Spanish Philosophy

En su antigua condición de tutor y consejero del emperador Nerón, el filósofo y hombre de Estado Séneca era tremendamente consciente de la brevedad de la vida, la suya propia se vio truncada cuando el emperador le ordenó que se suicidara, por su presunta implicación en una conspiración. Y Séneca demostró ser consecuente con lo que predicaba, y el compromiso a lo largo de toda su vida con el estoicismo le permitió conducirse con dignidad hasta el final.

Más allá del bien y del mal, preludio de una filosofía del futuro, es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1886, Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido crítico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptación de la moral heredada judeo-cristiana.

Liberarse significa soltar el ego, cuando eso ocurre, la sanación llega, tanto para uno mismo como para los demás. En ese estado de fluir sin el yo, desaparecen el pasado y el futuro: todo se vive en un presente profundo y completo. Fluir en el sin yo es una obra que comprende diversos textos, desde anecdóticos sobre la experiencia del autor siendo profesor de infancias, hasta reflexiones en torno al ego entendido desde diferentes doctrinas religiosas y filosóficas.

La visión que desde siempre se nos ha inculcado de los filósofos los presenta como si vivieran poco menos que del aire, enfrascados permanentemente en sus divagaciones y teorías y alejados del mundo terrenal. Pero lo cierto es que con suma frecuencia se han jugado la vida por defender sus ideas, la libertad de expresarlas y han abogado por la creación de una sociedad más libre y más justa. Muchas de estas grandes contiendas filosóficas se recogen en este audiolibro de Santiago Navajas.

A cuatro manos, la escritora y extranjera –como a ella le gusta llamarse– Clara Obligado y Raúl de Tapia, biólogo, botánico y degustador de paisajes –como a él le gusta llamarse– se internan en un bosque donde las raíces de las letras y las ciencias se unen. Memoria y naturaleza, ramas y raíces, lo aéreo y lo subterráneo. Y el fuego, ese pavor. Un árbol de compañía habla de lo que nos une al suelo y de lo que nos hace devorar el aire.

Esta afirmación es conocida por todos nosotros. Sin embargo, la vida a veces nos parece injusta. Algunas personas atribuyen estos eventos de la vida al destino, la recompensa o el castigo. Pero el budismo ofrece una explicación diferente: el karma. Existen conexiones como « Haz el bien, y el bien te llegará » o « El karma no tiene fecha de caducidad ». Porque la idea de karma nos ayuda a clasificar los ejemplos anteriores, entender el curso de la vida y reconocer la justicia.

Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia está completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en términos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un déficit, una negación o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente.

¿Qué es la realidad? ¿Cómo deberíamos vivir? Éstos son los interrogantes que dieron origen a la filosofía y que inquietaban a Sócrates, quien pasó sus días desconcertando a la gente en las plazas y mercados atenienses con sus extrañas preguntas que hacían ver a las personas lo poco que realmente entendían. En cuarenta breves capítulos, Nigel Warburton realiza un apasionante recorrido cronológico por la historia de la filosofía occidental, presentándonos a los grandes pensadores y explorando sus ideas sobre el mundo y cómo vivir mejor en él.

Publicado por primera vez en 1781 y revisado en 1787, Crítica de la Razón Pura es considerada la obra maestra de Kant y una de las piezas centrales de la filosofía moderna. Kant busca responder a preguntas fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano, la relación entre la experiencia y la realidad, y los límites de la razón. La Crítica de la Razón Pura marcó un punto de inflexión en la filosofía al proponer que ni el empirismo ni el racionalismo por sí solos podían explicar completamente el conocimiento humano.

En 1571, tras sufrir un accidente montando a caballo, Michel de Montaigne abandona su posición como magistrado de Burdeos para retirarse a su castillo y empezar a escribir. Ese es el inicio, casi novelesco, de una de las obras más importantes de la cultura occidental. «No enseño ni adoctrino, lo que hago es relatar», afirma Montaigne. Y entretanto dialoga con los pensadores clásicos sobre todo tipo de cuestiones relativas a la condición humana.

El colapso del mercado de valores de 1929 no provocó la Gran Depresión en sí misma, pero fue un poderoso punto de partida simbólico para el mayor desastre económico del siglo XX. En ese oscuro día de octubre de 1929, se perdieron fortunas y el temor a la inseguridad financiera aumentó en todo Estados Unidos y el mundo. En 1932, el punto más bajo de la Depresión, un tercio de los estadounidenses no tenían trabajo e incluso había más gente desempleada que en otros países.

"Ética para Amador nunca fue un recetario de soluciones ―hay que hacer esto, no hay que hacer aquello― sino una invitación. ¿A qué? A reflexionar. ¿Sobre qué? Sobre la orientación que podemos dar a nuestra vida. Porque la ética consiste en intentar vivir a propósito, de un modo deliberado y consciente." Siguiendo la estructura de una larga carta dirigida a un adolescente, el autor analiza algunas de las cuestiones éticas más esenciales para la sociedad actual.

Aunque los dioses y diosas griegos eran seres inmortales y poderosos, estos eran muy similares a los humanos que los adoraban. Los dioses y diosas sufren ataques de celos, se enamoran, se enfadan cuando se sienten engañados, y otorgan bendiciones cuando son honrados. De igual modo, los héroes son de proporciones épicas: su fuerza, velocidad y habilidad los separan de otros mortales; pero, como todos los humanos, sufren de dolores, enfermedades y muerte.

La filosofía y el pensamiento espiritual andalusí florecieron en nuestra tierra durante más de siete siglos. Un periodo en el que en Al Ándalus convivieron tres culturas diferentes (musulmana, cristiana y judía), cada una de ellas con su propia visión del mundo y del espíritu.

Hoy en día, el mundo se vacía de cosas y se llena de información inquietante como voces sin cuerpo. La digitalización desmaterializa y descorporeíza el mundo. En lugar de guardar recuerdos, almacenamos inmensas cantidades de datos. Los medios digitales sustituyen así a la memoria, cuyo trabajo hacen sin violencia ni demasiado esfuerzo. La información falsea los acontecimientos.

Evangelios para sanar, audiolibro mítico y fundamental en la obra terapéutica de Alejandro Jodorowsky, se publica ahora en España. Manteniendo el lenguaje directo de las conferencias originales que ofreció en la Universidad Jussieu en París, el autor va citando fielmente, casi uno a uno, los versículos de los cuatro evangelios ("cada frase del Evangelio es perfecta y contiene una enseñanza") para realizar a continuación una interpretación, completamente nueva y radical, de lo que éstos pretenden decirnos.

Una fascinante reflexión sobre el caos y la locura a partir de teorías científicas, expresiones literarias y experiencias personales. ¿Lo real está más allá de nuestro alcance? ¿La verdad y la locura son síntomas de la misma enfermedad? Labatut utiliza un cuadro del Bosco, el terror atávico de Lovecraft, la lógica radical de David Hilbert y la delirante iluminación que tuvo Philip K. Dick para hablar de la extraña textura que está adquiriendo la experiencia humana.

Compilación de los 12 libros del filósofo Griego Platón. El autor da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales atenienses, donde se le acusó de corromper a la juventud.

Muchos consideran a Henri Lefebvre como uno de los filósofos más importantes del siglo xx. Su obra abarca más de seis décadas e incluye trabajos singulares sobre una gran diversidad de materias, desde el materialismo dialéctico a la arquitectura, el urbanismo y la experiencia de la vida cotidiana. Lefebvre se ocupó particularmente de problemas de urbanización y del territorio, presentando a la ciudad como el corazón de la insurrección estética contra lo cotidiano.

Hay una revolución en marcha, una tecnología prodigiosa que nos va a permitir curar enfermedades, derrotar virus y tener hijos más sanos. A su cabeza está la reciente premio Nobel Jennifer Doudna y sus colegas, protagonistas del nuevo libro de Walter Isaacson.