Roman Philosophy

Matthias Katzer geht der zentralsten Fragen der Aristotelische Philosophie auf den Grund; welche Art von Leben die für den Menschen erstrebenswerteste sei. "Die Frage nach dem guten Leben" führt seinen Leser auf zugängliche Art und Weise an die aristotelische Ethik heran, deren höchstes Ziel das Erreichen der Glückseligkeit ist.

Meditations is a series of personal writings by Marcus Aurelius, Roman Emperor from AD 161 to 180, recording his private notes to himself and ideas on Stoic philosophy. Marcus Aurelius wrote the 12 books of the Meditations in Koine, Greece as a source for his own guidance and self-improvement.

In der Platon-Forschung hat der Menexenos immer wieder für Rätselraten gesorgt. Die Ungereimtheiten dieses Dialogs ließen die einen vermuten, es handele sich gar nicht um einen Dialog Platons, andere wiederum sahen gerade in dem bis zum Äußersten getriebenen Vexierspiel, der diesem Dialog eigen ist, Platons stilistische Meisterschaft. Heute stellt niemand mehr die Frage, ob der Dialog Platon zugerechnet werden kann. Im Werk des Philosophen rechnet man ihn zu den Frühdialogen. Anders als viele andere platonische Dialoge ist der Menexenos nicht philosophischen Inhalts.

Ausgehend von dieser Frage, die der gerade aus dem Krieg zurück nach Athen heimgekehrte Sokrates den jungen Charmides stellt, entspinnt sich ein Gespräch darüber, was Besonnenheit (Sophrosyne) eigentlich ist. Charmides, der Dialektik des Sokrates nicht gewachsen, flüchtet sich zur Beantwortung der Frage in die philosophischen Ansichten des ebenfalls anwesenden Kritias, der denn auch im weiteren Verlauf des Dialogs die Rolle des Gesprächspartners von Sokrates übernimmt und gemeinsam mit ihm das erkenntnistheoretische Terrain innerhalb der Philosophie abschreitet.

Gabriel Liiceanu: Sa acceptam ca exista gânditori în fata carora te poti "preda", ca gândurile lor, în loc sa fie "digerate pâna la a li se pierde urma", devin totodata, deîndata ce le expui si interpretezi, calea ta privilegiata de acces la lucruri. Nu exista nici o garantie ca numai drumul drept te poate duce la tinta. Exista si ocoluri convenabile. Asa cum exista si exegeze mincinoase. Citezi, sistematizezi, explici. Dar o faci pe fondul unui travesti mental: lasându-l pe celalalt sa vorbeasca, vorbesti si tu odata cu el.

¿Le intrigan los mitos, la cultura y el inimaginable ascenso al poder de la antigua Roma? Si es así, esta poderosa historia de la Antigua Roma le cautivará y le mantendrá escuchando. La asombrosa historia de Roma abarca ya 28 siglos, creciendo desde la oscuridad hasta convertirse en un enorme imperio que se extiende desde Britania hasta Oriente Medio y el sur de África. La cultura y las instituciones de Roma dejaron un legado perdurable que sigue impactando en las civilizaciones de todo el mundo.

El Imperio Romano fue una de las fuerzas más imponentes del mundo antiguo. Esta no es solo la historia de la conquista o su increíble organización, o de las instituciones que lo hicieron posible. El Imperio Romano no es otro aburrido cuento histórico. Por el contrario, despierta nuestra imaginación, nuestros miedos y hasta nos entretiene.

Die APOLOGIE ist die literarische Wiedergabe und Gestaltung der Verteidigungsrede Sokrates vor dem athenischen Gericht im Jahr 399 v.d.Z. durch den philosophischen Schriftsteller Platon. Der betagte Sokrates, deren Schüler Platon war, ist vor dem ›Volksgericht‹ der athenischen Polis, einer Auswahl von 500 Bürgern, der Asebie, der Gotteslästerung und Verführung der Jugend Athens angeklagt. Im Falle der Verurteilung droht ihm die Todesstrafe in der für ihn als athenischen Bürger privilegierten Form der Verabreichung eines Gift-Trankes, eines Schierlings-Bechers.

Whether you farm or garden, live in the country or long to move there, or simply enjoy an occasional rural retreat, you will be delighted by this cornucopia of writings about living and working on the land, harvested from the fertile fields of ancient Greek and Roman literature. An inspiring antidote to the digital age, How to Be a Farmer evokes the beauty and bounty of nature with a rich mixture of philosophy, practical advice, history, and humor.

In these aphorisms, the philosopher reflects on our mortality and the knowledge that we will suffer in this life. However, each of us has the choice to endure with dignity those setbacks that we cannot control, he contends. Acceptance is core in Stoic doctrine.

Plato’s dialogues frequently cover several topics and show their connection to each other. The "Phaedrus" is a model of that skill because of its seamless progression from examples of speeches about the nature of love to mythical visions of human nature and destiny to the essence of beauty and, finally, to a penetrating discussion of speaking and writing. It ends with an examination of the love of wisdom as a dialectical activity in the human mind.

Perception, memory, truth, and knowledge all play major roles in this dialogue. What is remarkable about Plato's treatment of those ideas is how contemporary are both the questions and the answers he puts in the mouths of his characters. Socrates is adamant in asserting that he does not know the answers but that his function is simply to help formulate and critically examine the doctrines presented by others.

Inhalt - Die griechische Welt: Das Jünglingsalter der Geschichte - Erster Abschnitt: Die Elemente des griechischen Geistes, Das in sich Fremdartige, Vermischung mit fremden Völkern, Fürsten als Heroen, Der Trojanische Krieg, Griechische Kolonien, Der Sinn im Sinnlichen, Die schöne Individualität - Zweiter Abschnitt: Die Gestaltungen der schönen Individualität - Erstes Kapitel: Das subjektive Kunstwerk, Der menschliche Körper als Organ des Geistigen - Zweites Kapitel: Das objektive Kunstwerk, Verwandlung der Naturmächte in individuelle Götter, Zufälligkeit der griechischen Götter.

What are the secrets to a contented life? One of Rome's greatest and most influential poets, Horace (65-8 BCE) has been cherished for more than 2,000 years not only for his wit, style, and reflections on Roman society, but also for his wisdom about how to live a good life - above all else, a life of contentment in a world of materialistic excess and personal pressures. In How to Be Content, Stephen Harrison provides fresh, contemporary translations of poems from across Horace's works that continue to offer important lessons about the good life, friendship, love, and death.

Meno is a Socratic dialogue written by Plato. Meno begins the dialogue by asking Socrates whether virtue is taught, acquired by practice, or comes by nature. In order to determine whether virtue is teachable or not, Socrates tells Meno that they first need to determine what virtue is. When the characters speak of virtue, or rather arete, they refer to virtue in general, rather than particular virtues, such as justice or temperance.

The Charmides is a dialogue of Plato, in which Socrates engages a handsome and popular boy named Charmides in a conversation about the meaning of sophrosyne, a Greek word usually translated into English as "temperance," "self-control," or "restraint." When the boy is unable to satisfy him with an answer, he next turns to the boy's mentor Critias. In the dialogue, Charmides and then later Critias champion that Temperance is "doing one's own work" but Socrates derides this as vague.

Sense and Sensibilia is a work of the Greek philosopher and scientist Aristotle, included in the collection Parva Naturalia. The Parva Naturalia (a conventional Latin title first used by Giles of Rome: "short treatises on nature") are a collection of seven works by Aristotle, which discuss natural phenomena involving the body and the soul. They form parts of Aristotle's biology.

Apology is a philosophical dialogue written by Plato, chronicling the trial of Socrates. In this work, Socrates defends himself against charges of corrupting the youth and impiety, ultimately leading to his conviction and execution. Despite his defense, Socrates remains steadfast in his commitment to truth and virtue, refusing to compromise his beliefs even in the face of death.

De la vejez (Cato Maior de Senectute) es un ensayo escrito por Cicerón en el año 44 a.C. sobre el tema del envejecimiento y la muerte desde un punto de vista optimista. Su propósito es mostrar que la vejez no solo es tolerable, sino también cómoda gracias a los recursos internos de la felicidad.

Batı uygarlığının kurucu üç unsurundan biri kabul edilen felsefenin daha tarihinin başlangıcında, Hz. İsa’nın doğumundan 399 yıl önce gerçekleşen bu olay, sıradan bir filozofa karşı basit bir muhakeme davası değildir.