French Philosophy

Qui a dit que la philosophie, ce n'est que pour les sages et les intellectuels ? Cette discipline fascinantepeut être à la portée de tous !Dans cette Masterclass, Raphaël Enthoven, professeur de philosophie et essayiste, nous parle de 10thèmes fondamentaux de sa discipline. Avec humour et passion, il se fonde tant sur des éléments de lapop culture que sur des textes de philosophes intemporels pour éclairer ce sujet passionnant.

"Nous ne savons que penser des changements prodigieux qui se déclarent autour de nous et même en nous. Pouvoirs nouveaux, gênes nouvelles, le monde n'a jamais moins su où il allait". Interrogeant avec profondeur et justesse le monde dans lequel il vit, Valéry questionne notre rapport au temps, à l'Histoire et au progrès, offrant à ses lecteurs une oeuvre à la fois lucide et visionnaire. Et c'est ce dernier point qui retient le plus notre attention, car bien qu'ayant été écrites au début du XXe siècle, les pages qui suivent restent très actuelles.

"Dès qu'un homme est né, il est assez vieux pour mourir", nous rappelle Heidegger. L'homme est jeté dans un monde a priori hostile. Mais sans cesse, il tente de le comprendre, de l'agencer, et de transcender sa fragilité première en faisant l'expérience de la quête du sens. Pour surmonter sa propre vulnérabilité, sa propre précarité, l'homme tente de s'affirmer, s'active à faire de cette fragilité une force.

"Nul hasard si le premier livre écrit dans l'histoire de l'humanité, au XVIIIème siècle avant JC, "L'Epopée de Gilgamesh", raconte déjà l'affreuse souffrance qui s'empare des humains quand la mort vient leur enlever l'être aimé. Depuis, sages, théologiens et philosophes n'ont cessé de proposer des réponses, de chercher des solutions face à ce déchirement."

"Faire de la philosophie ?" Le plus souvent, cela inquiète : "C'est trop complexe, trop abstrait pour moi !" Ce petit livre audio n'est ni un manuel, ni un aide-mémoire. Il n'a qu'une ambition : détruire les préjugés, en facilitant l'accès à cette discipline à partir de quelques interrogations. Par exemple : "Qu'est-ce qu'être libre ?", "Qu'est-ce qui différencie l'homme de l'animal ?". Savoir passer les premiers obstacles peut permettre à chacun de gagner un temps précieux et faire de la philosophie une véritable aventure personnelle.

Quelle place l'homme peut-il - doit-il - s'attribuer dans la nature ? À l'heure où les préoccupations sur le climat imposent une remise en cause de nos modèles de consommation et de production, des choix éclairés s'imposent. Luc Ferry, soulève les questions clés du débat pour une écologie politique. Par sa vision transversale et démystifiée de l'écologie, il pose tous les jalons nécessaires à une réflexion actuelle et pertinente.

La langue française foisonne d'expressions et de mots issus de la mythologie classique dont nous usons parfois sans en connaître l'étymologie, le vrai sens, ou le récit originel d'où ils proviennent. Qui sait que le mot Europe est issu des mots grecs eurus et ops et signifie "le regard du grand horizon" ? Luc Ferry, avec légèreté et talent nous éclaire, nous surprend, nous amuse et nous instruit sur les origines des expressions telles que "toucher le Pactole" ou de références telles que le Béotien.

Le temps est secret ; il se donne sans cesse, sans impatience et sans défaillance, mais il réserve le secret de sa vraie nature. Il est secret et il nous fait des secrets qui pèsent sur nos existences. Le temps nous manque, nous trahit, nous fait défaut, se gagne difficilement, se perd hardiment, s'envole quand on veut le stocker, s'échappe quand on voudrait le retenir, s'immobilise cruellement quand on espère l'enjamber. Le temps réserve ses secrets que nous ignorons et qui en font un ami frivole, oublieux, capricieux et tyrannique. Lamartine pleure sur ce secret qu'il cherche en vain dans les eaux sombres du lac du Bourget. Temps suspendu dont le vol nous vole.

Dans ce livre audio, plus de cent auteurs du monde entier dévoilent les secrets et se penchent sur les mécanismes de l’amour. Au cœur de nos vies, ce sentiment intense est ici traité sous toutes ses coutures et selon des approches variées. Sociologues, anthropologues, neuroscientifiques, psychologues ou sexologues, c'est avec des mots simples et de manière accessible que ces chercheurs nous font part de leurs opinions, analyses et expérimentations minutieuses.

Les jeunes français, qui disent vivre leur quotidien "sous pression", sont les plus pessimistes de tous les Européens (Galland, 1997). L'école occupe la majeure partie du temps des lycéens, elle est au centre de leurs préoccupations et sa place est déterminante dans la réussite de leur vie. Il va de soi qu'il faut travailler à l'école pour réussir dans la vie ; il va de soi qu'on ne peut pas réussir sans avoir été "sanctifié" par l'école. Pourquoi l'école est-elle si importante et centrale dans la vie d'un lycéen en France ?

Pascal reste unique, non pas tant qu'il est, selon Paul Valéry, une des plus fortes intelligences qui aient paru, mais par sa fougue, par son élan, par cette agressivité qui empoigne l'âme de l'auditeur.

Il y a peu d'initiations plus joyeuses à la philosophie que les Propos qu'Alain écrivit au jour le jour, de 1906 à 1936.

Fils d'une famille de l'aristocratie athénienne, Platon semblait être destiné à occuper des responsabilités politiques de tout premier ordre. Mais sa rencontre avec Socrate bouleverse ces plans. À la mort du maître, il se consacre, via l'écriture et l'Académie qu'il fonde en 387, à la transmission de la pensée novatrice de Socrate.

"De la vie heureuse" est un traité de sagesse, intemporel et universel. Il a été écrit par Sénèque comme un dialogue avec un interlocuteur imaginaire, vers 58 après Jésus Christ. L'œuvre est dédiée à Gallion, frère aîné de Sénèque. Son principal objet est de montrer que le bonheur n'est pas matériel, mais naît d'une vie en accord avec la vertu et la raison (selon les préceptes du stoïcisme).

Socrate va par les rues d'Athènes, interpellant ceux qu'il trouve sur son chemin : Connais-toi toi même ! Ne te soucie pas des richesses, cherche la vérité et deviens philosophe ! Ce n'est pas du goût des Athéniens. Au terme d'un procès, Socrate est condamné à boire la ciguë. Va-t-il s'enfuir ? Un philosophe doit-il craindre la mort ?

Magali Bessone est professeure de philosophie politique à l'université Paris 1 Panthéon Sorbonne, spécialiste des théories de la justice et des réparations. L'auteure propose dans ces trois leçons de philosophie politique de présenter les grands questionnements de cette discipline ainsi que ses principaux concepts.

Au-delà des ambitions littéraires et des rêves de reconnaissance, l'écriture est avant tout un appel. Entre réflexion philosophique et exploration pratique, découvrez comment l'acte d'écrire peut devenir un chemin de transformation, une quête de soi où chaque phrase trace la carte de notre paysage intérieur. Ce livre audio comprend également "La lettre", un conte philosophique d'Oscar Brenifier.

Dans le monde classique, le mariage était un sacrement et l'amour, s'il survenait, une heureuse surprise. Aujourd'hui, c'est l'amour qui est sacré et le mariage n'en est qu'une possibilité parmi d'autres. Il a été concurrencé, en Europe du moins, par d'autres formes d'union ou de contrat. Le mariage d'inclination était supposé répondre aux défauts du mariage de raison : lieu de l'oppression de la femme par l'homme, vile entreprise commerciale, étouffoir pour les deux sexes.

L'homme du 21e siècle a besoin de se trouver de nouveaux repères, après les prodigieuses transformations de ces 50 dernières années : progrès techniques, société de loisirs, émancipation de la femme, éclatement de la famille traditionnelle.

"Il y a plus de quinze ans, une phrase m'est venue, comme malgré moi, revenue, plutôt, singulière, singulièrement brève, presque muette : il y a là cendre. Là s'écrivait avec un accent grave : là, il y a cendre. Il y a, là, cendre. Mais l'accent, s'il se lit à l'œil, ne s'entend pas : il y a là cendre. À l'écoute, l'article défini, la, risque d'effacer le lieu, la mention ou la mémoire du lieu, l'adverbe là... Mais à la lecture muette, c'est l'inverse, là efface la, la s'efface : lui-même, elle-même, deux fois plutôt qu'une."