Résultats pour "Wilhelm Hauff" dans Science fiction et fantaisie

Wilhelm Hauff's most popular fairytales are collected here! Listen to beautiful tales full of suspense like "The story of the stag florin", "The haunted ship", "The story of the hewn-off hand", "Fatima's deliverance", "Little Muck", "Dwarf Long-Nose", "How the caliph became a stork", and "A heart of stone"!

Da im Spessart ständig mit Räubern zu rechnen ist, hat sich eine Gruppe Reisender in einem Wirtshaus versammelt. Um sich zu schützen...

Eine Sammlung der schönsten Märchen von Wilhelm Hauff. Sie erzählen von orientalischen Städten, machtvollen Scheichen, schönen Kalifen, hässlichen Gnomen sowie Tannen- und Waldgeistern, die in den dunklen Wäldern des Schwarzwalds spuken. Exotisches Märchen und Abenteuerwelt, heimische Sage und historische Anekdote sind in einzigartiger Weise miteinander verwoben.

Wilhelm Hauff ließ sich von orientalischen und europäischen Märchenmotiven inspirieren, als er seine großen Märchenklassiker verfasste. Weltbekanntes und neu zu Entdeckendes präsentiert sein Almanach des Jahres 1826 mit Geschichten wie "Die Geschichte vom Gespensterschiff", "Kalif Storch" und "Die Geschichte von der abgehauenen Hand".

Obwohl der schwäbische Schriftsteller Wilhelm Hauff nur 24 Jahre alt wurde, füllen seine gesammelten Werke achtzehn Bände. In seinen Erzählungen verbindet er Phantastisches mit realistischen und satirischen Elementen. Neben einer kritischen Betrachtung seiner Zeit ging es Hauff mindestens genauso sehr um die Unterhaltung seiner Leserschaft. In den "Phantasien im Bremer Ratskeller", gelesen von dem einzigartigen Hans Paetsch, lässt sich der Erzähler in eben diesen Ratskeller einsperren.

In einer bedeutenden Stadt meines lieben Vaterlandes, Deutschlands, lebte vor vielen Jahren ein Schuster mit seiner Frau schlicht und recht. Er saß bei Tag an der Ecke der Straße und flickte Schuhe und Pantoffeln und machte wohl auch neue, wenn ihm einer welche anvertraute; doch musste er dann das Leder erst einkaufen, denn er war arm und hatte keine Vorräte. Seine Frau verkaufte Gemüse und Früchte, die sie in einem kleinen Gärtchen vor dem Tore pflanzte, und viele Leute kauften gerne bei ihr, weil sie reinlich und sauber gekleidet war und ihr Gemüse auf gefällige Art anzubieten wusste.

Peter Munk, genannt der Kohlenmunk-Peter, führt im Schwarzwald die Köhlerei seines verstorbenen Vaters, ist aber mit der schmutzigen, anstrengenden, schlecht bezahlten und wenig respektierten Arbeit unzufrieden. Er träumt davon, viel Geld zu haben und angesehen zu sein. Da erfährt er, dass es im Schwarzwald einen Waldgeist, das Glasmännlein, auch Schatzhauser genannt, geben soll. Dieser erfüllt jedem, der, wie Peter Munk, an einem Sonntag zwischen elf und zwei Uhr geboren ist, drei Wünsche, wenn man ihn mit einem bestimmten Vers ruft. Peter macht sich auf die Suche nach dem Glasmännlein.

In einer bedeutenden Stadt meines lieben Vaterlandes, Deutschlands, lebte vor vielen Jahren ein Schuster mit seiner Frau schlicht und recht. Er saß bei Tag an der Ecke der Straße und flickte Schuhe und Pantoffeln und machte wohl auch neue, wenn ihm einer welche anvertraute; doch musste er dann das Leder erst einkaufen, denn er war arm und hatte keine Vorräte. Seine Frau verkaufte Gemüse und Früchte, die sie in einem kleinen Gärtchen vor dem Tore pflanzte, und viele Leute kauften gerne bei ihr, weil sie reinlich und sauber gekleidet war und ihr Gemüse auf gefällige Art anzubieten wusste.

Peter Munk, genannt der Kohlenmunk-Peter, führt im Schwarzwald die Köhlerei seines verstorbenen Vaters, ist aber mit der schmutzigen, anstrengenden, schlecht bezahlten und wenig respektierten Arbeit unzufrieden. Er träumt davon, viel Geld zu haben und angesehen zu sein. Da erfährt er, dass es im Schwarzwald einen Waldgeist, das Glasmännlein, auch Schatzhauser genannt, geben soll. Dieser erfüllt jedem, der, wie Peter Munk, an einem Sonntag zwischen elf und zwei Uhr geboren ist, drei Wünsche, wenn man ihn mit einem bestimmten Vers ruft.

Vor vielen Jahren, als im Spessart die Wege noch schlecht und nicht so häufig wie jetzt befahren waren, zogen zwei junge Burschen durch diesen Wald. Der eine mochte achtzehn Jahre alt sein und war ein Zirkelschmied, der andere, ein Goldarbeiter, konnte nach seinem Aussehen kaum sechzehn Jahre alt sein und unternahm wohl jetzt eben seine erste Reise in die Welt. Der Abend war schon heraufgekommen, und die Schatten der riesengroßen Fichten und Buchen verfinsterten den schmalen Weg, auf dem die beiden wanderten.

Wilhelm Hauff ließ sich von orientalischen und europäischen Märchenmotiven inspirieren, als er seine großen Märchenklassiker verfasste. Weltbekanntes und neu zu Entdeckendes präsentiert sein Almanach des Jahres 1826 mit den Geschichten "Der kleine Muck" und "Der falsche Prinz", auch die Fortsetzung des Rahmenmärchens "Die Karawane" wird hier erzählt.

1) Wilhelm Hauff dreht die Kamera um 180 Grad und wir betrachten eine Szenerie, die in Deutschland spielt, aus den Augen einer orientalischen Erzählerrunde: eine ganze Stadt macht sich zum Gespött. Nachdem sie einem Zugezogenen mit großem Argwohn begegnen, zieht er die Stadtgesellschaft mit einer abenteuerlichen Geschichte rund um einen dressierten Affen in seinen Bann.

Das Märchen "Das kalte Herz" spielt im Schwarzwald und handelt vom jungen Peter Munk. Dieser ist ein armer Köhlerbursche und will sich mit der Hilfe von sagenumwobenen Waldgeistern zu Reichtum bringen. Allerdings meinen es nicht alle Waldgeister gut mit ihm, so dass er beinah sein fröhliches Herz für immer an den fürchterlichen Holländer-Michel verliert.

Peter Munk is a charcoal burner in the Black Forest in southern Germany, making a poor living. How nice it would be if he had as much money as the rich merchants! As Peter was born on a Sunday, he is granted three wishes by a little glass man - but since the first two are so foolish, the glass man refuses the third. When all his money is squandered, Peter is in a bind. Where can he get more money? Well, he can turn to Dutch Michael, another ghost in the Black Forest. But the help of this dark character comes at a terrible price.

Ein kleinwüchsiger Sonderling wird von Kindern gehänselt, was der Vater von einem der Kinder mitbekommt und seinem Sohn, nach ein paar Stockschlägen, die Lebensgeschichte des Gehänselten erzählt. Der kleine Muck bekommt von seiner Familie den Rat, sein Glück in der Ferne zu suchen, da man sich seiner schämt.

Auf jenem algerischen Kaperschiff, von welchem mich Eure gütige Hand befreit hat, befand sich ein junger Mann in meinem Alter, der mir nicht für das Sklavenkleid geboren schien, das er trug. Die übrigen Unglücklichen auf dem Schiff waren entweder rohe Menschen, mit denen ich nicht leben mochte, oder Leute, deren Sprache ich nicht verstand; darum gesellte ich mich zu der Zeit, wo wir ein Stündchen frei hatten, gerne zu dem jungen Mann. Er nannte sich Almansor und war seiner Aussprache nach, ein Ägypter.

Mein Bruder Mustapha und meine Schwester Fatme waren beinahe im gleichen Alter; er war höchstens zwei Jahre älter. Sie liebten einander innig und versuchten vereint alles, was unserem kränklichen Vater die Last seines Alters erleichtern konnte. An Fatmes sechzehntem Geburtstag veranstaltete der Bruder ein Fest. Er ließ alle ihre Gespielinnen einladen, setzte ihnen in dem Garten des Vaters ausgesuchte Speisen vor, und als es Abend wurde, lud er sie ein, auf einer Barke, die er gemietet und festlich geschmückt hatte, ein wenig hinaus auf die See zu fahren.

"Die Schalksburgsage" oder – wie sie in der literarischen Verarbeitung durch Wilhelm Hauff auch genannt wird – "Die Sage vom Hirschgulden" ist eine historische Sage oder historische Überlieferung. Sie handelt vom Verkauf der Stadt Balingen und der dazugehörenden Herrschaft um einen unangemessen geringen Betrag. In den jüngsten Versionen, erstmals belegt bei Gustav Schwab, wird dieser Betrag durch den Hirschgulden gegenständlich gemacht.

Der kleine Muck nämlich war schon ein alter Geselle, als ich ihn kannte; doch war er nur drei bis vier Schuh hoch, dabei hatte er eine sonderbare Gestalt, denn sein Leib, so klein und zierlich er war, musste einen Kopf tragen, der viel größer und dicker war als der Kopf anderer Leute; er wohnte ganz allein in einem großen Haus und kochte sich sogar selbst, auch hätte man in der Stadt nicht gewusst, ob er lebte oder gestorben sei.

Selim fing an zu übersetzen: "Mensch, der du dieses findest, preise Allah für seine Gnade. Wer von dem Pulver in dieser Dose schnupft und dazu spricht: mutabor, der kann sich in jedes Tier verwandeln und versteht auch die Sprache der Tiere. Willst du wieder in deine menschliche Gestalt zurückkehren, so neige dich dreimal gen Osten und sprich wieder jenes Wort; aber hüte dich, wenn du verwandelt bist, zu lachen, sonst verschwindet das Zauberwort gänzlich aus deinem Gedächtnis, und du bleibst für immer ein Tier."