Greeks Romans Germans

Selten nur findet man Sokrates außerhalb der Stadtmauern Athens. Meistens findet man ihn angeregt diskutierend auf Markplätzen, in öffentlichen Gebäuden und in Privathäusern. Im Phaidros aber macht er einen mittäglichen Spaziergang mit eben jenem jungen Mann Phaidros an einem Flüsschen entlang hin zu einer Platane. Dort lassen sie sich nieder und, den Schatten und das laue Lüftchen in der Mittagshitze genießend, beginnen sie sich zu unterhalten.

Zufällig trifft Sokrates einen Freund auf der Straße. Ein Gespräch entspinnt sich, in dem Sokrates von seiner Begegnung mit dem weithin bekannten Sophisten Protagoras erzählt. So kurz der Handlungsrahmen wiederzugeben ist, so inhaltsreich das, was Platon in diesem frühen Dialog seinen Lesern zu bieten hat. Im Protagoras lässt Platon Sokrates sich erstmalig mit den Sophisten streiten. Überdeutlich tritt zutage, wo zwischen sokratischer Dialektik und sophistischem Denksport die Unterschiede liegen.

Die Nacherzählungen der griechischen Mythologie sind ein unerschöpflicher Fundus von Weisheiten und Geschichten - auch noch 30 Jahre nach der Erstveröffentlichung. In dieser Hörbuchbox sind drei Bände der "Griechischen Sagen" von Dimiter Inkiow enthalten. Mit neuem, modernem Cover und zusätzlichem Checkerwissen.

Unterwegs mit den großen Denkern der Antike: Wie schon der erfolgreiche Vorgängerband "Philosophie to go", so verknüpft auch "Weisheit to go" die Erfahrungen der Menschen von heute mit der Weisheit bedeutender antiker Philosophen aus Ost und West. Der Unruhe, dem Stress und der Oberflächlichkeit unseres Alltags setzt Albert Kitzler die zeitlosen Wahrheiten von Seneca, Sokrates, Buddha, Konfuzius, Laotse und anderen Philosophen aus Rom, Griechenland, Indien und China entgegen.

Im Gorgias, einer der umfangreichsten Dialoge Platons, trifft Sokrates auf eben jenen damals weithin bekannten Rhetor Gorgias. In seiner ihm ganz eigenen Art zieht Sokrates Gorgias sogleich in ein Gespräch über die Frage, was die Redekunst eigentlich sei und ob man sie tatsächlich eine Kunst nennen dürfe. Mit der dialektischen Gesprächsmethode der Erkenntnisfindung überfordert, reicht Gorgias schon bald das Wort an seinen Begleiter Polos weiter, der nach Kräften bemüht ist, die Rhetorik in ihrer staatstragenden Bedeutung gegenüber Sokrates zu verteidigen - jedoch ohne Erfolg.

Jetzt reicht's! Seit fast 3000 Jahren erzählen die Menschen von den griechischen Göttern und Helden, was sie wollen. Aber jetzt kommt endlich ans Licht, wie es wirklich war. Dafür sorgen die Olympier und Heroen höchstpersönlich! In spannenden Geschichten erzählen sie, warum der große Held Achill in Mädchenkleidern herumläuft und Apollon einen Baum umarmt, was Beauty Queen Aphrodite und ein goldener Apfel mit dem Trojanischen Krieg zu tun haben - und natürlich, wo Zeus überall seine Finger im Spiel hat.

Ausgehend von dieser Frage, die der gerade aus dem Krieg zurück nach Athen heimgekehrte Sokrates den jungen Charmides stellt, entspinnt sich ein Gespräch darüber, was Besonnenheit (Sophrosyne) eigentlich ist. Charmides, der Dialektik des Sokrates nicht gewachsen, flüchtet sich zur Beantwortung der Frage in die philosophischen Ansichten des ebenfalls anwesenden Kritias, der denn auch im weiteren Verlauf des Dialogs die Rolle des Gesprächspartners von Sokrates übernimmt und gemeinsam mit ihm das erkenntnistheoretische Terrain innerhalb der Philosophie abschreitet.

Nicht nur die Vorsokratiker selbst, auch die - oftmals verborgenen - Widergänger ihrer Gedanken sollen in dieser Zusammenstellung zu Gehör kommen. Texte z.B. von Johannes Kepler, Friedrich Nietzsche, Hölderlin und Kierkegaard sollen die weite Ausstrahlung des vorsokratischen Denkens durch die Zeiten erhellen. Das Auftauchen des städtischen vorsokratischen Denkens in einer "Achsenzeit" (Karl Jaspers) der menschlichen Geistesgeschichte bedeutet zunächst auch einen Fall in eine Heimatlosigkeit der menschlichen Existenz, den Verlust einer naiven Religio.

Platons Kratylos kann als Ausgangspunkt der europäischen Sprachphilosophie genommen werden, in dem in diesem Dialog die zwei grundsätzlich gegeneinanderstehenden Positionen des semantischen Naturalismus und des Konventionalismus ausführlich von Sokrates und seinen beiden Mitunterrednern Kratylos und Hermogenes diskutiert werden. Die zwei Grundfragen dieses Dialogs lauten: 1. Beruht Sprache auf gottgegebener Naturnotwendigkeit, wie Kratylos meint, oder schlicht auf Vereinbarung und Konvention zwischen den Menschen, was die Ansicht des Hermogenes ist? Und 2.

Peter Sloterdijk porträtiert philosophische Temperamente von der Antike bis in das 20. Jahrhundert...

Einleitung: Die Magische Kraft des StoizismusIm hektischen und oft chaotischen Alltag des 21. Jahrhunderts sehnen sich viele von uns nach innerer Ruhe und Gelassenheit. Wir sind ständig gefordert, jonglieren zwischen beruflichen und privaten Verpflichtungen, sind von der Informationsflut der sozialen Medien überflutet und finden oft kaum Zeit, innezuhalten. Inmitten dieser modernen Herausforderungen erscheint eine alte Philosophie plötzlich wie ein Leuchtturm, der uns zeigt, wie wir inmitten des Sturms ruhig bleiben können: der Stoizismus.

Griechische Sagen für Kinder vom Kinderbuchautor Ares Papadopoulos ist das Standardwerk, um Kindern zwischen 6 und 12 Jahren die Klassiker der griechischen Antike näherzubringen. Er hat es geschafft, einen einzigartigen Erzählstil zu entwickeln, der einerseits die komplexen Mythen kindgerecht darstellt und gleichzeitig die Spannung und die Moral voll erhält. Denn jede dieser Geschichten ist für Kinder pädagogisch wertvoll und äußerst lehrreich - und das seit Jahrtausenden.

Dimiter Inkiows Erzählungen der bekanntesten griechischen Sagen gehören seit über 30 Jahren zum Erfolgsprogramm von IGEL RECORDS. Nun wurden die Klassiker mit Sprecher Peter Kaempfe überarbeitet, neu aufgenommen und mit einem zeitgemäßen Cover des bekannten Illustrators Max Meinzold versehen. Im dritten Teil der Reihe begleiten wir unter anderem den einfallsreichen Daidalos, erleben den ersten Flug der Menschheitsgeschichte und lauschen der Geschichte von Amor und Psyche.

Senecas "Von der Kürze des Lebens", verfasst im 1. Jahrhundert nach Christus, ist eine eindringliche Reflexion über die Art und Weise, wie wir unsere Lebenszeit nutzen–oder verschwenden. Seneca mahnt uns, nicht der Illusion zu erliegen, das Leben sei zu kurz. Ganz im Gegenteil: Wir vergeuden es mit Nebensächlichkeiten, Ablenkungen und falschen Prioritäten.

Die APOLOGIE ist die literarische Wiedergabe und Gestaltung der Verteidigungsrede Sokrates vor dem athenischen Gericht im Jahr 399 v.d.Z. durch den philosophischen Schriftsteller Platon. Der betagte Sokrates, deren Schüler Platon war, ist vor dem ›Volksgericht‹ der athenischen Polis, einer Auswahl von 500 Bürgern, der Asebie, der Gotteslästerung und Verführung der Jugend Athens angeklagt. Im Falle der Verurteilung droht ihm die Todesstrafe in der für ihn als athenischen Bürger privilegierten Form der Verabreichung eines Gift-Trankes, eines Schierlings-Bechers.

Bevor die Sterne und Monde nach ihm benannt wurden, in einer Zeit der Helden und Legenden, als Sterbliche und Unsterbliche gemeinsam auf der Erde lebten, lebte Ganymed. Einst war er ein Prinz von Troja, König unter den Menschen, Krieger der Krieger, verehrt von den Göttern. Auserwählt von den griechischen Göttern, begabt mit Unsterblichkeit. Ganymed ist ein Mann von seltener Schönheit und Charme; Vor seiner Zeit aus dem sterblichen Leben genommen, kehrt er auf die Erde im heutigen Kalifornien zurück und muss sich entscheiden, ob er die wahre Liebe findet oder unsterblich bleibt.

Ist es ein Gastmahl? Oder eher ein Trinkgelage? Nun, jedenfalls halten die Teilnehmer reihum Reden über die verschiedenen Theorien der Erotik. Als letzter Redner nimmt Sokrates das Wort... Ein packendes Hörerlebnis.

In der Platon-Forschung hat der Menexenos immer wieder für Rätselraten gesorgt. Die Ungereimtheiten dieses Dialogs ließen die einen vermuten, es handele sich gar nicht um einen Dialog Platons, andere wiederum sahen gerade in dem bis zum Äußersten getriebenen Vexierspiel, der diesem Dialog eigen ist, Platons stilistische Meisterschaft. Heute stellt niemand mehr die Frage, ob der Dialog Platon zugerechnet werden kann. Im Werk des Philosophen rechnet man ihn zu den Frühdialogen. Anders als viele andere platonische Dialoge ist der Menexenos nicht philosophischen Inhalts.

Laches und Euthyphron. Die beiden Dialoge Laches und Euthyphron zählen zu den sogenannten Tugenddialogen im platonischen Werk. Im Laches kommen während eines Schaukampfes fünf Männer zu einer Diskussion zusammen, darunter auch Sokrates. Es entspinnt sich eine lebhafte Diskussion über die Frage, was das Wesen der Tapferkeit sei. Mit Nikias und Laches ergreifen zwei erprobte Krieger und Feldherren das Wort, kommen aber zu sehr unterschiedlichen Ansichten.

Dieses Buch ist die ideale Einführungs- und Begleitlektüre für alle, die sich für antike Philosophie und die Bedeutung ihrer Grundgedanken in der heutigen Zeit interessieren und begeistern. Wiebrecht Ries liefert umfassende Erläuterungen zu den Theorien, Werken und philosophischen Überlegungen der bedeutendsten Denker des Altertums. Von Pythagoras über Sokrates bis hin zu Platon und Epikur: hier erfährt der Leser alles, was er über die philosophischen Vorreiter des antiken Griechenlands und Roms und deren Ideen wissen muss.