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La reflexión ciceroniana sobre la amistad se constituye como uno de los grandes referentes que vinculan la virtud cívica y los intereses personales de realización del ser humano en la comunidad. Recuperar el sentido de verdad, siguiendo el modelo estético de la amicitia que propone Cicerón implica dimensionar en su forma más trascendente la disposición humana de la comprensión hermenéutica y la empatía con el semejante.

En un mundo donde la juventud parece ser el valor supremo, es fácil pasar por alto el tesoro inmenso que nos ofrece la experiencia acumulada a lo largo de los años. Marco Tulio Cicerón (106 a. C.- 43 a. C.), el célebre filósofo y estadista romano, nos invita a reflexionar sobre la vejez y nos muestra que esta etapa de la vida puede ser la más fructífera y enriquecedora.

De la vejez (Cato Maior de Senectute) es un ensayo escrito por Cicerón en el año 44 a.C. sobre el tema del envejecimiento y la muerte desde un punto de vista optimista. Su propósito es mostrar que la vejez no solo es tolerable, sino también cómoda gracias a los recursos internos de la felicidad.

Cicerón escribió en el año 44 a.C., a petición de su amigo Ático, este tratado filosófico sobre la amistad, en el que se pregunta por las relaciones entre los seres humanos y el sentido de la vida. Cicerón trata sobre el papel de la amistad en las relaciones sociales y en la vida política, con numerosos ejemplos de la historia de Roma. Por boca de Lelio, Cicerón intenta separar la amistad del concepto de utilitas, con el que siempre había estado unido, y razona sobre su naturaleza y sobre las normas de comportamiento que deben regularla.