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Todos os anos, desde 1978, Warren Buffett escreve aos acionistas de seu conglomerado, a Berkshire Hathaway, apresentando um relato do período que passou. Suas cartas expõem com clareza e concisão a filosofia e a estratégia com que Buffett conduz sua holding, avaliada em mais de 600 bilhões de dólares. Este livro traz uma cuidadosa seleção de trechos de cartas feita por Lawrence Cunningham, professor da Universidade George Washington e profundo conhecedor da obra de Buffett.

Você está lendo uma frase, um parágrafo. De repente, surge um sorriso em seus lábios. Todos nós já vivemos algo assim. Trata-se do poder da palavra. Para além ou para aquém do que o autor queria dizer, aquela ideia lhe trouxe à lembrança uma experiência prazerosa, ou talvez o tenha levado a devaneios divertidos ou interessantes. Seja como for, é evidente o poder da palavra. Ele se manifesta, por exemplo, quando um texto nos descola do aqui e agora, do pressuposto ou já conhecido, transportando-nos para outras paragens, outros modos de ver e sentir. Esse é um jeito de desatar nós.

Um burro, um cão, um gato e um galo são descartados de suas fazendas. Eles decidem ir até Bremen, pois na cidade poderiam ser livres de seus donos e se tornar músicos. Mas conseguiriam chegar até a cidade? O que encontrariam em seu longo caminho até Bremen?

Depois de perder a mãe, uma menina vê seu pai se casar novamente com uma mulher que tem duas filhas. Elas são muito más com a meia-irmã, roubando suas coisas e a apelidando de Cinderela. Um dia o príncipe do reino anuncia um baile em que escolherá uma donzela para se casar. Muitas pessoas conhecem a adaptação de Walt Disney para o cinema de 1950 e a de 1997 com Whoopi Goldberg e Whitney Houston. A personagem também apareceu na recente série de TV Once upon a time.

Não, o mundo não está ficando mais chato. Ele só está cada vez mais consciente de que atitudes do passado com relação a negros – e outras minorias políticas – não são mais aceitáveis em nossa atual sociedade. Mas, ao contrário do que se pensa, os passos do movimento negro não são recentes, eles remontam desde a resistência dos primeiros escravizados. Resistir ao racismo tem sido um ato contínuo e necessário.

Agora tudo é Comunismo? explica essas e outras questões que circundam o tema. Afinal, encarar o assunto de forma objetiva e entender o que ele realmente representa significa acessar uma perspectiva crítica em relação ao modelo econômico capitalista sob o qual vivemos, o que pode nos ajudar a responder a outra pergunta: o capitalismo deu certo?

Ao contrário do que muitos possam pensar, o feminismo não pretende – e nunca pretendeu – colocar as mulheres em um patamar acima ao dos homens. Ele busca combater o machismo, tão enraizado nas relações sociais que chega, muitas vezes, a passar despercebido e é até mesmo normalizado, submetendo as mulheres às mais diferentes formas de violência, seja por meio de agressões (verbais, psicológicas, patrimoniais e físicas), assédio sexual, silenciamento, desigualdade salarial e de oportunidades no mercado de trabalho, ou ainda pela objetificação do corpo feminino.

O termo ansiedade, enquanto transtorno, se fez tão presente nos últimos anos que acabou resumindo-se, muitas vezes, a um mero um adjetivo. Mas, não, ser diagnosticado com ansiedade não é a mesma coisa que sentir, eventualmente, uma angústia diante de algo novo, por exemplo. Tampouco trata-se de um transtorno que deve ser minimizado, julgado ou diminuído a mera "frescura". Embora não pretenda ser visto como diagnóstico ou ainda substituir o acompanhamento médico e psicológico especializados, Agora tudo é Ansiedade?

Nesta reunião de textos do livro "Apontamentos para a história dos jesuítas no Brasil", de Antônio Henriques Leal, o leitor descobre os primórdios da chegada dos primeiros religiosos que chegaram ao Brasil, com ênfase na biografia de sua mais iminente figura: o padre José de Anchieta.

Duas deliciosas narrativas de Machados de Assis estão aqui reunidas. No conto "Um incêndio", o leitor encontra a história de B..., transmitida por Abel. B..., oficial da marinha inglesa que convalescia num hospital do Rio. Já em "Um dístico" o protagonista oscila entre atividades muito diferentes: porteiro de teatro, à noite, e irmão das almas, de dia; isto é, um vaivém do mundano ao sagrado.

Fazendo uso genial do recurso da metalinguagem, Machado de Assis resume o enredo no próprio conto: "Aqui devo eu fazer notar aos leitores desta história, como ela vai seguindo suave e honestamente, e como os meus personagens se parecem com todos os personagens de romance: um velho maníaco; uma velha impertinente, e amante platônica do passado; uma moça bonita apaixonada por um primo, que eu tive o cuidado de fazer pobre (...).

"História comum" é um conto singular: que dizer de um enredo que tem por protagonista... um alfinete?! Ele cai no chapéu de um transeunte e narra sua história. Já o conto "Orai por ele" anuncia, em seu subtítulo, o que é de fato: "fragmento de narrativa". Os personagens Pedro e Paulo, volta do enterro do comendador, criticam seus hábitos. Ironia e humor característicos de Machado de Assis marcam aí sua presença.

Nesta reunião de textos do livro "Apontamentos para a história dos jesuítas no Brasil", de Antônio Henriques Leal, o leitor descobre os primórdios da chegada dos primeiros religiosos que chegaram ao Brasil, com ênfase nas atuações de figuras icônicas como os padres Manuel da Nóbrega, Leonardo Nunes e João de Aspilcueta.

"O medo dá às vezes coragem, e um dos maiores medos do mundo é o de perder uma herança." Eis o pano de fundo deste conto sensacional de Machado de Assis! Dois sobrinhos e duas mulheres casadoiras fazem de tudo para ter seu quinhão da fortuna do septuagenário João Barbosa.

No conto "Três consequências", assim o narrador genial de Machado de Assis introduz a protagonista, a viúva Mariana: "Não me peçam grandes notícias do finado Vaz; ou, se insistem por elas, ponham os olhos na viúva." O enredo, que prende o leitor, dá conta da mudança da personagem do campo para a cidade e suas consequências. Já em "Três tesouros perdidos", a temática segue outra direção: o adultério – das poucas narrativas machadianas em que este se consuma.

Um comerciante perdeu tudo com exceção de seu filho, filha e o campo em que plantava. Certo dia ele se encontrou com um anão em sua terra. Ele tornaria o comerciante rico se trouxesse para ele a primeira coisa que tocasse suas pernas. Com o passar dos anos, o filho acreditava que o anão não poderia obrigar o pai a fazer o que quisesse e foi falar com o anão. Na discussão, acordaram que o filho poderia entrar num barco e sumir de vista. Mas para onde ele iria? O que encontraria no fim de seu trajeto? Conseguiria voltar para casa e ver seu pai?

Branca de Neve e Rosa Vermelha são duas irmãs que vivem na floresta com sua mãe viúva. As duas crianças se davam muito bem com os animais da floresta e eram muito amigas uma da outra. Certo dia, durante um inverno rigoroso, ouviram um toque na porta. Seria um viajante procurando abrigo? Quando abriram a porta, se depararam com um urso falante. Deixaram ele entrar, mas o que teria feito esse urso começar a falar? Baseado em histórias orais da Alemanha, essa é a versão mais famosa de ‘A Branca de Neve e Rosa vermelha’.

Um irmão e uma irmã vivem juntos numa casa. Quando o irmão foi trabalhar, sua irmão começou a fritar uma salsicha e pensou que poderia beber algo enquanto isso. Uma vez no galão para beber, se lembrou que o cachorro estava solto e poderia comer sua janta. Ela correu atrás dele, mas esqueceu o galão aberto. A partir daí, uma sequência sem fim de desastres e azar começa a ocorrer. Até onde isso chegará?

Um rei possui três filhos. Ao contrário dos dois mais velhos, que são fortes e corajosos, o caçula é fraco e covarde. Indeciso por quem herdará o reino, o rei prepara tarefas para os três irmãos completarem. Assim, o melhor será mais digno da coroa. Mas quem venceria os obstáculos para se tornar o próximo rei?

Três soldados voltavam da guerra. Pobres, pediam esmola em seu caminho. Um dia, se encontraram com uma floresta tenebrosa e, infelizmente, teriam que passar a noite nela. Concordaram que um ficaria de guarda enquanto os outros dormiriam. Quando o primeiro soldado ficou de vigia, encontrou um anão. Confessando que os três não tinham nada, o anão deu ao soldado uma túnica que concederia qualquer desejo que tivesse. O que ele desejaria? O que o anão ofereceria ao resto do grupo? Sairiam da pobreza finalmente?