيها، من خلال شخصيتين فريدتين، كلتاهما حبيسة عالم خاص بها وحدها.

في مجتمع يقدس مبدأ التلقَي من علٍ وبأن الأفضل دائماً هو ... ما كان وبأن أسباب النصر تكمن في العودة (إلى) وليس في التقدم (نحو) بين ثنايا ذهنية عامة تخاف من (السؤال) وتُبجل (الإجابة) ترتعب من الجدال وترتكن إلى الاستماع نسقٌ يكره أشد ما يكره أدوات الاستفهام وبخاصة .. لماذا؟ بين كل ما سبق .. تدور موضوعات هذا الكتاب نواجه عقليات اعتادت أن تتلقى في حذر كل ما يٌلقى إليها

من بين أكتر من 100 خليفة، منذ ميلاد نظام الخلافة، تربعوا على كراسي الحكم في 4 دول؛ انتهت عهود نحو 25 منهم بالقتل.. قُضي كلٌ منهم إما اغتيالا على حين غرة، أو قتلًا في معركة دفاع ضد متمرد، أو إعدامًا بعد هزيمة من منافس.. وأغلبهم بقى سر مقتله لغزًا حتى يومنا هذا.. بعضهم اشتهر اسمه في كتب التاريخ، لكنّ أكثرهم لم ينل نفس النصيب من الشهرة..

لم ير الناس البهى إلا حين استطاع المشي، فتسلل من كوة الباب الخشبي الكبير، وتدحرج في الزقاق الضيق يحيط بوجهه الضوء العجيب، ولم ينته جزع الأم إلا بعد أن أنجبت بعده ثلاث بنات ثم مجد الدين. لم تعد أم الذكور فقط. جزع الأب هو الذي لم ينته.

يعرض الكتاب فترة تاريخية حاسمة فى تاريخ العلوم الحديثة بأسلوب أدبى من خلال 20 فصلاً تناولت سيرة حياة مارى كورى مكتشفة الراديوم وعملها فى مجال النشاط الإشعاعى. ويتناول "هوس العبقرية" المجتمع العلمى الأوروبى فى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وما شهدته من اكتشاف

«لم يُخلَق الإنسان ليعيش على اللحم، بل على الجذور والثمار».

السيدة الرئيسة هي مجموعة قصصية، لصاحب "البوكر" شكري المبخوت، تتميز بأسلوبها الأدبي الراقي، البطل الحقيقى فيها هو حنكة الكاتب بالسرد وقدرته على رسم عوالم أبطاله. تتناول المجموعة مواضيع مختلفة بعضها سياسي، كما تتناول أدق تفاصيل عالم الصحافة وكذلك الرغبة والجسد.

أربعون انقلابًا عسكريًا-على الأقل-فضلًا عن المحاولات الفاشلة..أكثر من عشرين سلطانًا انتهت حياتهم بالاغتيال أو الإعدام أو شابت موتهم شبهة

القيادة العليا ( الجنود ورجال الدولة في زمن الحرب ) .

الكتاب يتحدث عن قضية في غاية الحساسية ألا وهي تلك العلاقة شديدة التعقيد بين الحاكم المدني والقائد العسكري الميداني في زمن الحرب .

زمن الحرب يختلف عن زمن السلم حيث تحبس العلاقة بين الطرفين في اطار المجاملات وبقاء الخصومات ان وقعت حيث تكنها الصدور كالنار القابعة تحت الرماد

حي بن يقظان هي قصة رمزية تتناول حياة الإنسان في بحثه عن الحكمة والوصول إلى حقيقة الوجود لتبقى روحه معلقة بالجانب الإلهي وحده، وهي في ذلك نص أدبي يعتبره الكثيرون أصل فنون القصّ العربية بما تحويه من لغة وسرد وخيال أدبي وفلسفي على مستوى في غاية العمق. تنتمي قصة حي بن يقظان في الأصل إلى تراث ما قبل الحضارة الإسلامية ثم اختفت قرونا طويلة لتعاود الظهور على يد الشيخ الرئيس ابن سينا للمرة الأولى باللغة العربية. ثم يمر زمان

"تراني أخفتك؟!" صوت رجولي جلي النبرات سليم النطق، يضمر تساؤلاً ودوداً واعتذاراً رقيقاً. "هل سمعته قبل هذه المرة؟!" هيئته ماثلة في المخيلة: طويل القامة بشكل ملفت، لم يخف زيه الإسلامي التاريخي الفضفاض نحافة جسده. حنطي البشرة، ذو وجه سمح، تجذبك منه عينان سوداوان نفاذتان رغم ضيقهما، وذقن مدببة يخالط شعرها الأسود شعيرات بيضاء، توحي بعمره الأربعيني. "ليس خيالاً ولا تصورات!"

لقد زرت أورشليم مرارًا.. لكن كل مرة أزورها وكأني أراها لأول مرة.. هناك شيء ما في هذه المدينة يجعلني منجذبًا إليها وكأن بها سحرًا يناديني إليها.. جدرانها العتيقة التي يطل منها التاريخ ورائحة أروقتها وحواريها المليئة بالغموض والجمال.. كثيرًا ما وقفت أمام حائط المبكى أنظر للتاريخ وهو يطل على أحجاره القديمة وأنا لا أصدق نفسي...أورشليم من قلائل المدن في العالم التي تضم على أرضها الهيكل والكنيسة والمسجد، وكأنها تحتضن الإيمان بين أذرعها.