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Darin steht der Namensgeber des „Big Apple" Peter Stuyvesant im Mittelpunkt, um den sich zu viele Legenden ranken, als dass man alle in einem Hörbuch komprimieren könnte, aber Irving beschreibt im gewohnt humoristischen Stil dessen Machtergreifung zum wichtigsten Mann der holländischen Kolonien und sein Wirken als Staatsmann, das in eine Zeit fällt, in welcher die neuen Siedler des amerikanischen Kontinents sich gerade im Aufbau eigener Verwaltungsstrukturen befanden und damit eine Konfrontation mit den anderen europäischen Ethnien unausweichlich wurde.

Das liegt an seiner sehr angenehmen Sprachgestaltung und seiner Genreübergreifenden Virtuosität. Darin werden verschiedene Machthaber von Neu-Amsterdam vorgestellt, welche alle ihre ganz spezifischen Macken aufwiesen und meistens von Politik soviel verstanden wie ein Pferd vom Schlittenfahren. Das macht aber weiter nichts, denn wenn man dem Pöbel bzw. dem Volk nach dem Maul redet, dann genügt das schon bisweilen, um von diesem verstanden zu werden.

Der ultimative Showdown um die endgültige Besitznahme der Stadt New York hat begonnen. Werden die holländischen Natives komplett vernichtet oder müssen die Briten einsehen, dass sie sich nicht allen Grund und Boden Amerikas einverleiben können? Die Götter müssen eine Entscheidung treffen, die Historiker zücken ihre Federn und der rote Teppich ist für alle beteiligten Protagonisten ausgerollt, um auf der Bühne der Weltgeschichte unsterblich zu werden, allen voran der Stolz holländischer Tapferkeit, Großmut, politischer Raffinesse und Ehre: Peter Stuyvesant.

Darin steht wiederum der Namensgeber des „Big Apple" Peter Stuyvesant im Mittelpunkt, der das Volk von Manhattan um sich schart, um in die alles entscheidende Schlacht epischen Ausmaßes gegen Neu-Schweden zu ziehen, in welcher sich die Zukunft von New York entscheiden sollte.

Darin spitzt sich die Situation für die holländischen Gründerväter von Neu-Amsterdam immer mehr zu. Britische Truppen fordern Sie zur Kapitulation auf und alle Hoffnungen ruhen jetzt auf Peter Stuyvesant, doch kann der legendäre Staatsmann eine Lösung aus der schier aussichtslosen Lage herbeiführen?

Wir erfahren, welche Pflanze gottlos ist und welche Art der Ernährung sündhaft. Dabei offenbart sein Gastgeber nostalgische Gefühle bezüglich der Verweichlichung der Engländer im Allgemeinen, da diese bereits kein ordentliches Fleisch mehr zum Frühstück zu sich nähmen. Der Kirchenchor samt Orchester gibt eine äußerst eigenwillige Musik zum Besten, doch der Dorfprediger schießt den Vogel ab.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Er besuchte Schulen in Indien und England, beherrschte mindestens zwei gebräuchliche Sprachen Indiens, arbeitete in diversen Gelegenheitsjobs, trieb sich als Landstreicher in England herum, studierte unter Aldous Huxley, verdiente sich als Polizist in Indien, nahm am spanischen Bürgerkrieg als Freiwilliger auf Seite der Republikaner teil und arbeitete Seite an Seite mit Ernest Hemingway als Kriegsberichterstatter.

In Der Stolz des Dorfes wird der Ich-Erzähler ungewollt Zeuge einer Begräbniszeremonie, bei welcher die Trauernden weiße Kleider tragen. Er bringt in Erfahrung, was die näheren Umstände dieser Tragödie sind, und lässt uns teilhaben an einer sehr einfachen, schlichten Geschichte, deren Aufzeichnung keinesfalls umsonst war.

In Der Angler begibt sich der Ich-Erzähler mit ein paar Bekannten samt modernstem Fischfang-Equipment zum Angeln, doch der Erfolg bleibt aus. Schließlich macht der verzweifelte Angel-Held die Bekanntschaft eines mehr als erfahrenen Fischjägers und weicht nicht mehr von dessen Seite. Dieser ehemalige Seefahrer hat seine verbleibende Lebenszeit ganz dem Angeln verschrieben und ist demgemäß der beste Ratgeber, den sich ein aufstrebender Branchenneuling nur wünschen kann.

In Stratford am Avon unternimmt Irving eine Wallfahrt zum Geburtsort Shakespeares, an welchem nebst erhaltenen Reliquien und Legenden über dessen wilde Jugendzeit eine Art konservierte Atmosphäre der Ewigkeit herrscht und diese nach wie vor Pilger aus allen Herren Ländern magisch anzieht, denn so viele Unsterbliche hat die Menschheit ja nicht hervorgebracht. Anregend und bedächtig.

Darin steht ein legendäres bürgerliches Stadtviertel Londons im Mittelpunkt, in welchem Irving selber ein paar Jahre gelebt hat. Snobs und überdurchschnittlich gut situierte Leute gibt es darin nicht, so dass im Prinzip alle einander kennen und mehr oder weniger die gleichen Probleme und Sorgen haben. Doch die Zeiten ändern sich und plötzlich entsteht bei den Töchtern eines erfolgreichen Gewerbetreibenden der Wunsch, sich nach der neuesten Mode der City zu kleiden und entsprechende Kleidungsetikette in aller Öffentlichkeit auszuleben.

In John Bull hat sich im Laufe der Zeit ein fiktionaler Charakter entwickelt, auf den sich in England so ziemlich jeder bei allen nur denkbaren Gelegenheiten beruft, um damit für ein eigenes Fehlverhalten gleichzeitig eine Entschuldigung, Erklärung und Rechtfertigung parat zu haben. Irving nimmt sich dieses Phänomens an und entwirft eine fundierte Persönlichkeitsstudie dieses mannigfaltigen Charakters, mit welchem sich jeder Engländer so gerne identifiziert.

„Philipp von Pokanoket" ist die Geschichte eines großen Indianerhäuptlings, der den ersten puritanischen Siedlern mit Großmut, Verständnis und Güte begegnete und ihnen erlaubte, auf seinem Land in Frieden zu verweilen.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Zum einen haben Brunos Schriften unser Bild vom Universum geprägt, zum anderen zieht seine Lehre zahlreiche Aspekte der katholischen Glaubenstheorie in Zweifel.

Giordano Bruno wurde 1548 zu Nola geboren. Er war ein Universalgelehrter, der an zahlreichen Universitäten Europas unterrichtet hat und immer wieder wurde er aufgrund seiner Ansichten von der katholischen Kirche verfolgt, verteufelt und schließlich am 17. Februar 1600 auf dem Campo dei Fiori in Rom verbrannt, nachdem er 7 Jahre von der Inquisition in deren Kerkern inhaftiert war. Am selben Platz wurde am 9. Juli 1889 unter feierlichen und lautstarken Protesten der italienischen Bevölkerung gegen den Vatikan sein Denkmal eingeweiht.

In dieser Folge berät der Götterrat die Anträge dreier ambitionierter Neulinge um Aufnahme in den erlauchten Olymp und dem damit verbundenen Unsterblichkeitsstatus. Dabei handelt es sich um die Fleisch gewordenen Personifikationen des Reichtums, der Armut und um Fortuna. Die Argumente des Reichtums sowie der Armut werden geschickt entkräftet, doch der Logik von Fortuna sind die Götter nicht gewachsen und schließlich spricht Jupiter ein Machtwort.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.

Bei seinen Tagebüchern herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze, nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u. a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis.