Spanish Social

Edgar «el Zurdo» Mendienta ha decidido retirarse de las fuerzas policiales. Parece sucumbir ante el consumo autodestructivo de whisky, cuando Abel Sánchez, viejo amigo y mentor, hace que vuelva como detective por un favor al que El Zurdo no puede negarse: hallar al asesino de su hijo, el abogado Pedro Sánchez Morán, quien fue encontrado muerto en el Parque Sinaloa. La policía de Los Mochis cerró el caso sin investigación alguna, pues dan por hecho que Pedro fue asesinado por su novia, la también abogada Larissa Carlón, cuya muerte reciente fue asumida como suicidio.

Una no ficción atípica que combina percepciones y recuerdos personales con la investigación de tres femicidios en el interior de la Argentina durante la década del 80 y que revelan, de modo sutil, la ferocidad del machismo y la indefensión de las mujeres pobres. Tres asesinatos entre los cientos que no alcanzan para titulares de tapa ni convocan a las cámaras de los canales de Buenos Aires. Tres casos que llegan desordenados: los anuncia la radio, los conmemora un diario de pueblo, alguien los recuerda en una conversación.

Eugenio Raúl Zaffaroni encara una historia implacable del patrimonio cultural criminal de la humanidad que hace del colonialismo su hilo conductor y llama a la resistencia y a la lucha por los Derechos Humanos desde el espíritu del Sur.

La palabra fauces suele usarse en plural para referirse al hocico de las fieras, desde el paladar hasta el cuello. Pero si le quitamos la letra final, su sentido se enrarece y, por asociación, surge un solo borde afilado e incapaz de tragar. Más o menos así se siente el duelo de la mujer que habla en este libro, atrapada en un umbral lejos del mundo.

¿Alguna vez sales de una conversación en el trabajo sintiéndote confundido, culpable o como si de repente le debieras algo a alguien? ¿Alguna vez te han robado tus ideas, ignorado tus límites o cuestionado silenciosamente tu competencia? ¿Cansado de sentir que algo “no está bien”, pero sin poder probarlo, así que terminas dudando de ti mismo?

Este libro cuenta la violencia de un narco rancho donde hacían rituales de santería y torturaban a secuestrados; de las comunidades indígenas que se resisten a dejar sus tierras a pesar de las amenazas; de las pandillas que le cortan los brazos a machetazos a la gente por no recibir la cuota; de quienes buscan a sus desaparecidos; de los migrantes en el calvario que viven al cruzar por México. Historias que coinciden en que el narco y su violencia son parte de su cotidianidad, pero en las que también hay espacio para la solidaridad y esperanza.

En diciembre de 1972, varios encapuchados secuestraron a Jean McConville, una viuda de 38 años con 10 hijos a su cargo. En aquel barrio católico de Belfast todos intuían que se trataba de una represalia del IRA, pero nadie se atrevía a decirlo por el terror y paranoia imperantes en la época más caliente del conflicto. El crimen no empezó a resolverse hasta 2003, cinco años después de los acuerdos de paz del Viernes Santo, al ser desenterrados los restos mortales de McConville en una playa solitaria.

"El príncipe" habla de las monarquías hereditarias y especialmentede las monarquías formadas a partir de "principados nuevos". Paraello describe como a través del contexto histórico ciertos hombresy principados han logrado mantener el poder y hacerse con nuevosterritorios y dominios políticos. Entre los hombres que toma como modelos de príncipes están "Cesar Borgia" y "Francesco Sforza", elprimero gracias a la gran fortuna de su padre y el segundo por méritopropio.

"Sobre la Felicidad" ("De Vita Beata") es un diálogo escrito por Lucio Anneo Séneca sobre el año 58 d.c. destinado a su hermano mayor Galión, antes llamado Novato. Está dividido en 28 capítulos que presentan el pensamiento moral de Séneca en plena madurez.

El 17 de septiembre de 1862, el presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln, obtuvo la gran victoria que deseaba desde el estallido de la guerra civil estadounidense, un año antes. Declarar la victoria le daría el respiro político que necesitaba para hacer algo que había estado reflexionando durante algún tiempo: liberar a los esclavos. La gran victoria que Lincoln quería tuvo lugar cerca del riachuelo Antietam en Maryland, cerca de la ciudad de Sharpsburg.

Lejos de ser un manual para volverse agresivo o indiferente, "El Arte de Mandar a la Mierda con Elegancia" es un mapa para la autodefensa emocional. Te enseña a construir límites no como muros que aíslan, sino como puentes hacia relaciones más honestas y un respeto propio inquebrantable.

Lolita, Muerte en Venecia, El extranjero, Manhattan Transfer, Trópico de Cáncer y El tambor de hojalata son solo algunas de las obras del siglo XX de las que nos habla Mario Vargas Llosa en estas páginas. Revela con sus palabras la íntima relación de su lectura con las posibilidades de ampliar nuestra experiencia vital.

Para los juicios convencionales, López Velarde es el cantor de la provincia y de la “íntima tristeza reaccionaria”; Pellicer, el cantor del trópico y “las manos llenas de color”; Ponce, un sacerdote que hacía versos. Pero hay que verlos como miembros de una tribu cuyo contexto se perdió: los poetas y artistas que creyeron posible ser católicos y modernos.

Luis de la Barreda Solórzano, primer presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, con amplia trayectoria en investigación y estudios jurídicos, plantea en este libro una duda razonable: ¿Ha sido el compromiso social de la izquierda motivo suficiente para el cuidado de los derechos humanos? Los derechos humanos son una gran conquista de la historia moderna. Cuidar de ellos es cuidar de una de las principales herramientas para salvaguardar las condiciones mínimas de existencia y expresión de la diversidad social y política.

La violencia vino del Norte revela el factor decisivo detrás de la catástrofe que desde 2007 padece México: la política armamentística de Estados Unidos. Sin el acceso masivo a esos arsenales, la masacre y la corrupción nunca habrían alcanzado la escala actual. Este no es un tráfico clandestino, sino un flujo facilitado por una «arquitectura de la permisibilidad» en Estados Unidos. El libro rastrea cómo la desregulación sistemática de armas en aquel país no solo permitió esta catástrofe, sino que la buscó.

La historia no se repite, pero sí alecciona. Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización: a las desigualdades reales o imaginadas que creaba, y a la aparente impotencia de las democracias para afrontarlas. Eran movimientos en los que un líder o un partido decían dar voz al pueblo, prometían protegerlo de las amenazas globales existentes y rechazaban la razón en favor del mito. La historia nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la ética puede venirse abajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables.

Un libro repleto de testimonios desgarradores en el cual Javier Valdéz Cárdenas plantea una serie de preguntas pertinentes: ¿qué harán los niños que han quedado huérfanos tras los más de 100 mil muertos que ha dejado la batalla contra el crimen organizado? ¿Dónde está el futuro de México, si hay toda una generación que ha crecido al calor de la violencia? ¿Por qué son pocos los que hablan de esta problemática? ¿Qué se está haciendo en el país para cobijar a un grupo tan vulnerable?

La capital del país es tan grande que puede albergar infinidad de historias ocultas en cada calle, en cada casa. Por ello, Héctor de Mauleón se ha dado a la tarea de capturar algunas de ellas, las más impactantes y entrañables, a través del poder de la crónica y a lo largo de la historia, en la colección La ciudad oculta.

Un sincero y revelador análisis de las posibilidades energéticas de nuestro futuro. Así pues, este libro aborda temas tan importantes como la improbable y difícil tarea de descarbonizar el planeta, en parte por la estrecha relación entre la producción de alimentos y los combustibles fósiles, pero también destapa realidades incómodas, como la dependencia de las economías modernas respecto de la alta producción de amoníaco, metal, cemento y plástico.

En La Medicina del Alma no existen las casualidades: la vida te habla a través del cuerpo, y la enfermedad es uno más de los idiomas que la vida usa para comunicarse contigo. Si estás enfermo o tienes un problema físico, quizá creas que no has hecho nada para enfermar. También es posible que creas que, personalmente, tú no puedes hacer nada para curarte.