Indian Literature

Vito pergi meninggalkan ayahnya. Melangkah bersama air mata. Beranjak bersama bahagia bercampur luka. Pertemuan itu nyata, tetapi bahagia tetaplah fiksi. Vino lelah melawan rindu. Dia bisa mengerti bahwa Vito untuk ibu, Vino untuk ayah. Namun sulit untuk dia pahami bahwa rindu yang dibagi tak boleh bersisa luka. Si kembar Vito dan Vino harus terpisah karena perceraian orang tua. Dari jauh mereka didera rindu, jauh lebih deru dari angin dendam yang menari di Danau Sidenreng.

കണ്ണാടി, പങ്കലാക്ഷിയുടെ ഡയറി, രണ്ടമ്മയും ഒരു മകനും, ദേവിന്റെ മൂന്ന് പ്രശസ്ത നോവലുകളുടെ സമാഹാരം. ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളും വര്‍ഗ്ഗീയതയുടെ ഭീകരദൃശ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ 'കണ്ണാടി'. വീട്ടുവേലക്കാരിയായ പങ്കലാക്ഷിയുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങള്‍ ഡയറിത്താളുകളിലൂടെ സത്യസന്ധമായി ആവിഷ്‌കരിക്കുന്ന 'പങ്കലാക്ഷിയുടെ ഡയറി'.

മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ അന്തർഭാവ ത്തെയും ആദിരൂപത്തെയും ആവാ ഹിക്കുന്ന ഏഴാം പക്കം, മനുഷ്യത്വം മരവിച്ചുപോയ സമൂഹത്തിൽ ജീവി ക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചെറുക ക്കാരന്റെ കഥ പറയുന്ന കിരാതം, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥ രാഹിത്യത്തെ ആവിഷ്കരിക്കുന്ന താളിയോല, മനുഷ്യന്റെ കടിഞ്ഞാ ണില്ലാത്ത ആസക്തിയുടെയും വികൃതമായ ദൗർബല്യങ്ങളുടെയും കഥയുന്ന ഞങ്ങൾ അടികൾ എന്നീ നാലു നോവെല്ലുകളുടെ സമാഹാരം.

ഇന്ത്യയുടെ ജീവനാഡിയായ റെയില്‍വേയുടെ അന്തര്‍നാടകങ്ങളെ വെളിവാക്കുന്ന നോവല്‍. അധികാരവും സാധാരണമനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള സംഘര്‍ഷങ്ങളിലൂടെ മൂന്നാംലോകപൗരന്മാര്‍ എങ്ങനെ മള്‍ട്ടിനാഷണലുകളുടെ ഇരയായിത്തീരുന്നു എന്ന് അന്വേഷണാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ നോവലിലൂടെ.

ഭാവനയിലൂടെ ചരിത്രത്തെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒ.വി. വിജയന്‍ ജാതീയതയെ പുതിയൊരു കാഴ്ചപ്പാടില്‍ സമീപിക്കുന്നു. ജാതികള്‍ക്കിടയിലുള്ള അതിസൂക്ഷ്മമായ വ്യത്യാസങ്ങളെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും മൂന്നു ഘട്ടത്തിലൂടെ- ബ്രാഹ്മണ്യം നേടാനുള്ള തീവ്രശ്രമം, അതു നേടിയെടുത്തപ്പോള്‍ തോന്നുന്ന നിഷ്പ്രയോജനത, കഠിനയാതനകളിലൂടെ നേടിയെടുത്ത ബ്രാഹ്മണ്യത്തോടുള്ള തികഞ്ഞ അവജ്ഞ- തലമുറകളില്‍ അവതരിപ്പിക്കുകയാണ്.

ಕುಂ.ವೀ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ. ಈ ಕೃತಿಯ ಕುರಿತು ಲೇಖಕ-ಪತ್ರಕರ್ತ ಜಿ.ಎನ್. ಮೋಹನ್ ಅವರು 'ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕ ಕಾಣದ ಒಂದು ಜಗತ್ತು ಕುಂವೀ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಕುಂವೀ ಅವರು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದು ಅವರು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಿರುವ ಭಾರತ ಯಾವುದು ಎನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇವರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಲೋಕದ ಪಿ. ಸಾಯಿನಾಥ್ ಅಧೋ ಜಗತ್ತಿನ ಆಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಪಿ ಸಾಯಿನಾಥ್ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಕುಂವೀ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಎಂಟರ್ ರ ಡ್ರಾಗನ್' ನನ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಕಾಣುವ ಜಗತ್ತಿನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

રમણલાલ દેસાઈ ની લખેલી પુસ્તક ઠગ નું ઓડિયો રૂપાંતર શૈલેન્દ્ર પટેલ ની આવાઝ માં આઝાદી પહેલાંના સમયમાં સ્થાન લેતી આ નવલકથા, સંશોધન અને ફિલસૂફીના અનન્ય મિશ્રણ સમાન બની રહે છે.

जावेद कश्मीरी को उनकी तलाश थी जिन्होंने उस पर और उसके परिवार पर जुल्म किए थे. मगर उसके रास्ते में अड़े खड़े थे "चलते पुर्जे"! और चलते पुर्ज़ों से जावेद अकेला नहीं निपट सकता था. उसे विजय-विकास की ही नहीं बल्कि अलफांसे की मदद भी हासिल हुई. ये सब मिल कर भी चलते पुर्ज़ों को सबक़ सीखा पाए कि नहीं? ये बता रहें हैं "वेद प्रकाश शर्मा"! सुनिए उनकी इस नायाब कृति को और अनुभव कीजिए जादुई लेखन और आवाज़ के मेल को!

মহেশ্বতা দেবী তাঁর চরম দারিদ্যের দিনে ভাগ্যান্বেষণে বিজন ও ছোট্ট নবারূণকে নিয়ে বোস্বে প্রবাসের শেষ অধ্যায়ে লিটল ব্যালেট গ্রুপের বাড়িতে শান্তি বর্ধনের আশ্রয়ে ছিলেন৷ তখন শান্তি বর্ধন দেহে অশক্ত, রোগে জীর্ণ। কিন্ত তাঁর মধ্যেকার দুর্দম নৃত্যশিল্পী যিনি, তাঁকে নিয়েই মহাশ্বেতা দেবী লেখেন "মধুরে মধুর"। এই উপন্যাসের নায়ক সাধন একজন নৃত্যশিল্পী। শিল্পই তাঁর ধ্যান-জ্ঞান। শিল্পের তাগিদেই আসাম থেকে রাজপুতানা, সেখান থেকে বোম্বে, কলকাতা

সুধীন্দ্রনাথ যেমন পাননি অন্তঃশীলা'য় অন্তঃশীলা - র আঙ্গিক সংগীতের, যন্ত্রসংগীতের। বিদেশি সংগীতে বিশেষত fugue- এর, যাতে subject, একাধিক counter -subject থাকে, একটি অন্যটির জবাব, মাঝে মাঝে ভাব হচ্ছে, মাঝে মাঝে ঝগড়া, গড়ে তৈরি হচ্ছে রূপ নয় - style ; Bach's fugues are not a form but a style - মন্তব্যটি বিখ্যাত। তাতে counterpoint আছে - যেন কার্পেট বোনা হচ্ছে।

સુરતમાં રહેતાં જૈનીત નામનાં છોકરાનાં હાથમાં એવી માહિતી આવે છે જે સુરતની સુરત બદલી શકવા સક્ષમ હોય છે...જૈનીત કેવી રીતે એ માહીતી દ્વારા દુશ્મનો સુધી પહોંચે છે એ વાત અહીં જણાવવામાં આવી છે.. અંતમાં કેવી રીતે સુરતની સુરત પલટાય છે એ જાણવા સાંભળતાં રહો...જૉકર — સ્ટૉરી એક લુઝરની...

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕರಾದ ಎಸ್. ಎಲ್. ಭೈರಪ್ಪನವರ 'ಕವಲು' ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಪರ ಕಾನೂನುಗಳ ದುರುಪಯೋಗ, ಮಹಿಳಾ ಮಣಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ರೀತಿ, ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳಾವಾದದ ಕಾರಣ ಛಿದ್ರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಲಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಾಟುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತಲ್ಲಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಧಾರಿಯಾದ ಜಯಕುಮಾರ ಸ್ವಂತ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಕಂಪನಿ ಕಟ್ಟಿ ಬೆಳಸಿದ ಸಾಹಸಿ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತಲ್ಲಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿದೆ.

પ્રસિદ્ધ લેખક શ્રી ધ્રુવ ભટ્ટની 'અગ્નિકન્યા' નવલકથાની પહેલી આવૃત્તિ 1988માં પ્રગટ થઈ હતી. આ નવલકથા મહાભારતની કથા પર આધારિત છે અને નવલકથાના કેન્દ્રમાં દ્રૌપદીનું સમગ્ર જીવન છે.

शिवशाहीर बाबासाहेब पुरंदरे यांचा जीवनपट मांडणारं " बेलभंडारा " हे पुस्तक डॉ. सागर देशपांडे यांनी बाबासाहेबांबरोबर 11 वर्षं सातत्यानं चर्चा करून, त्यांच्याविषयीचं सर्व लेखन अभ्यासून लिहिलं आहे.

இநதயத தனமக கதகளன வரலறறல பஞசதநதரக கதகளகக எபபதம ஒர மககய இடம உணட. சவவழக கதகளகப பல தலமறகளக கடநத வநத இநதக கதகள வஷணசரம எனபவரல சமஸகரத மழயல மதனமதலகத தகககபபடடன. அரசரகள நலவழபபடததம ஓர உததயக இநதக கதகள அவர பயனபடதத இரநதலம, சறவரகள மடடமனற அனவரலம வரமபப படககபபடம இலககயப படபபகவம அத அமநதத. ‘பஞசதநதரக கதகள’ ஐநத பகதகளக கணடத. தமர மலரன பலலயரககணககன இதழகள பல, ஒர கதககள பல கதகள ஒளநதரபபத பஞசதநதரக கதகளன சறபபமசம. உலகன பலவற மழகளல மழபயரககபபடடளள பஞசதநதரக கதகளல பதநதளள நத பதனகளம ரஜ தநதர நணககஙகளம கலததத தணட நறபவ. மனனபபத இககதகள எழதபபடடரநதலம இநதக கதகள எலலக கலததககம பரநதபவயக இரககனறன.

Yojana Classics is a collectible series that showcases selected writings from the well-known development magazine Yojana, published since 1957. This book offers readers an enriching exploration of India’s art, culture, and heritage. It is an ideal resource for students, scholars, and art lovers alike. The collection captures the essence and beauty of creative expression. It celebrates the magic of art in all its forms. This series is a treasure trove for anyone passionate about India’s cultural legacy.

Mabel percaya takdir akan berakhir buruk jika kita tidak menjaga langkah, apalagi bagi perempuan seperti dirinya. Tapi Mace, sang menantu, belum bisa melupakan trauma masa lalu. Sementara Leksi, cucu kesayangan Mabel, masih suka semaunya sendiri. Beruntung ada Pum dan Kwee yang bisa diandalkan. Bersama keduanya, si kecil Leksi belajar menjalani hidup yang keras di Tanah Tabu. Dan, pada kita semua, Mabel berpesan, "Kita harus tetap kuat… Jangan menyerah. Terus berjuang demi anak-cucu kita. Mereka harus mendapatkan kehidupan yang lebih baik."

ചൂതാട്ടക്കാരന്‍ എന്ന നോവലിന്റെ രചനയില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടിരുന്ന ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ അരികില്‍ അന്ന എന്ന യുവതിയെത്തുന്നതും തന്നെക്കാള്‍ വളരെ ചെറുപ്പമായ അന്നയോടു ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്കു തീവ്രപ്രണയം തോന്നുന്നതും ഒടുവില്‍ ഇരുവരും ജീവിത പങ്കാളികളാകുന്നതും അതിനിടയിലുള്ള അന്തര്‍മുഖനായ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ആത്മസംഘര്‍ഷങ്ങളും ആശങ്കകളുമാണ് ഈ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. അഴിഞ്ഞാട്ടക്കാരനും അരാജകവാദിയുമായി പല എഴുത്തുകാരും വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ ഹൃദയത്തിനുമേല്‍ ദൈവത്തിന്റെ കൈയൊപ്പുള്ള ആള്‍ ആയിട്ടാണ് പെരുമ്പടവം ഈ നോവലിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

മനസ്സിന്റെ അകത്തളങ്ങളിൽ മാത്രം കേൾക്കാവുന്ന സംസാരങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ദുരിതങ്ങളുടെ ആകാശത്തിൽ നിന്നു ചെങ്കല്ലുനിറത്തിൽ മാത്രം വീശുന്ന കാറ്റിനെക്കുറിച്ച്, മണ്ണിന്റെ പല

ചരിത്രപരവും സാമൂഹ്യവുമായ കാരണങ്ങൾകൊണ്ട് ദലിത് സമൂഹത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ അടിമമനോഭാവം പുലർത്തുന്നതായി ഡോ. അംബേദ്കർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ മനോഘടനയിൽനിന്ന് അവർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മോചനം നേടാനാവില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദലിത് സമൂഹത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം ആത്മാഭിമാനം വീണ്ടെടുത്തുകൊണ്ട് പൊതുസമൂഹത്തിനൊപ്പമെത്താൻ കഴിവുള്ളവരാകുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഡോ. അംബേദ്കർ ചിന്തിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. കുഞ്ഞാമന്റെ കാര്യത്തിലും ഈ വിഷയം ഏറെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്. ഈ മനോഘടനയുടെ സങ്കീർണതകൾ ദലിതരല്ലാത്തവർക്ക് മനസ്സിലാവണമെന്നുമില്ല. ആ അവസ്ഥയുടെ തീക്ഷ്ണത അനുഭവത്തിൽതന്നെയേ ഉറ്റക്കൊള്ളാനാവുകയുള്ളൂ.