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Se desarrolla en la época medieval, durante la noche de Jueves Santo, en la célebre abadía navarra de Fitero, en las ruinas del monasterio. Además se cree que esta leyenda está inspirada en el monasterio de yerga Autol. -“ El rayo de luna”: Manrique ama la soledad. Es un poeta, que se retira a escribir o leer a un lugar apartado, donde su imaginación le hace ver hadas. Es así como descubre a su "amada".

Rimas es una de las obras más conocidas de Gustavo Adolfo Bécquer, el poeta postromántico sevillano. Su colección de poemas, publicada tras la muerte del autor, es considerada como la más honda y fina poesía del siglo XIX. Bécquer canta al proceso creativo, el amor, la esperanza, el desengaño, el dolor y la muerte. Un auténtico romántico.

La promessa e altre leggende raccoglie sei racconti (o meglio, leyendas) di Gustavo Adolfo Bécquer, uno dei più grandi autori del Romanticismo spagnolo. Sei racconti in cui l’amore, spesso destinato alla sconfitta, ma non sempre alla tragedia, ci farà da guida tra le strade di una Spagna in bilico tra storia e leggenda. Che sia l’amore provato da un locandiere per la sua amata o quello di un uomo per i suoi animali, Bécquer concede a tutti pari valore e, dunque, pari poesia. Un capolavoro della letteratura quanto mai attuale e vicino a noi.

Esta trágica leyenda está relacionada con la rima LXXVI del mismo autor. En ella hablan de la llegada de un grupo de soldados franceses a la conquistada Toledo, y que no habían podido encontrar un alojamiento, y fueron a dormir a una vieja y abandonada iglesia.Las Leyendas son un conjunto de narraciones de carácter posromántico escritas por Gustavo Adolfo Bécquer y publicadas entre 1858 y 1864.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. Auf diesem Hörbuch befinden sich sämtliche 17 "Teufel, Geister und Dämonen"-Erzählungen Becquers: "Meister Perez - Der Organist", "Das Teufelskreuz", "Die Höhle der Maurin", "Das Miserere", "Das weiße Reh", "Die grünen Augen", "Der Geisterberg", "Der Mondenstrahl", "Kobold", "Das Kruzifix mit dem Totenschädel", "Das Gelöbnis", "Die Passionsblume", "Das goldene Armband", "Die Hexen von Trasmoz", "Der Kuss", "Der Tod der alten Kaska", "Die Zauberburg".

En español neutro, una vieja venta en las afuera de Sevilla, dos enamorados y los estragos del tiempo.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Der Kuss" liefert den Beweis, dass Lästerung der Toten mit grausamen Konsequenzen verbunden ist. In "Der Tod der alten Kaska" wird die schreckliche Leichtgläubigkeit und unmenschliche Brutalität der gottesfürchtigen Landbevölkerung charakterisiert. In "Die Zauberburg" schließt ein maurischer König einen Pakt mit dem mächtigsten Hexenmeister seiner Zeit.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. In "Das Gelöbnis" greift ständig eine weiße Hand in das Schicksal eines mächtigen Fürsten ein bis ein dubioses Verkaufs- und Entertainmenttalent zur Lösung des Rätsels beitragen kann. "Die Passionsblume" reflektiert in amüsanter Weise die Klischees der ewigen Wahrheit.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Kobold" zeigt, dass nicht nur der Mensch einer Sprache fähig ist, sondern die Naturgewalten Wasser und Wind ebenfalls mit einer Stimme sprechen können. "Das Kruzifix mit dem Totenschädel" beweist, dass Streitigkeiten über einen Gegenstand durch die Erweiterung um einen kleinen Perspektivwechsel sich plötzlich in ganz neuem Licht darstellen.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Die grünen Augen" erzählen eine Geschichte von Romantik und Tod. "Der Geisterberg" zeigt, dass auf böswilliges Karma schreckliche Bestrafung folgt. "Der Mondenstrahl" legt Zeugnis darüber ab, dass zu viel Müßiggang in trüben Träumereien münden kann.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. "Die Höhle der Maurin" beweist, dass Liebe stärker ist als Religion. "Das Miserere" berichtet von der jährlichen (zu Karfreitag) Auferstehung besessener Mönche, die selbst nach ihrem Tod nicht ohne Musik leben können. "Das weiße Reh" birgt ein Geheimnis, dessen Enthüllung mit einer Tragödie endet.

Phantastische, irrationale, mysteriöse und ambivalente Elemente beherrschen Becquers wundervolle Erzählungen, die in vereinfachter Symbolik ausgedrückt reflektieren, dass dort wo Gott stark der Teufel nicht schwächer ist. In "Meister Perez - der Organist" bricht die Kirche fast aus allen Nähten, weil ein musikalisches Genie die Seelen Gläubiger wie Ungläubiger gleichermaßen inspiriert, doch das eigentliche Wunder steht erst noch aus.

Relato corto de Bécquer, ideal para escuchar en un viaje corto, o dando un paseo.En el pórtico de la iglesia, y sentado al pie de un enebro, estaba el tío Gregorio. El tío Gregorio era el más viejecito del lugar: tenía cerca de noventa navidades, el pelo blanco, la boca de risa, los ojos alegres y las manos temblonas.

Nos cuenta la historia de Maese Pérez, un hombre ya muy anciano que tocaba el órgano en la iglesia de Santa Inés. Tocaba el órgano, como nadie lo había hecho antes; el arte lo heredó de su padre, pues al fallecer le dejó su órgano, y Maese Pérez decidió seguir sus pasos. Todo el mundo lo conocía además de por tocar el órgano, por lo bueno que era. Lo solía tocar en Nochebuena, pues significaba mucho esa noche para él. Además, era ciego, pero sabía que un día conseguiría ver a Dios.

Pedro Alfonso de Orellana amaba sin límites a la bella María Antúnez. Un día en que la sorprende llorando, logra, tras mucha insistencia, enterarse que lo que la joven ansía de forma obsesiva: la ajorca de oro que lleva en uno de sus brazos la imagen de la Virgen del Sagrario, patrona de la ciudad de Toledo.Tras una considerable lucha entre sus convicciones religiosas y su pasión amorosa, vence esta última, y esa misma noche el enamorado entra en la Catedral sigilosamente. Consigue tomar la preciada ajorca de la Virgen, pero de repente.

Una vez más, se mezclan en este relato corto de Bécquer lo romántico con la más pura inocencia. Todos se reían del pobre Esteban: nadie creía sus historias sobre la corza blanca y su manada que correteaba por el bosque. Sin tregua se burlaban de él. Pero quizá los ojos del simple Esteban veían cosas que a todos quedaban escondidas, precisamente por esa inocencia que a los demás les faltaba.

El dios Brahma se sentía cansado de verse siempre tan solo, por lo que fecundó a Maya, la tierra creadora que lo envolvía. De ella bro Brahma practicaba la alquimia en su laboratorio, y los pequeños acudían a observar en secreto cómo trabajaba su padre. Asombrados por lo que el padre creaba, volvieron en una ocasión en la que Brahma no se encontraba allí, y aprovechando que el laboratorio estaba abierto, entraron.Allí mezclaron y confundieron todos los elementos hasta que crearon un mundo deforme, oscuro, con polos, montañas.

Durante la noche de jueves santo en la célebre abadía navarra de Fitero el protagonista de esta leyenda, encuentra dos o tres cuadernos de música con un “miserere”. Dentro del miserere lee unas frases que no entiende muy bien y le pide a un anciano que se las explique.

En esta leyenda Bécquer nos cuenta la historia del organista ciego de la iglesia de Santa Inés de Sevilla, apodado Maese Pérez, que aún habiendo sido ofrecido la posibilidad de tocar el órgano en lugares de mucho mayor prestigio siempre se niega y sólo quiere hacerlo en el pobre convento de Santa Inés.

Dos jóvenes caballeros, que han sido amigos durante toda su vida, por estar enamorados de la misma dama, doña Inés, a partir de ese momento se enfrentan y empieza a surgir el odio entre ellos.Como consecuencia del supuesto favor que Doña Inés presta a uno de ellos, deciden los caballeros batirse en duelo y corren por las calles de Toledo buscando un lugar iluminado donde poder hacerlo sin que nadie les moleste.