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Laches und Euthyphron. Die beiden Dialoge Laches und Euthyphron zählen zu den sogenannten Tugenddialogen im platonischen Werk. Im Laches kommen während eines Schaukampfes fünf Männer zu einer Diskussion zusammen, darunter auch Sokrates. Es entspinnt sich eine lebhafte Diskussion über die Frage, was das Wesen der Tapferkeit sei. Mit Nikias und Laches ergreifen zwei erprobte Krieger und Feldherren das Wort, kommen aber zu sehr unterschiedlichen Ansichten.

Wir schreiben das Jahr 1941. Nach Aufenthalten in New York, New Haven und Rio de Janeiro übersiedelt Stefan Zweig, gefeierter und weltweit gelesener Schriftsteller, österreichischer und vor den Nazis geflohener Jude, mit seiner Frau Lotte in das 60 Kilometer von Rio entfernte Städtchen Petropolis, wo er einen kleinen Bungalow mietet, um dort weiter an seinen Texten zu arbeiten. Trotzdem gelingt es ihm, in der Abgeschiedenheit von Petropolis seine Autobiografie Die Welt von Gestern zu beenden und die Schachnovelle – vielleicht sein heute bekanntestes Werk – zu schreiben.

Michel de Montaigne, der diese Selbsteinschätzung vornimmt, tat dies nicht aus Koketterie. Denn ihn kümmert weniger die Erkenntnis der Dinge als vielmehr die Erkenntnis seiner selbst. Statt systematisch über ein Thema zu meditieren – wie man es von einem Philosophen erwarten darf –, nimmt Montaigne einen Gegenstand zum Ausgangspunkt einer denkerischen Reise, von der er selbst nicht genau weiß, wohin sie ihn führt. Sein Gegenstand ist er selbst, in dem sich alle anderen Gegenstände spiegeln.

»Das Buch der Geheimnisse« nimmt innerhalb Oshos umfangreichen Werks eine Sonderstellung ein. Basierend auf einer alten Schrift ‘Vigyan Bhairav Tantra’ gibt Osho klare Anweisungen für jede der 112 Meditationen, die leicht zu befolgen sind und er begleitet jede Meditationsübung mit einer Diskussion der Wirkungen, die die Meditation hervorrufen kann, und der metaphysischen Prinzipien, auf denen sie basiert. Die Meditationen selbst stammen aus einer tantrischen Tradition, die Osho in unsere Zeit überträgt und dem zeitgenössischen Zuhörer leicht zugänglich macht.

Die kulturtheoretische Schrift "Das Unbehagen in der Kultur" gehört zum Alterswerk Sigmund Freuds. Dem allgemeinen naiven Fortschrittsglauben widersprechend und von einem tiefen Kulturpessimismus durchdrungen, formuliert Freud in diesem einflussreichen Text die These, dass der Einzelne im Umfeld der Kultur, in die er integriert ist, dazu gezwungen wird, seine Triebe, insbesondere seinen Sexualtrieb und seinen Aggressionstrieb, zu unterdrückt.

Dies ist Teil 4 einer vierteiligen Ausgabe. Das Buch der Geheimisse ist in zwei Formaten erhältlich – eine Gesamtausgabe aller 80 Kapitel und eine Ausgabe in 4 Teilen, die in Reihenfolge veröffentlicht werden. Diese Audiobuch Serie ist ein spirituellen Reiseführer – den Weg zu umfassendem Erwachen mit dem Ziel der vollen Entfaltung unserer Menschlichkeit und unseres Bewusstseins. »Das Buch der Geheimnisse« wird von Kennern als Oshos große Synthese seiner spirituellen Weltsicht betrachtet.

Dabei sind die den Dialog beherrschenden zwei Fragen noch recht leicht zu fassen: «Was ist, wenn das Eins ist?» und «Was ist, wenn das Eins nicht ist?» Was in der Untersuchung dieser Fragen sich dann entwickelt, ist eine weit ausgreifende und schwer nachzuvollziehende Reflexion des begrifflichen Verhältnisses von Einheit und Vielheit, Ähnlichkeit und Unähnlichkeit, Gleichheit und Verschiedenheit, Sein und Nicht-Sein. Das hier vorliegende Hörbuch gibt den Parmenides in vollständiger Lesung in der Übersetzung von Otto Apelt wieder und stellt den 21.

Mit dieser provokanten Behauptung beginnt Sigmund Freud seine «Traumdeutung», jenes Buch, das er selbst zu seinen besten zählte und das heute unbestreitbar zu den großen Meilensteinen der Wissenschaft gehört. Denn in ihm ebnete Sigmund Freud nicht weniger als den Weg ins Unbewusste.

In "Tao" nimmt Osho die Zuhörer mit auf eine Reise in die Welt von Laotse, Zhuangzi, Liehzi und Koh Xuan – die Welt des Taoismus, einer der vier großen spirituellen Traditionen Chinas. Die 3000 Jahre alte taoistische Botschaft der Selbsterkenntnis wird lebendig, während Osho die Geschichten dieser chinesischen Mystiker erzählt. Im Gegensatz zur gängigen Vorstellung vom Taoismus, der einen eher gelassenen, dem Fluss des Lebens entsprechenden Lebens nahelegt, beschreibt Osho das Tao als ein Konzept von Freiheit, Anarchie und Chaos.

Die Upanishaden entstanden vor etwa fünftausend Jahren und zählen zu den frühesten religiösen Texten und entstammen der vedischen Tradition, die die Entwicklung des Hinduismus stark beeinflusst hat. Osho, sagte, sie enthielten "einige der bedeutendsten Aussagen, die je irgendwo auf der Erde gemacht wurden", zeigt, wie sie Antworten auf Fragen bieten können, die Herz und Verstand jedes Einzelnen berühren. Er spricht über die Reise durchs Leben, über Liebe und Besitzgier, die Angst vor dem Tod und den Weg zur Erleuchtung und überträgt diese uralte Weisheit in die Sprache von heute.

Nur einmal in der Geschichte des menschlichen Bewusstseins, so Osho, sei etwas wie Zen entstanden. In "Zen: Seine Geschichte und Lehre" erklärt der bekannte Mystiker, dass Zen keine Rituale, keine Gesänge, keine Mantras, keine Schriften kennt–nur kurze, eindringliche Gleichnisse und Lehren, die es ideal für den modernen Suchenden machen.

Als anerkannte Autorität in den spirituellen Traditionen der Welt wurde Osho für seine einzigartige Fähigkeit gefeiert, uralte Weisheiten für ein zeitgenössisches Publikum neu zu beleben. Hier nimmt er den Leser mit auf eine faszinierende Reise in das Leben und die Welt von Prinz Gautam Siddhartha, dem späteren Buddha.

In diesem Buch zeigt Osho, wie man aufmerksamer, achtsamer und meditativer, mit Liebe, Fürsorge und Bewusstsein lebt.

Die Botschaft des Tantra bestätigt Oshos Erkenntnis, dass wir nur durch die vollkommene Akzeptanz unserer selbst wachsen können. Osho spricht über Tantra-Meditationstechniken (Loslassen und Hingabe) sowie über tantrische Liebe und Spiritualität in der Sexualität. Hier wird die Tantra-Botschaft – lebe kein unterdrücktes Leben, sonst lebst du gar nicht – für moderne Leser zugänglich und verständlich gemacht, die lernen werden, ein Leben voller Ausdruck, Kreativität und Freude zu führen.

Das zweite Buch des ersten Bandes des Klassikers. "Ich gehöre zu den Lesern Schopenhauers", schrieb Friedrich Nietzsche, "welche, nachdem sie die erste Seite von ihm gelesen haben, mit Bestimmtheit wissen, dass sie alle Seiten lesen und auf jedes Wort hören werden, das er überhaupt gesagt hat". Und so wie es Nietzsche mit der Lektüre von Schopenhauer ging, so ging - und geht es bis heute - vielen, die an tieferen Einsichten in die Möglichkeiten und Bedingtheiten unserer Erkenntnisfähigkeit in die Welt interessiert sind.

Der "Politikos" berührt viele Themen, die für Platons Philosophie zentral sind und die er ausführlicher in anderen Dialogen behandelt. So steht der Politikos im engen Zusammenhang mit der Staatsphilosophie, wie Platon sie uns in der "Politeia" und in den "Nomoi" entwirft. Indem auch Äußerungen zur Dialektik und zur Ontologie fallen, werden zudem klare Bezüge zum "Sophistes" und zum "Philebos" erkennbar. Schließlich finden sich durch den eingeschobenen Mythos vom Weltenlenker deutliche Anknüpfungspunkte zur Kosmologie, wie Platon sie uns im "Timaios" und auch in den "Nomoi" vorstellt.

Die 112 Meditationstechniken stammen ursprünglisch aus einer tantrischen Tradition, die Osho in unsere Zeit überträgt und dem zeitgenössischen Zuhörer leicht zugänglich macht. Im zweiten Teil dieses Audiobuchs stellt unser „spiritueller Reiseführer“ Osho, weitere Meditationen vor und ermutigt uns mit diesen Techniken zu experimentieren.

An Büchern zur Philosophiegeschichte besteht weiß Gott kein Mangel. Und so ist August Messers philosophiehistorischer Abriss in 5 Bänden eben nur einer von Dutzenden lesbaren Versuchen, einen ersten Überblick über die Ideenwelt des Abendlandes zu bieten. Statt den Leser auf ausgedehnte philosophische Exkurse mitzunehmen, bleibt er auf dem Hauptweg und präsentiert uns die Geschichte der Philosophie in ihren Hauptströmungen und wichtigsten Repräsentanten. Diesem Konzept bleibt er auch im zweiten Teil zur Philosophie im Mittelalter treu.

Das vierte Buch des ersten Bandes des Klassikers. "Ich gehöre zu den Lesern Schopenhauers", schrieb Friedrich Nietzsche, "welche, nachdem sie die erste Seite von ihm gelesen haben, mit Bestimmtheit wissen, dass sie alle Seiten lesen und auf jedes Wort hören werden, das er überhaupt gesagt hat". Und so wie es Nietzsche mit der Lektüre von Schopenhauer ging, so ging - und geht es bis heute - vielen, die an tieferen Einsichten in die Möglichkeiten und Bedingtheiten unserer Erkenntnisfähigkeit in die Welt interessiert sind.

Wie der Name des Dialogs es bereits ankündigt, geht es im "Sophistes" um eine genauere Bestimmung desselben. Ausgehend von der Frage, was denn das Wesen des Sophisten sei, vertieft Platon einmal mehr das die griechische Philosophie beschäftigende Thema von Sein und Nicht-Sein, von Wirklichkeit und Schein, von wahren und falschen Bildern. Dabei bildet die parmenideische Philosophie den Hintergrund, vor dem der junge Theätetos und der anonyme Gast aus Elea die eben genannten Themen im "Sophistes" diskutieren.