Medieval Women

Parliamo di donne velate e subito pensiamo allo hijab o agli altri tipi di copertura del capo, o del volto, o dell'intero corpo della donna che sono in uso nel mondo islamico e che, non senza originare polemiche, molte islamiche indossano anche nei paesi occidentali. Ma la prescrizione alle donne di coprirsi il capo appartiene in pieno anche alla storia dell'Occidente.

Anche nel Medioevo troviamo donne disposte a vendere il proprio corpo "pro pretio, lucro et questu": condannata e ritenuta una vergogna, la prostituzione era però considerata ineliminabile e persino necessaria. Giustificabile, perché salvava da mali peggiori come la corruzione delle vergini e delle spose e "l'abominevole vizio della sodomia". Ma qual era la posizione della Chiesa e dei pubblici poteri nel regolare questo fenomeno divenuto assai rilevante? Nel Trecento, infatti, si assiste ovunque in Europa al proliferare dei postriboli, a volte quasi piccole fortezze del piacere.

Nel Medioevo le donne vivevano in una rigida sottomissione. Non assecondare la volontà della famiglia, non ubbidire agli uomini, padri, mariti o padroni, manifestare indipendenza di giudizio o di comportamento facevano di loro delle ribelli. Ma non sono mancate sante, regine, badesse, semplici monache, umili contadine, serve, schiave, eretiche, streghe, prostitute che hanno scelto di sottrarsi a destini segnati, resistendo, opponendosi, fuggendo. Donne decise a viaggiare, conoscere, insegnare, lavorare, combattere, predicare.

Fourteenth-century Europe. The Black Death has killed half the known world, and in an isolated convent, a small group of nuns spends their days in work, austerity, and devotion, chanting the Liturgy of the Hours. But their community is threatened. Rumors of heresy and a scandalous Book of Ursula, based on the teachings of the charismatic former abbess and founder of the order, have prompted the male church hierarchy to launch an investigation. Disrespect and rebellion infect some novices, and the youngest among them pines for the bishop's chief inquisitor.

Kidnapped in seventh-century England and sold as a slave to a powerful mayor in France, Bathilde needs to adapt to survive. When the mayor’s beloved wife passes away, he looks to Bathilde for comfort. Fleeing his attentions, she is forced to live on the streets until she catches the king’s eye and everything changes. Now a queen, Bathilde must provide the king with heirs and continue the charitable and social work that has become her life, all while fighting her detractors. By the end of her days, Bathilde had changed the face of medieval France forever.

È il 1137 quando Eleonora, figlia del duca d'Aquitania, ritrova la propria voce. Il suo silenzio era iniziato cinque anni prima, il giorno in cui, ancora bambina, aveva subito un indicibile oltraggio. Ma ora non può più tacere: suo padre Guglielmo è stato assassinato a Compostela. Di lui non è rimasto che un corpo scempiato, la pelle di uno strano colore blu.

Worms 1414: Sie sind die bekanntesten Medici ihrer Zeit: Madlen und Franz von Beyenburg kümmern sich hingebungsvoll um ihre Patienten und können deren Leid oft lindern, auch wenn gegen viele Krankheiten ihrer Zeit noch kein Kraut gewachsen ist. Nur mit dem Neubau ihres Hospitals geht es zu langsam voran und die beengten Verhältnisse für die Patienten und die Familie kosten Madlen viel Kraft. Da schickt der Erzbischof von Köln nach ihr. Über ein Vierteljahrhundert ist er Madlen ein kluger und warmherziger Freund gewesen, doch der alte Mann spürt, dass seine Zeit gekommen ist.

Venezia, 1327. Giulia Bondimier è l'unica erede di un'illustre famiglia patrizia della Venezia del Quattordicesimo secolo. La sua relazione con il giovane Samuel Macalia, setaiolo ebreo, è intensa e passionale, ma anche impossibile. Quando Giulia rimane incinta, deve cambiare vita e rinunciare al frutto della sua colpa. Un destino simile a quello di Nicoleta, figlia di un umile carpentiere e vittima di uno stupro, costretta a privarsi della creatura che porta in grembo. Giulia viene costretta alla vita monastica, in una Venezia trasformatasi per lei in una prigione.

Inghilterra, 1176. Imprigionata nel castello di Sarum dal marito, re Enrico II, per aver appoggiato la rivolta scatenata contro di lui dai tre figli, Enrico, Goffredo e Riccardo, Eleonora d'Aquitania, donna dallo spirito fiero e indomito, è costretta a vivere isolata tra le fredde mura della fortezza, lontana dai suoi affetti e dal suo mondo regale.

Bishop’s Lynn, England, 1413. At the age of forty, Margery Kempe has nearly died giving birth to her fourteenth child. Fearing that another pregnancy might kill her, she makes a vow of celibacy, but she can’t trust her husband to keep his end of the bargain. Desperate for counsel, she visits the famous anchoress Dame Julian of Norwich. Pouring out her heart, Margery confesses that she has been haunted by visceral religious visions. Julian then offers up a confession of her own: she has written a secret, radical book about her own visions, Revelations of Divine Love.

In one tragic moment, Celeste Gabriele loses all it has taken a lifetime to create. Surrounded by political upheaval and personal turmoil in 1497 Florence, she feels betrayed and utterly alone. Can she summon the courage and strength to conquer her demons and find the love she so desperately craves? Political tensions are high in Florence under the fanatical rule of Prior Girolamo Savonarola, but Celeste is content. She and her husband, Luciano, share a loving marriage, thriving art careers, and five wonderful children.

After the death of his mother, young Alwin of Whittaker leaves the only home he has ever known to seek answers about his unknown father through a pilgrimage to the shrine of Our Lady of Walsingham. On the journey, Alwin falls in with a band of violent and marauding soldiers and is witness to their terrible crimes. When Alwin later joins up with a group of pilgrims, he must hide his identity...but he is not the only one with secrets to keep. Rosamund, a young woman travelling the same path, has much to conceal too.

Mieux connue comme la fiancée d'Azincourt d'Henri V, de la pièce Henri V de Shakespeare, Catherine de Valois était une femme de foi, courage et conviction extraordinaire dans un âge de femmes puissantes politiquement. La plus jeune fille du roi Charles VI de France terrorisé par sa maladie mentale, Catherine de Valois survécut les ravages de sa schizophrénie, une guerre civile dans son pays, et la guerre d'Henri V contre la France pour devenir une des reines les plus courageuses et fascinantes de la Renaissance.

Ein mystischer Kriminalroman aus dem Mittelalter. Schiltach im Schwarzwald, 1344. Im Städtle geht der Teufel um. Das glauben zumindest die Bewohner, nachdem an der Kinzig eine junge Magd ermordet aufgefunden wurde. Als im Gasthaus "Hirschen" jede Nacht unheimliche Geräusche zu hören sind und eine weiße Gestalt gesichtet wird, die scheinbar durch Wände gehen kann, bricht Panik aus. Wird sich der Dämon weitere Opfer holen? Kräutersammlerin Johanna und Flößer Lukas versuchen die Wahrheit zu ergründen.

La guerra non è faccenda da donne, eppure nel sanguinoso scacchiere dell’Italia del Quattrocento può accadere di tutto, anche che una fanciulla venga addestrata a combattere come un uomo. Il suo nome è Bona Lombardi, ma fra i mercenari della Banda Rossa agli ordini del generale Francesco Sforza tutti la conoscono con il nome di Gabrio. Cuore puro e occhi verdi come pietre di fiume, nel suo sangue scorre la ribellione: contro il destino che spetta alle donne, contro i soprusi degli uomini, contro chi ti attende nell’ombra per strapparti la vita o la dignità.

In The Lantern: A Renaissance Mystery, a 21st century American woman searches to learn the truth about the 15th century mysterious Italian girl who dared to compete with the most famous artists of the Renaissance. Across time and space, their lives collide as they battle abuse, disease, fear and prejudice in pursuit of their dreams. Along the way, they intersect with some of the most famous figures of the Renaissance.

Sot, rescued as a child from the brutality of Danish slave markets, grows up under the fierce protection of Roar Bjornsson, a famed warrior and trader. Known for her dark skin and amber eyes—marks of a distant land she cannot remember—Sot is both admired and feared, called witch and warrior in equal measure. But beneath her poised exterior, she wrestles with a restless heart and an aching desire for identity. When she leaves the comfort of Roar’s protection to follow the enigmatic Saxon warrior Eadric, Sot plunges into a world fraught with treachery and bloodshed.

Sei storie esemplari di donne del Medioevo e del loro rapporto con la maternità. C’è l’esperienza di Dhuoda (vissuta nel IX secolo), il cui figlio Guglielmo fu consegnato come ostaggio a Carlo il Calvo; c’è – due secoli dopo – la vicenda di Matilde di Canossa, donna potentissima ma delusa nelle sue aspettative di maternità. C’è l’esempio di Caterina da Siena, che pur non avendo figli agisce e scrive da "grande madre" italiana. C’è Christine de Pizan, impegnata nell’ultimo scorcio di Medioevo a destreggiarsi tra i figli e la carriera.

Siglo XIII. Época de la persecución de los cátaros, de las Cruzadas y del comienzo de la Inquisición. Ante la masacre que está sufriendo su pueblo, Braira de Fanjau, una joven cátara occitana, viaja a Zaragoza para escapar del exterminio, ocultando el secreto de su fe. Allí conocerá a la reina Constanza de Aragón, casada en segundas nupcias con Federico II de Hohenstaufen, rey de Sicilia y emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico, que la tomará bajo su protección tras descubrir el gran talento que atesora: la interpretación de las cartas de Tarot.

Le forme di violenza esercitate nel Medioevo contro le donne compongono un catalogo impressionante: percosse in nome del diritto del marito a "correggere" la moglie, del padre a costringere e punire la figlia, del padrone a battere la serva; ingiurie connesse al comportamento femminile; stupri, segregazioni, omicidi in nome dell'onore tradito; spoliazione di beni, a partire dalle eredità e dalle doti; matrimoni e monacazioni forzate; manipolazione delle coscienze e violenze inquisitoriali; maltrattamenti, prevaricazione e discriminazione nel mondo del lavoro.