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Scaevola, vieillard et augure, rapporte à Cicéron une conversation tenue avec Laelius et Fannius sur l'amitié. Cicéron écrit alors un traité où se mêlent dialogues et récits sur le sens que doit avoir l'amitié, et la conduite qu'elle dicte aux hommes qui se réclament d'elle. Ce texte, écrit en 44 avant J.-C., s'inspire de la philosophie stoïcienne, d'Aristote et de Théophraste, et montre toute la force et la vertu qu'il y a à nourrir et choyer ses amitiés.

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Marcus Tullius Cicéron : un des plus grands orateurs n'ayant jamais existé. Ses talents d'avocat lui permirent d'accéder à la magistrature suprême, fonction normalement réservée à la noblesse ; et la seule énergie de ses discours, les "Catilinaires", suffit à déjouer une terrible conjuration qui visait à l'élimination d'une partie de l'élite politique. Cicéron connut la gloire à la suite de cette affaire, avant que sa franche opposition au pouvoir d'Antoine lui coûte la vie en 43 av. J-C. L'œuvre de Cicéron est considérée comme un modèle d'expression latine, et on lui doit la transmission d'une part importante de la pensée grecque.

En Sobre la Amistad, el gran orador y filósofo romano Marco Tulio Cicerón no solo reflexiona sobre la importancia de la amistad en la vida humana, sino que ofrece principios atemporales para construir relaciones profundas, honestas y duraderas. Lejos de ser un tratado teórico, este texto es una guía espiritual para quienes desean vivir con mayor sentido, autenticidad y conexión. Cicerón nos recuerda que la verdadera amistad no nace del interés, sino de la virtud compartida.

Cicerón escribió en el año 44 a.C., a petición de su amigo Ático, este tratado filosófico sobre la amistad, en el que se pregunta por las relaciones entre los seres humanos y el sentido de la vida. Cicerón trata sobre el papel de la amistad en las relaciones sociales y en la vida política, con numerosos ejemplos de la historia de Roma. Por boca de Lelio, Cicerón intenta separar la amistad del concepto de utilitas, con el que siempre había estado unido, y razona sobre su naturaleza y sobre las normas de comportamiento que deben regularla.

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La reflexión ciceroniana sobre la amistad se constituye como uno de los grandes referentes que vinculan la virtud cívica y los intereses personales de realización del ser humano en la comunidad. Recuperar el sentido de verdad, siguiendo el modelo estético de la amicitia que propone Cicerón implica dimensionar en su forma más trascendente la disposición humana de la comprensión hermenéutica y la empatía con el semejante.

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Dans les dernières décennies de la République romaine, Marcus Tullius Cicéron se lance en politique pour briguer le consulat ; son frère Quintus lui apporte alors son expérience du terrain, et son livre est un véritable manuel pour une campagne électorale réussie, "L'art de gagner une élection". Le principe d'une campagne électorale n'a pas changé depuis : gagne celui qui s'assure le soutien des personnages influents et manipule subtilement la masse des électeurs.

Marco Tulio Cicerón: uno de los más grandes oradores que jamás haya existido. Su talento como abogado le permitió acceder a la magistratura suprema, un cargo normalmente reservado a la nobleza; y la única energía de sus discursos, los catilíneos, fue suficiente para frustrar una terrible conspiración destinada a eliminar parte de la élite política. Cicerón disfrutó de la gloria como resultado de este asunto, antes de que su franca oposición al poder de Antonio le costara la vida en el 43 AC. La obra de Cicerón es considerada como un modelo de expresión latina, y fue responsable de la transmisión de una parte importante del pensamiento griego.

En un mundo donde la juventud parece ser el valor supremo, es fácil pasar por alto el tesoro inmenso que nos ofrece la experiencia acumulada a lo largo de los años. Marco Tulio Cicerón (106 a. C.- 43 a. C.), el célebre filósofo y estadista romano, nos invita a reflexionar sobre la vejez y nos muestra que esta etapa de la vida puede ser la más fructífera y enriquecedora.

De la vejez (Cato Maior de Senectute) es un ensayo escrito por Cicerón en el año 44 a.C. sobre el tema del envejecimiento y la muerte desde un punto de vista optimista. Su propósito es mostrar que la vejez no solo es tolerable, sino también cómoda gracias a los recursos internos de la felicidad.

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